تويت
على هامش كل مؤتمر يحلو التعارف بالوجوه المعرفية ويتجدد لقاء الاصدقاء فكان لقائي هذه المرة بعائلة مثقفة يعمل جميع افرادها في اختصاصات لغوية ولذلك دار الحديث عن جماليات المعنى القرآني .. وفجأة سألني الابن مباشرة ودون اي مقدمات .. هل تدرك معنى سجرت .. في قوله تعالى ( واذا البحار سجرت ) ؟ /سورة التكوير الاية 6 / قلت بالتأكيد تعني اوقدت . عقبت اخته.:ـ .. تأتي بمعنى ملئت نارا .. .. قالت الام :ـ وتستخدم بمعنى فاضت ، عقب الأب :ـ تأتي ايضا بمعنى يبست ..والسجر في قوله تعالى ( والبحر المسجور )/سورة الطور آية 6/ تعني الموقد وعقبت الام :ـ وتستخدم بمعنى المملوء والسجرة عند العرب تعني حمرة قليلة في العينين وكانوا ايضا يطلقون على ماء المطر قبل ان يصفو الأسجر ...ويسمون الشعر الطويل المنسجر ..
قبل ان اسحب انفاسي باغتني ثانية :ـ وما معنى قوله تعالى( ثم لايكن امركم عليكم غمةً ) / سورة يونس آية 71 / قلت :ـ الغم النكد ...عقبت البنت :ـ الغماء كثيرة الشعر ... والغيم المزن والسحابة غمامة .. وغيمت الاناء يعني غطيته ... دون ان يمنح نفسه برهة صمت واحدة سألني ما معنى قوله تعالى ..( فلاتكن في مرية من لقائه ) / سورة السجده آية 23/ قلت :ـ المعنى واضح يعني لاتكن في شك .و قال الاب :ـ والتماري من الامتراءوقال الله تعالى ( ثم قضى اجلا وأجل مسمى عنده ثم انتم تمترون ) / سورة الانعام آية 2/ قلت :ـ يعني تشكون في البعث .. عقب الاب :ـ يقا ل مريت الدم اي استخرجته ومريت الضرع مسحته ...
وانا ازداد حماسا للدخول في حومة الميدان اللغوي كوني ايضا امتلك مطالعات ومعرفة قلت :ـ والريح تمري السحاب تستخرج ماءه ... والرجل يمري الفرس يحركه برجله ليستخرج ركضه ... واستخدم العرب هذه المفردة بمعنى كثر ,,, ولهذا ذهب بعص اللغويين الى قوله تعالى ( واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها )/ سورة الاسراء آية 16/ بمعنى اكثرنا مترفيها بينما فسرها البعض بالامر وآخرون فسروها بالامارة والامراء .. ونذهب الى ابعد فنجد ان مجرى الطعام في الحلق يسمى المري .. والمروة الحجارة البيض البراقة ..عقب الاب :ـ جميل ان يمتلك الانسان معلومات عامة بهذه الاناقة ولو تأملنا في معنى تمور في قوله تعالى ..( يوم تمور السماء مورا )/ سورة الطور آية 9 / . فسرها البعض تدور بما فيها والبعض الآخر يراها تكفأ ... فيما يقول البعض تمور كمور البحر ... المور الموج ..شعرت فعلا اني بحاجة الى موازنة نفسية تجعلني مستحقا لصداقة هذه العائلة فعلي ان اشعرهم باني بمستوى التلقي والمحاورة .. لكونهم فعلا تحاوروا في موضوع مهم جدا ولابد لاي منا ان يعرف الكثير عن هذا الموضوع الحساس .. فقلت :ـ ان العرب فسروا الامرة بالنماء وسرت في اقوالهم بمعنى المعالجة يمر منه اليوم اي يعالجه ... وامر الحبل فتله ... وقال الله تعالى ( بين المرء وزوجه ) /سورة البقرة آية 102/ وتعني الرجل ووللمرأة اذا استبان حملها والمريرة النفس ..
طيب لآسألهم انا فقلت :ـ وقفت في دهشة امام مفردة لجي في قوله تعالى ( في بحر لجي )/ سورة النور آية 40/ فانا فهمتها من اللج اي التمادي.... قال الابن :ـ وتأتي بمعنى لايرى طرفاه .. واللجة فسرها اللغويون الى عدة معاني منها اللج من يلج يدخل والالج ارتفاع الصوت واستخدم العرب اللجة باختلاط الصوت ... واللجوج ريح دائمة الهبوب ..
سألني الاب :ـ قال الله تعالى ( واذا العشار عطلت ) /سورة التكوير آية 4 / فما معنى العشار ؟ قلت عشار الابل .. اعشار اذا كانت قطعا ... معشرا اي مكسرا والا عشار اطلقته الاعراب على جفن السيف المكسور والعشر عاشر العدد .. والعشير الصديق والزوج ابن العم .. ويقال اشرعت بابا .. فتحته والشراع مرفوع وشرع السفينة وشراع البعير عنقه ..
من فنية الاستخدام الفني مفردة ترتع من قوله تعالى ( ارسله معنا غدا نرتع ونلعب ) / سورة يوسف آية 12/
قاطعني الابن .. قائلا :ـ ترتع بمعنى ننعم .. وقال الخليل ان الرتع لغة يعني الاكل والشرب في الخصب ولايكون الرتع الا في الخصب .. رتعت الابل يعني اذا اكلت ما شاءت ...
نظر الي الاب وهو يسأل طيب ما معنى قوله تعالى ( الم نجعل الارض كفاتا ) / سورةالمرسلات آية 25 / فما معنى كفاتا ... عد برهة تفكير حرجة قلت :ـ كفت متاعه يعني اذا ضمه في الخرج .. اكفتوا صبيانكم عند المساء .
عقبت الام :ـ. واصل الكفت يعني القبض .. كأن يدعو الانسأن اللهم اكفته اليك اي اقبضه اليك.. وتأتي عند البعض السريع والاستخدام العام كان كفتت الاذى وكفتت الاموات وكفتت الاحياء في دورهم
قلت طيبة والله هذه الجلسة لقد سررت بكم ودعوني اغرف ما استطيع من معلومات فمثل هذه الجلسات نادرة .. قال الله تعالى ( وربابئكم اللاتي فغي حجوركم ) / النساء ـ 23 / قالت البنت :ـ يعني بيدكم والحجر حبس المجانين وتاتي ايضا بمعنى حضن الجالس ...عقبت حينها الام :ـ واستخدمها العرب بمعنى الملك والحجر الحطيم قال الله تعالى ( وحرث حجر ) / انعام 138/ اي حرام ممنوع واستخدمت ايضا بمعنى حرم .. عقب الأب :ـ ان حجر لغة اهل الحجاز وقال الله تعالى( يوم يرون الملائكة لابشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا ) / الفرقان ـ 22/ كان الرجل حين يخاف احدا في الاشهر الحرم يقول حجر محجورا ـ اي انا محرم عليك حرمتي ويوم القيامة يقول هذا للملائكة ايضا لكونه يظن ان مثل هذا الكلام سينفذ .. وكان العرب تقول تحجر الجرح اذا تماثل للبرد ـ والحجرة ناحية بحجر يمنع ـ
قال الابن اقف احيانا امام بعض المفر دات بحيرة من امري ثم اجد متعة كبيرة في البحث كمفردة المعذرون في قوله تعالى ( وجاء المعذرون من الاعراب ) / قوم 90/ قلت :ـ اعذر الرجل يعني نقول انه جاء بعذر وتعذرت يعني تعسرت ... عقبت البنت هناك عذر لمن له عذر وهناك عذر لمن لايملك عذرا .. والعذرة تعني فناء الدار ...
حين رايت الجلسة تلم اطرافها قلت قبل ان نقوم عندي مسألة ... ما يعني بالعصيب في معنى قوله تعالى ( هذا يوم عصيب) ..قالت الام :ـ سألوا النبي (ص ) عن العصبي قال الذي يعين قومه على الظلم .. واليوم العصيب يعني اليوم الشديد الذي يعصب الناس بالشر .. وكان العر ب يسمون الخرقة التي تعصب الراس عصابة والتي تعصب غير الرأس عصاب ... عقب الاب :ـ وهناك تفسير آخر لمعنى العصب هو تخثر الريق ويباسها على الاسنان ... قال الابن :ـ ان العصبة اربعون ....عقبت البنت :ـ والمعصب الذي يشد بطنه من الجوع ........قلت سعدت بلقائكم .. فاجابني الاب ونحن على موعد معك في الجلسة المسائية لهذا اليوم ..
أعجبني
تعليق