تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين المعصومين
واللعنة الدائمة على مبغضيهم ومنظلمهم من الأولين والأخرين
وبعد عندما ننظر إلى روايات التحريف في كتب أهل السنة ، وهي على طوائف:
الطائفة الاولى: الروايات التي ذكرت سوراً أو آيات زعم أنّها كانت من القرآن وحذفت منه ، أو زعم البعض نسخ تلاوتها ، أو أكلها الداجن ، نذكر منها:
الأولى: أنّ سورة الأحزاب تعدل سورة البقرة:
روي عن عائشة : ((أنّ سورة الأحزاب كانت تقرأ في زمان النبي (ص) في مائتي أية ، فلم نقدر منها إلاّ على ماهو الآن))
(الاتقان 3 : 82 ، تفسير القرطبي 14 : 113 ، مناهل العرفان 1 : 273 ، الدرّ المنثور 6 : 56 ـ وفي لفظ الراغب : مائة آية ـ محاضرات الراغب 2 : 4 / 434)) .
وروي عن عمر وأبي بن كعب وعكرمة مولى ابن عباس :
((أنّ سورة الأحزاب كانت تقارب سورة البقرة ، أو هي أطول منها ، وفيها كانت آية الرجم)) (الاتقان 3 : 82 مسند أحمد 5 : 132 ، المستدرك 4 : 359 ، السنن الكبرى 8 : 211 ، تفسير القرطبي 14 : 113 ، الكشاف 3 : 518 ، مناهل العرفان 2 : 111 ، الدر المنثور 6 : 559) .
وعن حذيفة : ((قرأت سورة الأحزاب على النبي (ص) فنسيت منها سبعين آية ما وجدتها)) (الدر المنثور 6 : 559).
الثانية: لو كان لابن آدم واديان …
روي عن أبي موسى الأشعري أنّه قال لقرّاء البصرة :
((كنّا نقرأ سورة نشبّهها في الطول والشدّة ببراءة فأنسيتها ،
غير أنّي حفظت منها :
لو كان لابن آدم واديان من مال، لابتغى وادياً ثالثاً ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلاّ التراب)) (صحيح مسلم 2 : 726 / 1050).
الثالثة: سورتا الخلع والحفد:
و قال القرطبي في جامع الأحكام ج 14 ص 113 :
صفحة رقم 113 "
تفسير سورة الأحزاب
مدنية في قول جميعهم نزلت في المنافقين وإيذائهم رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وطعنهم فيه وفي مناكحته وغيرها وهي ثلاث وسبعون آية وكانت هذه السورة تعدل سورة البقرة وكانت فيها آية الرجم : ) الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما ألبتة نكالا من الله والله عزيز حكيم ( ذكره أبو بكر الأنباري عن أبي بن كعب .
المصدر
الكتاب : الجامع لأحكام القرآن
المؤلف : أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي (المتوفى : 671 هـ)
المحقق : هشام سمير البخاري
الناشر : دار عالم الكتب، الرياض، المملكة العربية السعودية
الطبعة : 1423 هـ/ 2003 م
مصدر الكتاب : موقع مكتبة المدينة الرقمية .
وقال السمعاني في تفسيره ج 2 ص 284 :
اعلم أن هذه السورة مدنية ، وقد صح عن النبي برواية البراء بن عازب : ' أنها آخر سورة أنزلت كاملة ' ولها أسماء كثيرة .
وروي عن ابن عباس أنه سئل عن هذه السورة ،
فقال : هي الفاضحة ؛ مازال ينزل قوله [ تعالى ] :
ومنهم ، ومنهم ، حتى طننا أنه لا يترك منا أحدا .
وقال حذيفة بن اليمان : هي سورة العذاب .
ومن المعروف أنها تسمى سورة البحوث ، ومن أسمائها : المبعثرة ، ومن أسمائها : المنيرة ، ومن أسمائها : الحافرة ، لأنها حفرت عن قلوب المنافقين .
وروى النقاش عن ابن عمر أنها تسمى المقشقشة .
وعن عمران بن حدير أنه قال : قرأت هذه السورة على أعرابي ، فقال : هذه السورة أظنها آخر ما أنزلت ، فقلت له : ولم ؟ فقال : أرى عهودا تنبذ ، وعقودا تنقض .
وعن سعيد بن جبير : أن هذه السورة كانت تعدل سورة البقرة في الطول .
وأخرج مالك في الموطأ ج 3 ص 56 باب الرجم
عن زر بن حبيش قال : كانت سورة الأحزاب تعدل سورة البقرة وإن كنا نقرأ فيها آية الرجم ( إذا زنا الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم ) .
وقال : حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن خالد بن زيد عن سعيد بن أبي هلال عن مروان بن عثمان عن أبي أمامة بن سهل أن خالته
قالت : لقد أقرأنا رسول الله آية الرجم :
( إذا زنا الشيخ والشيخة فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة .
مصدر هذا البحث المكتبة الشاملة السنية
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين المعصومين
واللعنة الدائمة على مبغضيهم ومنظلمهم من الأولين والأخرين
وبعد عندما ننظر إلى روايات التحريف في كتب أهل السنة ، وهي على طوائف:
الطائفة الاولى: الروايات التي ذكرت سوراً أو آيات زعم أنّها كانت من القرآن وحذفت منه ، أو زعم البعض نسخ تلاوتها ، أو أكلها الداجن ، نذكر منها:
الأولى: أنّ سورة الأحزاب تعدل سورة البقرة:
روي عن عائشة : ((أنّ سورة الأحزاب كانت تقرأ في زمان النبي (ص) في مائتي أية ، فلم نقدر منها إلاّ على ماهو الآن))
(الاتقان 3 : 82 ، تفسير القرطبي 14 : 113 ، مناهل العرفان 1 : 273 ، الدرّ المنثور 6 : 56 ـ وفي لفظ الراغب : مائة آية ـ محاضرات الراغب 2 : 4 / 434)) .
وروي عن عمر وأبي بن كعب وعكرمة مولى ابن عباس :
((أنّ سورة الأحزاب كانت تقارب سورة البقرة ، أو هي أطول منها ، وفيها كانت آية الرجم)) (الاتقان 3 : 82 مسند أحمد 5 : 132 ، المستدرك 4 : 359 ، السنن الكبرى 8 : 211 ، تفسير القرطبي 14 : 113 ، الكشاف 3 : 518 ، مناهل العرفان 2 : 111 ، الدر المنثور 6 : 559) .
وعن حذيفة : ((قرأت سورة الأحزاب على النبي (ص) فنسيت منها سبعين آية ما وجدتها)) (الدر المنثور 6 : 559).
الثانية: لو كان لابن آدم واديان …
روي عن أبي موسى الأشعري أنّه قال لقرّاء البصرة :
((كنّا نقرأ سورة نشبّهها في الطول والشدّة ببراءة فأنسيتها ،
غير أنّي حفظت منها :
لو كان لابن آدم واديان من مال، لابتغى وادياً ثالثاً ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلاّ التراب)) (صحيح مسلم 2 : 726 / 1050).
الثالثة: سورتا الخلع والحفد:
و قال القرطبي في جامع الأحكام ج 14 ص 113 :
صفحة رقم 113 "
تفسير سورة الأحزاب
مدنية في قول جميعهم نزلت في المنافقين وإيذائهم رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وطعنهم فيه وفي مناكحته وغيرها وهي ثلاث وسبعون آية وكانت هذه السورة تعدل سورة البقرة وكانت فيها آية الرجم : ) الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما ألبتة نكالا من الله والله عزيز حكيم ( ذكره أبو بكر الأنباري عن أبي بن كعب .
المصدر
الكتاب : الجامع لأحكام القرآن
المؤلف : أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي (المتوفى : 671 هـ)
المحقق : هشام سمير البخاري
الناشر : دار عالم الكتب، الرياض، المملكة العربية السعودية
الطبعة : 1423 هـ/ 2003 م
مصدر الكتاب : موقع مكتبة المدينة الرقمية .
وقال السمعاني في تفسيره ج 2 ص 284 :
اعلم أن هذه السورة مدنية ، وقد صح عن النبي برواية البراء بن عازب : ' أنها آخر سورة أنزلت كاملة ' ولها أسماء كثيرة .
وروي عن ابن عباس أنه سئل عن هذه السورة ،
فقال : هي الفاضحة ؛ مازال ينزل قوله [ تعالى ] :
ومنهم ، ومنهم ، حتى طننا أنه لا يترك منا أحدا .
وقال حذيفة بن اليمان : هي سورة العذاب .
ومن المعروف أنها تسمى سورة البحوث ، ومن أسمائها : المبعثرة ، ومن أسمائها : المنيرة ، ومن أسمائها : الحافرة ، لأنها حفرت عن قلوب المنافقين .
وروى النقاش عن ابن عمر أنها تسمى المقشقشة .
وعن عمران بن حدير أنه قال : قرأت هذه السورة على أعرابي ، فقال : هذه السورة أظنها آخر ما أنزلت ، فقلت له : ولم ؟ فقال : أرى عهودا تنبذ ، وعقودا تنقض .
وعن سعيد بن جبير : أن هذه السورة كانت تعدل سورة البقرة في الطول .
وأخرج مالك في الموطأ ج 3 ص 56 باب الرجم
عن زر بن حبيش قال : كانت سورة الأحزاب تعدل سورة البقرة وإن كنا نقرأ فيها آية الرجم ( إذا زنا الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم ) .
وقال : حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن خالد بن زيد عن سعيد بن أبي هلال عن مروان بن عثمان عن أبي أمامة بن سهل أن خالته
قالت : لقد أقرأنا رسول الله آية الرجم :
( إذا زنا الشيخ والشيخة فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة .
مصدر هذا البحث المكتبة الشاملة السنية
تعليق