تويت
علي حسين الخباز
تحفل كل قراءة معرفية جادة بمفاهيم فكرية لاحتواء المنجز، وتعزيز النتائج من خلال رصد مرجعياته المكونة، ومديات التأثير العام، وميزات روافده، وقراءة النصائح والتوجيهات التي أصدرها المرجع الديني الأعلى سماحة السيد السيستاني (دام ظله الوارف) الى المقاتلين في ساحات الجهاد، اثارت جملة من الصياغات المنهجية التابعة لمنظومة فكرية تشكل في حقيقتها الجوهر التكويني المؤسس لفكر المرجعية الدينية الشريفة، وهي وصايا الامام علي (عليه السلام) الى قادة جيشه.
ولو تأملنا في المنجزين، لوجدنا روح التناص الايجابي الفاعل الساعي لاستيعاب صيغ الوصايا، والارتكاز عليها كجذر مكون للقيم التابعة من جوهر الدين والتقوى، كمقوم من مقومات المرجعية الدينية المباركة، وتمثل الوصايا نفسها قوة فاعلة متخطية للحدود (الزمكانية) كمنهج تربوي تصلح لكل زمان ومكان.
ورسالة المرجعية الرشيدة بالعشرين مضموناً إنسانياً تقويمياً، وفي هذا الزمن الحرج من حياة المسلمين، يعني أنها اجراءات فعل تربوي انساني موجه، غايته أن يحتفظ الانسان بإنسانيته في جميع ظروف الحياة، ومنها مواجهة الفعل السلبي بكل ما يمتلك من نوازع القتل والتدمير، وحضور هذه الانسانية المسلمة حتى في ساعات الحرب، والالتزام بالضوابط التي شرعها الله بحدود، وما اوجبته الحكمة من مزايا سلوكية، لتصبح رعايتها وجوبا، والإخلال بها احباط أجر، وضياع أمل.
فهم واع قدمته المرجعية المباركة لمعنى الجهاد الحقيقي؛ كونه مفهوماً الهياً مقدساً هو في كل المعايير أجل واسمى مما اجرمته هذه العصابات الفاتكة بالإنسان باسم الدين والدين عنها براء، فهي لا تحمل إلا مفاهيم قبلية تنثر الموت والدمار للمسلمين وغير المسلمين، وتفسر الجهاد تفسيراً عبثياً بعيداً كل عن روح الاسلام صاحب الرسالة الحضارية التي انقذت العالم من شفا حفرة من النار، فكيف لهذه الرسالة الداعشية العابثة أن تعبر عن روح الاسلام، وهي تذبح وتقتل وتقدم الصورة الوحشية عن الدين وهي مجرد عصابات كوّنها الجهل والحقد والعبث المر...
وبالمقابل، سعت المرجعية الدينية المباركة لتحصين روحية المجاهدين، بعد أن منحهم (الوجوب الكفائي) محفزاً من محفزات الوثبة الخلاقة، وأفهم العالم أن للجهاد في الاسلام آداباً عامة لابد من مراعاتها؛ تمسكاً بالفكر المحمدي الرسالي الذي كان يوصي المجاهدين أن لا تغلوا، ولا تمثلوا، ولا تغدروا، ولا تقتلوا شيخاً فانياً، ولا صبياً، ولا امرأة، ولا تقطعوا شجرا...
البعض للأسف الى الآن يرى أن سطوة السيف التي ذبحت مالك بن نويرة، وعبثت بمقدرات الدين، وقتلت وداعة الاسلام وأمنه وأمانه هو نصر كبير، بينما الحسينيون اثبتوا ان النصر الحقيقي في نزاهة الفعل الملتزم في الشهادة والتضحية والصمود، وحيث رسالة المودة وقيم الدين البليغة.
وبهذه النصائح والتوجيهات، أرادت المرجعية الدينية الشريفة أن تذكر العالم بالمثل السامية للإسلام، وبعظم الخطيئة في قتل النفوس البريئة، وبعظم الحسنة بوقايتها عن خطر الحروب التزاماً بأمر الله سبحانه تعالى، وأوامر نبيه الكريم (ص)، وسيرة امير المؤمنين الذي كان يحذر الناس: (ولا احرى بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حقها)، وليؤسس لنا المفهوم الجوهري لمعنى النصر والانتصار: (فلا تقوِّ سلطانك بسفك دم حرام)، وهذا المفهوم الذي تبنته المرجعية الدينية المباركة منذ نشأتها الى اليوم.
وبالمقابل، هناك مرجعيات تتحدث باسم الدين من المرجعيات السلفية والقاعدية والداعشية ومن لف لفهم، ومن التي تحرض على القتل العشوائي، وتحلل لهم سفك دماء الناس بمختلف هوياتهم، وتشرع السلب والنهب وهتك الاعراض، فالغلظة الداعشية عند العالم الغربي ما يماثلها، لكن نصائح الرحمة وتوجيهات البشر هي ما يفتقده العالم اليوم.
وثقافة النص البياني المرجعي اليوم مبنية على الحس القيادي الاسلامي وإنسانيته، بأنه يستطيع بهذا الحنو الانساني أن يكون مؤثراً يعبر عن الارث الرسالي المحمدي المبارك، فإحدى فقرات هذا النهج تحذر المقاتلين: (وإياكم التعرض لغير المسلمين ايا كان دينه ومذهبه) وتوصيهم بقيم الدين الحنيف: (الله الله في اموال الناس، والله الله في الحرمات، واحذروا أخذ امرئ بذنب غيره، ولا تمنعوا قوما من حقوقهم وان ابغضوكم ما لم يقاتلوكم).
تأخذنا هذه المسارات الى الجو الفكري للأئمة (عليهم السلام)، وما امتلكوه من قيم نهضوية؛ كي لا تكون تلك الاعمال الداعشية هي النموذج الذي يمثل الاسلام في عالم اليوم، ولذلك قدمت المرجعية الدينية المباركة هذه الوثيقة؛ لتكون هي رمز الاشعاع المؤثر والقطب الجاذب للفكر الانساني.