ما علاقة ذرية النبي (ص) بسورة الكوثر؟

[ناصرحيدر]

الاخت صدى المهدي بارك الله بكم ووفقكم لكل خير
اغلب الروايات تذكر بأن الكوثر هي فاطمة الزهراء عليها السلام ونسلها من السادة ولكنني شخصيا استبعد هذه الفرضية وذلك بسبب
- القسم الاخير من الاية يذكر الابتر والابتر يعني من ليس لديه ذرية ذكور بينما العقيم من ليس لديه ذرية ولذلك اذا قلنا أن الكوثر هي فاطمة الزهراء عليها السلام فقط فتكون النتيجة أن النبي (ص) ابتر
- واذا قلنا أن السادة الذين هم نسل فاطمة الزهراء وعددهم الكثير وهذا يناقض روح القران لأن القران يذم الكثرة في الاعم الاغلب
- اذن ماهو الحل :
الحل هو ان الله خالق الكون قد أعطى لأفضل مخلوق عنده من البشر( النبي محمد ص ) أهل البيت عليهم السلام وهم فاطمة وإثني عشر إمام ولايوجد أفضل منهم في الخليقة من بعد النبي (ص) فهذا عطاء لانظير له
في الكون
ناصر حيدر

[صدى المهدي]

بسم الله الرحمن الرحيم


الكوثر له معنى واسع يشمل كل خير وهبه الله لنبيّه صلى الله عليه وآله وسلم، ومصاديقه كثيرة، لكن كثيرا من علماء الشيعة ذهبوا إلى أنّ «فاطمة الزهراء عليها السلام» من أوضح مصاديق الكوثر، لأنّ رواية سبب النزول تقول: إنّ المشركين وصموا النّبي بالأبتر، أي بالشخص المعدوم العقب، وجاءت الآية لتقول: (إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ).

ومن هنا نستنتج أن الخير الكثير أو الكوثر هو فاطمة الزهراء عليها السلام، لأن نسل الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم انتشر في العالم بواسطة هذه البنت الكريمة ... وذرية الرسول من فاطمة لم يكونوا امتدادا جسميا للرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم فحسب، بل كانوا امتدادا رساليا صانوا الإسلام وضحوا من أجل المحافظة عليه وكان منهم أئمّة الدين الإثني عشر، أو الخلفاء الإثني عشر بعد النّبي كما أخبر عنهم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في الأحاديث المتواترة بين السنة والشيعة، وكان منهم أيضا الآلاف المؤلفة من كبار العلماء والفقهاء والمحدثين والمفسّرين وقادة الامّة.

والفخر الرازي في استعراضه لتفاسير معنى الكوثر يقول: القول الثّالث «الكوثر» أولاده. قالوا لأنّ هذه السّورة إنّما نزلت ردّا على من عابه عليه السلام بعدم الأولاد فالمعنى أنّه يعطيه نسلا يبقون على مرّ الزمان، فانظر كم قتل من أهل البيت ثمّ العالم ممتلئ منهم ولم يبق من بني امية في الدنيا أحد يعبأ به، ثمّ أنظر كم كان فيهم من الأكابر من العلماء كالباقر والصادق والكاظم والرضا عليهم السلام والنفس الزكية وأمثالهم[1].
الهوامش:
[1] تفسير الفخر الرازي، ج ٣٢، ص ١٢٤.

آية الله ناصر مكارم الشيرازي ·