تويت
( الوجوب الكفائي ومفهوم الارتقاء التنموي....)
يكمن مفهوم الار تقاء في انتقال فهم الانسان الى مرحلة الادراك الواعي عبر سلسلة من التغييرات المترتبة في المنظومة والشعب العراقي تمرس في انماطروتينية من الحكم علمته اليأس والرضوخ دون ادنى تفاعل مع الحياة ، وخاصة ما يخص سياسة البلاد واخبار السياسة وبعد سقوط الطغاة انفتحت كوة الامل ليكون التغيير فاعلا ومؤثرا في الحياة يرتكز على وضوح التنظيم والسعي الى التكامل في علاقات الناس مع الدولة ، لكن الذي حدث هو تدخل الانظمة والحكومات في الشأن الداخلي وسعيا لاحداث شر خ في الوحدة الوطنية وخلف تقسيمات طائفية وقومية ، أدى الى شرخ النسيج الوطني واضعاف الشعور بالمسؤولية لدى العراقي ، فانسلخ معظم الشعب بقصد او بدونه ،هم هويته الوطنية ، واهملت الوطنية بقياس التنظيمات الحقيقية الساعية فعلا لاتقاء شمولي عام ، وهذا كان الوجوب الكفائي ارتقاء نفسي اولا ساهم في بث الثقة بالنفس بين الناس وتبني المبادىء العظيمة السامية التي ضمن من اجلها سيد الشهداء وتثبيت السمة التضحوية كقيمة من قيم الارتقاء والتقبل الجماهيري بهذا الشكل الذي اذهل العالم عرف العالم بما يمتلك هذا الشعب من يقينية عالية تؤ هله لمستوى ارتقائي يكون بمستوى النصرة لأهل البيت عليهم السلام والانتماء لخطهم الفكري ، تغيرت مع انبثاق الوجوب الكفائي الكثير من المعايير والسلوكيات تغييرا ايجابيا ورفع من مسار التنمية الوطنية والعقائدية ورفع الروح المعنوية للشعب والجيش ،وللمفهوم الارتقائي في قيم الوجوب الكفائي من التمثيل العمومي الاشمل لجميع العراقيين وهذا هو الذي اربك الاعداء فاشاعوا له تسميات طائفية ورؤى ضيقة ولو اراد متأمل الان قياس هذا الارتقاء المتنامي بقوة والبحث في مديات تفاعله وحيويته لينظر الى قوة هذا النداء الوطني اتلذي انتج حشدا شعبيا مقاوما وقف بوجه هجمات بربرية مدعومة من قوى متعددة استهدفت العراق وشعبه ، هذا الرد الشعبي العارم هو الارتقاء المرجعي الذي ارتقى بسلوك حتى اطفال العراق وابدل خوفهم الطبيعي الى تحدي واستعداد تضحوي به ولد المقاتل العراقي بصلابة معنويته التي ارعب الخونة واصبح السور اتلحقيقي للوطن مع محاولات الطعن اتلخارجي والداخلي فكان الوجوب الكفائي ارتقاءا اجتماعيا وانسانيا وارتقاءا وطنيا تعلق بقيمة الوطن الموحد حاملين روح الاخلاص سائرين على درب الكرامة وسوح الوغى ، من اجل عراق معززا مكرما وجوبا كفائيا وهيأ الايثار ارتقاءا جديدا
يكمن مفهوم الار تقاء في انتقال فهم الانسان الى مرحلة الادراك الواعي عبر سلسلة من التغييرات المترتبة في المنظومة والشعب العراقي تمرس في انماطروتينية من الحكم علمته اليأس والرضوخ دون ادنى تفاعل مع الحياة ، وخاصة ما يخص سياسة البلاد واخبار السياسة وبعد سقوط الطغاة انفتحت كوة الامل ليكون التغيير فاعلا ومؤثرا في الحياة يرتكز على وضوح التنظيم والسعي الى التكامل في علاقات الناس مع الدولة ، لكن الذي حدث هو تدخل الانظمة والحكومات في الشأن الداخلي وسعيا لاحداث شر خ في الوحدة الوطنية وخلف تقسيمات طائفية وقومية ، أدى الى شرخ النسيج الوطني واضعاف الشعور بالمسؤولية لدى العراقي ، فانسلخ معظم الشعب بقصد او بدونه ،هم هويته الوطنية ، واهملت الوطنية بقياس التنظيمات الحقيقية الساعية فعلا لاتقاء شمولي عام ، وهذا كان الوجوب الكفائي ارتقاء نفسي اولا ساهم في بث الثقة بالنفس بين الناس وتبني المبادىء العظيمة السامية التي ضمن من اجلها سيد الشهداء وتثبيت السمة التضحوية كقيمة من قيم الارتقاء والتقبل الجماهيري بهذا الشكل الذي اذهل العالم عرف العالم بما يمتلك هذا الشعب من يقينية عالية تؤ هله لمستوى ارتقائي يكون بمستوى النصرة لأهل البيت عليهم السلام والانتماء لخطهم الفكري ، تغيرت مع انبثاق الوجوب الكفائي الكثير من المعايير والسلوكيات تغييرا ايجابيا ورفع من مسار التنمية الوطنية والعقائدية ورفع الروح المعنوية للشعب والجيش ،وللمفهوم الارتقائي في قيم الوجوب الكفائي من التمثيل العمومي الاشمل لجميع العراقيين وهذا هو الذي اربك الاعداء فاشاعوا له تسميات طائفية ورؤى ضيقة ولو اراد متأمل الان قياس هذا الارتقاء المتنامي بقوة والبحث في مديات تفاعله وحيويته لينظر الى قوة هذا النداء الوطني اتلذي انتج حشدا شعبيا مقاوما وقف بوجه هجمات بربرية مدعومة من قوى متعددة استهدفت العراق وشعبه ، هذا الرد الشعبي العارم هو الارتقاء المرجعي الذي ارتقى بسلوك حتى اطفال العراق وابدل خوفهم الطبيعي الى تحدي واستعداد تضحوي به ولد المقاتل العراقي بصلابة معنويته التي ارعب الخونة واصبح السور اتلحقيقي للوطن مع محاولات الطعن اتلخارجي والداخلي فكان الوجوب الكفائي ارتقاءا اجتماعيا وانسانيا وارتقاءا وطنيا تعلق بقيمة الوطن الموحد حاملين روح الاخلاص سائرين على درب الكرامة وسوح الوغى ، من اجل عراق معززا مكرما وجوبا كفائيا وهيأ الايثار ارتقاءا جديدا