تويت
بُرًنَامُجَ المواسي اليومي الاربعاء العدد(416)
هجري/شهر رمضان٧/٩/١٤٤٤
مُيّلُادًي/مارس/اذار29/3/2023
اَللّهُمَّ اَعِنّي فيهِ عَلى صِيامِهِ وَ قِيامِهِ ، وَ جَنِّبني فيهِ مِن هَفَواتِهِ وَاثامِهِ ، وَ ارْزُقني فيهِ ذِكْرَكَ بِدَوامِهِ ، بِتَوْفيقِكَ يا هادِيَ المُضِّلينَ
إن بعض الناس يأتي إلى أماكن العبادة في المواسم ولسان حاله: يا رب!.. نحن عاكفون على الحرام، ولكن بين فترة وفترة نطل عليك ونتفقدك، عسى أن تغفر لنا!.. هو يأتي إلى هذا المكان مع نية البقاء على المعصية.. أليس هذا استهزاء برب العالمين؟
الورع، فإنّه يعني الاجتناب. أي اجتناب كل ما لا يناسب الإنسان. فالإنسان قد خلق لأجل الآخرة لا للدنيا. وبهذا الخصوص يقول الإمام علي بن أبي طالب صلوات الله عليه: (الدنيا ممر، فخذوا من ممرّكم لمقرّكم) أي للآخرة. وفي رواية أخرى يقول مولانا الإمام زين العابدين صلوات الله عليه: (قال المسيح عليه السلام للحواريين: إنّما الدنيا قنطرة فاعبروها ولا تعمروها) فأيّ عاقل يبني على القنطرة بيتاً له وهي محل العبور؟ ولكن النفس لا تجعل المرء في أمان، ومع ذلك على المرء أن يغيّرها هويداً هويداً، وشيئاً فشيئاً. وبهذا الصدد تقول الرواية الشريفة: (خادعوا أنفسكم). وهذا تعبير رفيع جدّاً. فكما تخدع النفس الإنسان، عليه هو أن يسعى إلى خداعها أيضاً
الفرص والمزايا التي يوفرها هذا الشهر الكريم، فإن الناس يستبشرون بقدومه، وينظرون إليه على أنه شهر مختلف ويتعاملون معه بأساليب عيش مختلفة عن أساليب العيش في الشهور الأخرى للسنة، فيكون بالنسبة لهم شهر عطاء وخير وصفاء للنفوس والقلوب، وتعاظم للرحمة وللتآلف بين عموم الناس، لأنه شهر عطاء ورحمة واطمئنان.
مسألة شرعية سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
السؤال: متى يجوز للمريض الافطار؟
الجواب: يجوز الافطار للمريض في الحالات التالية:
١ ـ اذا كان الصوم يؤدي الى اصابة الشخص بمرض ما سواء كانت له اعراض فعلية كالحمى والصداع ام لا.
٢ ـ اذا كان الصوم يتسبب في شدة مرضه.
٣ ـ اذا كان الصوم يؤدي الي تأخر شفائه منه.
٤ ـ اذا كان الصوم يؤدي الى اصابته بمرض آخر او الى ظهور اعراض مرضه الحالي او الى زيادتها كالارتفاع في درجة حرارته
ادب لَنَقْل الصخرِ من قُلَل الجبالِ
أحبُّ اليَّ من منَنِ الرجالِ
يقول الناس لي في الكسبَ عارٌ
فقلت العارُ في ذل السؤالِ
بلوتُ الناسَ قِرناً بعد قرَنٍ
ولم أر مثل مختالٍ بمال
وذقتُ مرارةَ الأشياء طراً
فما طعمٌ أمرُّ من السؤال
ولم أرَ في خطوب أشدَّ هولاً
وأصعبَ من مقالاتِ الرجالِ
تعليق