ايها المسلمين سجلوا وثقوا اكتبوا احفظوا (وَأَنَا عَلَى ذَلِكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ)

[الصحيفةالسجادية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

قال الله عز وجل في كتابه الكريم

وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا

الله عز وجل يهلك القرى لان اهلها ظالمون

وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ

لكنه عز وجل لا يهلكم حتى يرسل اليهم من ينذرهم

وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنْذِرُونَ (208) ذِكْرَى وَمَا كُنَّا ظَالِمِينَ

فالقرية التي تعصي امر الله عز وجل و رسله يحاسبها كما اخبر في كتابه المجيد

وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا

لكي لا تكون لهم اي حجة امام الله عز وجل

رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا

لانه لو عذبهم قبل ان ينذرهم لقالوا

وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى

لذلك قال تقدس ذكره في كتابه المجيد

ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ

وارسال الرسل الى هداية الناس سنة الهية قال جل اسمه

إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ

يتبع

[الصحيفةالسجادية]

قال الله عز وجل

وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

الرسل الذين يرسلهم الله عز وجل الى الناس اصحاب علوم ومعرفة قال تقدس ذكره

لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ

وقال ايضاً

جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ

لكي يشرحوا ويبينوا للناس الايات الموجودة في هذا الكون الدالة على وجود الله عز وجل و هدايتهم الى طريق الهدى ولسان الرسول بنفس لسان قومه اي لغة الرسول نفس لغة قومه

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

الناس عندما يعرفون ايات الله عز وجل ويعرفون دعوة الانبياء عليهم السلام الى طريق الهدى

بعضهم يؤمن

وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

وبعضهم لا يؤمن

يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ

قال الله تقدس ذكره

فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ

والناس ايضاً اصحاب علوم لكن علومهم ليست كعلوم الرسل قال الله سبحانه وتعالى

فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ

فهم يجادلون الحق الذي جاء به الانبياء عليهم السلام قال الله تقدس ذكره

وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا

وقال ايضاً

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ

كما انه عز وجل يختار افراد ليسوا انبياء لهداية الناس قال الله سبحانه وتعالى عن ذي القرنين

وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا (83) إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا

وقال عن طالوت

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً

مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

وقال عن الذي امن

وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ (38) يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ


فهولاء ليسوا انبياء انما عباد صالحين ابرار اختارهم الله عز وجل لهداية الناس واراشادهم الى طريق الهدى فتدبر القران الكريم ايها المسلم

يتبع

[الصحيفةالسجادية]

نبينا صلى الله عليه واله هو خاتم المرسلين

مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا

والاسلام اخر الاديان و هو الدين الذي سيظهره الله عز وجل على الدين كله

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا

لذا من سينذر الناس في كل ارجاء هذه الارض هم المسلمين لكن حال المسلمين كما يصفها النبي صلى الله عليه واله في اخر الزمان

عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة وليسرى على كتاب الله عز وجل في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية وتبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون أدركنا آباءنا على هذه الكلمة لا إله إلا الله فنحن نقولها فقال له صلة ما تغني عنهم لا إله إلا الله وهم لا يدرون ما صلاة ولا صيام ولا نسك ولا صدقة فأعرض عنه حذيفة ثم ردها عليه ثلاثا كل ذلك يعرض عنه حذيفة ثم أقبل عليه في الثالثة فقال يا صلة تنجيهم من النار ثلاثا

المصدر سنن ابن ماجة كتاب الفتن باب ذهاب العلم والقران

صححه الحاكم والهيثمي والالباني

وايضاً في شعب الايمان للبيهقي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يوشك أن يأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ، ولا يبقى من القرآن إلا رسمه ، مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى ، علماؤهم شر مَن تحت أديم السماء ، مِن عندهم تخرج الفتنة وفيهم تعود )

المصدر شعب الايمان الجزء الثالث صفحة 318/317


والحديث وان كان ضعيف لكن اذا ربطته بالحديث الاول عن حذيفة وجدته حق فتأمل حال المسلمين في اخر الزمان كما ان الناس في الدول المتقدمة اصحاب علوم متطورة والمسلمين عيال على كثير من تلك العلوم فكيف سينتشر الدين الى كل ارجاء الارض والى اهل كل لغة بلغتهم واين علماء المسلمين الذي يعرفون ايات الله عز وجل الموجودة في هذا الكون لكي يشرحونها للناس واين هي العلوم المتطورة الموجودة عند المسلمين والتي لا يملك الغرب مثلها بل يوجد في تراث بعض المسلمين


وأقدم مَنْ رأينا ويحكى عنه شيء في الكيمياء خالد بن يزيد بن معاوية وليس هو ممن يقتدي به المسلمون فى دينهم ولا يرجعون إلى رأيه ، فإن ثبت النقل عنه فقد دلس عليه كما دلس على غيره ، وأما جابر بن حيان صاحب المصنفات المشهورة عند الكيماوية فمجهول لا يعرف وليس له ذِكْر بين أهل العلم ولا بين أهل الدين ، وهؤلاء لا يعدون أحد أمرين : إما أن يعتقد أن الذهب المصنوع كالمعدنى جهلاً وضلالاً كما ظنه غيرهم وإما أن يكون علم أنه ليس مثله ولكنه لبس ودلس فما أكثر من يتحلى بصناعة الكيمياء لما في النفوس من محبة الذهب والفضة .. وعامتهم يأكلون أموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله

المصدر مجموعة الفتاوى 29/344


وإن كان غيرهم ـ أي المسلمين ـ من الأمم أعلم بالحساب والهندسة والكم المتصل والكم المنفصل والنبض والقارورة والبول والقسطة ووزن الأنهار ونقوش الحيطان ووضع الآلات العجيبة وصناعة الكيمياء وعلم الفلاحة وعلم الهيئة وتسير الكواكب وعلم الموسيقى والألحان وغير ذلك من العلوم التي هي بين علم لا ينفع وبين ظنون كاذبة
المصدر

هداية الحيارى لابن القيم الجوزية صفحة 121


لا شك بحرمة الموسيقى والالحان لكن الغريب هو كيف اصبحت باقي العلوم مثل الكيمياء والفلاحة والهندسة بين علم لا ينفع وبين ظنون كاذبة وهي علوم يحتاجها الناس هذا امر عجيب !


وقرأت بخط الفاضل جبريل بن روح الأنباري قال : أخبرني بعض من تداول المعادن أنهم أوغلوا في طلبها إلى بعض نواحي الجبل فانتهوا إلى موضع وإذا فيه أمثال الجبال من الفضة ومن دون ذلك واد يجرى متصلباً بماء غزير لا يدرك ، ولا حيلة في عبوره ، فانصرفوا إلى حيث يعملون ما يعبرون به فلما هيئوه وعادوا راموا طريق النهر فما وقفوا له على أثر ولا عرفوا إلى أين يتوجهون فانصرفوا آيسين وهذا أحد ما يدل على بطلان صناعة الكيمياء وأنها عند التحقيق زغل وصبغة لا غير وقد ذكرنا بطلانها وبينا فسادها من أربعين وجهاً في رسالة مفردة

المصدر مفتاح دار السعادة لابن القيم الجوزية صفحة 222


ومع هذا التقدم العلمي الحاصل فهناك بعض المسلمين المتبعين لنهج ابن تيمية وتلميذه ابن القيم يقولون ان الارض قارة ثابتة لا تتحرك مع ان الثابت علمياً ان الارض لها حركتين واحدة حول نفسها ينتج عنها الليل والنهار والاخرى حول الشمس تنتج عنها الفصول الاربعة


س 3: في درس للعلوم أدرسه: أن الأرض تدور حول الشمس، وحيث إنني سمعت من الشيخ أبي بكر الجزائري: أن الشمس هي التي تدور حول الأرض، وأن من يدرس هذه المادة يجب أن يخاف الله، وأن هذا خطر على عقيدته، حيث إن هذا الأمر يكفر صاحبه، فقد قمت بعد أداء الدرس بتوضيح ذلك للطلبة، فهل هذا الأمر صحيح أم أنني مخطئ في ذلك، أفيدوني أثابكم الله وجزاكم عنا كل خير.
ج 3: ما قاله الشيخ أبو بكر صحيح، فإن الأرض ثابتة قارة، والشمس هي التي تدور حولها، كما قال الله عز وجل: {اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا} (1) وقال سبحانه: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا} (2) وقال في الشمس والقمر: {كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى} (1) ومن قال: إن الأرض هي التي تدور، وأن الشمس واقفة فهو مكذب للقرآن، وتكذيب القرآن كفر أكبر، نسأل الله العافية والسلامة.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس

بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز


المصدر فتاوى اللجنة الدائمة المجلد 26 صفحة 416


وايضاً راجع ما يقولون

احد الخطباء يتكلم عن دوارن الارض

https://www.youtube.com/watch?v=jmJI__Al3Aw

مفتي السعودية

https://www.youtube.com/watch?v=897uIF0W26g

وايضاً

https://www.youtube.com/watch?v=r7sO9vBecms

لذلك ايها المسلم لا تجد في كتب المسلمين منذ القرن الاول الى هذا اليوم مصنفات في علم الطب و الهندسة و الفلك و الفيزياء و الكيمياء و الزراعة و الصناعة و الاحياء و الارض و البحار وغيرها من العلوم الاخرى و اكثر ما كتب المسلمين هو في مجال الحديث والفقه والتفسير فتأمل حال المسلمين وتأخرهم عن العلوم المتقدمة

يتبع

[الصحيفةالسجادية]

قال الامام الصادق عليه السلام

ستخلو كوفة من المؤمنين ، ويأزر عنها العلم كما تأزر الحية في جحرها ، ثم يظهر العلم ببلدة يقال لها قم ، وتصير معدنا للعلم والفضل حتى لا يبقى في الأرض مستضعف في الدين حتى المخدرات في الحجال ، وذلك عند قرب ظهور قائمنا ، فيجعل الله قم وأهل قائمين مقام الحجة ، ولولا ذلك لساخت الأرض بأهلها ولم يبق في الأرض حجة ، فيفيض العلم منه إلى سائر البلاد في المشرق والمغرب ، فتتم حجة الله على الخلق حتى لا يبقى أحد لم يبلغ إليه الدين والعلم ، ثم يظهر القائم عليه السلام ويصير سبباً لنقمة الله وسخطه على العباد ، لأن الله لا ينتقم من العباد ، إلا بعد إنكارهم حجة

المصدر جواهر البحار - كتاب السماء والعالم - باب الممدوح من البلدان والمذموم منها وغرائبها

وقال عليه السلام ايضاً

وسيأتي زمان تكون بلدة قم وأهلها حجة على الخلائق وذلك في زمان غيبة قائمنا إلى ظهوره، ولولا ذلك لساخت الأرض بأهلها

المصدر بحار الانوار الجزء 60 صفحة 213

فالحمد لله ان هذه للشيعة الابرار الاخيار دون غيرهم من المسلمين فهم من سيبلغون الاسلام الى اقاصي الارض وهم من سينشرون دين الله عز وجل كما اخبر في كتابه الكريم

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا


اكتبوا ايها المسلمين و اشهدوا و وثقوا واحفظوا هذا الامر والذي فلق الحبة وبرأ النسمة والذي بعث محمداً بالحق انه لكائن والزمان بيننا وبينكم (فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ) فاذا حدث ذلك وعلمت وعرفت بان الدين والعلم انتشر الى اهل كل لغة بلغتهم في كل بقعة من هذا العالم فاعلم ان الحق مع شيعة علي ابن ابي طالب عليه السلام وقد ورد عن النبي صلى الله عليه واله ( لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة )

المصدر صحيح مسلم كتاب الايمان باب نزول عيسى ابن مريم حاكما بشريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم


اكتبوا وسجلوا و وثقوا و احفظوا لا ياتي يوم تقولون فيه (إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ) فالحق مع علي ابن ابي طالب عليه السلام وشيعته الابرار الاخيار المتقين

و المنهج الذي سوف ينتشر الى كل اصقاع الارض والى اهل كل لغة بلغتهم هو منهج محمد وال محمد عليهم السلام لا منهج غيرهم

لا اله الا الله
محمد رسول الله
علي ولي الله

[العميد]

احسنتم كثيرا
وفقكم الله لكل خير