تويت
(اَللّـهُمَّ !.. اَعِنّي فِيهِ عَلى صِيامِهِ وَقِيامِهِ ،
وَجَنِّبْني فيهِ مِنْ هَفَواتِهِ وَآثامِهِ ،
وَارْزُقْني فيهِ ذِكْرَكَ بِدَوامِهِ ،
بِتَوْفيقِكَ يا هادِيَ الْمُضِلّينَ !).
علينا أن نستوعب مضامين أدعية أيام شهر رمضان بكل أبعادها ،
(اَللّـهُمَّ اَعِنّي فِيهِ عَلى صِيامِهِ وَقِيامِهِ..) :
من المناسب أن يطلب الإنسان المؤمن من الله عز وجل، أن يعينه على ذلك الصيام، الذي يشبه صيام الرسول (صلى الله عليه وآله)، ويشبه صيام إمام زماننا (عجل الله فرجه)، ويشبه صيام الخلص من أوليائه.
ولهذا ورد في الحديث القدسي : (كل عمل ابن آدم له ، إلا الصوم فإنه لي ، وأنا أجزي به).
(وَجَنِّبْني فيهِ مِنْ هَفَواتِهِ وَآثامِهِ…) :
على المؤمن تجنب الهفوات.. ومن المعلوم أن الإثم هو الفعل الحرام : كالغيبة ، والكذب ، وغيره.. أما الهفوة فإنها أمور مباحة لم ترقَ لدرجة الحرام ، ولكنها لا تفيد الإنسان لدنيا ولا آخرة.. ومن مصاديق الهفوة : الإنس مع البطالين ، وفضول القول والنظر.. وقد ورد في الحديث الشريف : (إذا رأيت قساوةً في قلبك ، ووهناً في بدنك ، وحرماناً في رزقك ؛ فاعلم أنك تكلمت فيما لا يعنيك)..
ومن المعلوم أنه قراءة آية في شهر رمضان تعدل ختمة ، كما أنه قراءة سورة التوحيد ثلاث مرات في غيره من الشهور تعدل ختمة.. وعليه، نستفيد -بحساب رياضي سريع- أنه لو التزم الإنسان بقراءة سورة التوحيد بكثرة في هذا الشهر الكريم ، فكم سيربح من رصيد لا يعد ولا يحصى في ذلك العالم !.. ولكن الملاحظ -مع الأسف- هو صرف هذا الوقت الثمين في شهر رمضان -الذي يمكن أن تتحول فيه الدقيقة إلى ما لا يقل عن عشر مرات من سورة : {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ، أو تسع مرات ، يعني ثلاث ختمات للقرآن الكريم ، وكل آية بختمة – ، في كل باطل وحق ولغو وما شابه ذلك..
إذن، المؤمن قد لا يقع في الآثام ، ولكن يقع في الهفوات ؛ ولهذا فإنه يطلب من الله عز وجل أن يجنبه هذه الهفوات.
(وَارْزُقْني فيهِ ذِكْرَكَ بِدَوامِهِ…) :
ينبغي علينا أن نحول الذكر المتقطع إلى ذكر دائم.. ويقول علماء الأخلاق : أن السبيل الوحيد لتحويل الذكر المؤقت إلى ذكر دائم هو : الحب.. فالحب هو الذي يغير الذكر المؤقت إلى ذكر دائم.. وهذا ما نراه في حياة عشاق الهوى وعشاق النساء ، حيث يعيشون حالة الذكر الدائم لمن يحبون.. لأن الحب ينقل صورة المحبوب من الذاكرة ومن الذهن ، إلى القلب.. وإذا كان المذكور أو المحبوب في عالم الخيال والفكر ، فإنه يذهب ويأتي.. أما لما تتحول الصورة من عالم الذهن إلى عالم القلب ؛ فإن عالم القلب لا يزول ، إلا إذا انقطع الحب ، فإنه الذكر ينقطع أيضاً.. ومن هنا رب العالمين يصف المؤمنين في قوله تعالى : {وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ }.. لأنه إذا كانت صورة المحبوب في القلب ، فإن القلب لا يفارق المحبوب أبداً ، ولكن الذهن قد يفارق..
ولهذا في شهر رمضان في اليوم السابع الإنسان يسأل الله عزوجل ، الذكر الدائم.. وكأنه بشكل غير مباشر -بشكل مبطن- ، يقول العبد لربه : يا رب، ارزقني هذا القلب الذي يحمل حبك !.. فإذا رزق الإنسان ذلك القلب المحب ، عندئذ يتحول إلى إنسان ذاكر بالدوام.
– (يا هادِيَ الْمُضِلّينَ !) :
الإنسان الضال المضل لا تنفعه موعظة الواعظين !.. بعض القلوب لم تنشق لرسول الله (صلى الله عليه وآله) الذي شق القمر ، وسبحت الحصاة بين يديه ، ولكن ، لأن الله تعالى ختم على تلك القلوب ، قال تعالى : {مَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ } نعوذ بالله عز وجل من هذه القلوب القاسية !..
وَجَنِّبْني فيهِ مِنْ هَفَواتِهِ وَآثامِهِ ،
وَارْزُقْني فيهِ ذِكْرَكَ بِدَوامِهِ ،
بِتَوْفيقِكَ يا هادِيَ الْمُضِلّينَ !).
علينا أن نستوعب مضامين أدعية أيام شهر رمضان بكل أبعادها ،
(اَللّـهُمَّ اَعِنّي فِيهِ عَلى صِيامِهِ وَقِيامِهِ..) :
من المناسب أن يطلب الإنسان المؤمن من الله عز وجل، أن يعينه على ذلك الصيام، الذي يشبه صيام الرسول (صلى الله عليه وآله)، ويشبه صيام إمام زماننا (عجل الله فرجه)، ويشبه صيام الخلص من أوليائه.
ولهذا ورد في الحديث القدسي : (كل عمل ابن آدم له ، إلا الصوم فإنه لي ، وأنا أجزي به).
(وَجَنِّبْني فيهِ مِنْ هَفَواتِهِ وَآثامِهِ…) :
على المؤمن تجنب الهفوات.. ومن المعلوم أن الإثم هو الفعل الحرام : كالغيبة ، والكذب ، وغيره.. أما الهفوة فإنها أمور مباحة لم ترقَ لدرجة الحرام ، ولكنها لا تفيد الإنسان لدنيا ولا آخرة.. ومن مصاديق الهفوة : الإنس مع البطالين ، وفضول القول والنظر.. وقد ورد في الحديث الشريف : (إذا رأيت قساوةً في قلبك ، ووهناً في بدنك ، وحرماناً في رزقك ؛ فاعلم أنك تكلمت فيما لا يعنيك)..
ومن المعلوم أنه قراءة آية في شهر رمضان تعدل ختمة ، كما أنه قراءة سورة التوحيد ثلاث مرات في غيره من الشهور تعدل ختمة.. وعليه، نستفيد -بحساب رياضي سريع- أنه لو التزم الإنسان بقراءة سورة التوحيد بكثرة في هذا الشهر الكريم ، فكم سيربح من رصيد لا يعد ولا يحصى في ذلك العالم !.. ولكن الملاحظ -مع الأسف- هو صرف هذا الوقت الثمين في شهر رمضان -الذي يمكن أن تتحول فيه الدقيقة إلى ما لا يقل عن عشر مرات من سورة : {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ، أو تسع مرات ، يعني ثلاث ختمات للقرآن الكريم ، وكل آية بختمة – ، في كل باطل وحق ولغو وما شابه ذلك..
إذن، المؤمن قد لا يقع في الآثام ، ولكن يقع في الهفوات ؛ ولهذا فإنه يطلب من الله عز وجل أن يجنبه هذه الهفوات.
(وَارْزُقْني فيهِ ذِكْرَكَ بِدَوامِهِ…) :
ينبغي علينا أن نحول الذكر المتقطع إلى ذكر دائم.. ويقول علماء الأخلاق : أن السبيل الوحيد لتحويل الذكر المؤقت إلى ذكر دائم هو : الحب.. فالحب هو الذي يغير الذكر المؤقت إلى ذكر دائم.. وهذا ما نراه في حياة عشاق الهوى وعشاق النساء ، حيث يعيشون حالة الذكر الدائم لمن يحبون.. لأن الحب ينقل صورة المحبوب من الذاكرة ومن الذهن ، إلى القلب.. وإذا كان المذكور أو المحبوب في عالم الخيال والفكر ، فإنه يذهب ويأتي.. أما لما تتحول الصورة من عالم الذهن إلى عالم القلب ؛ فإن عالم القلب لا يزول ، إلا إذا انقطع الحب ، فإنه الذكر ينقطع أيضاً.. ومن هنا رب العالمين يصف المؤمنين في قوله تعالى : {وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ }.. لأنه إذا كانت صورة المحبوب في القلب ، فإن القلب لا يفارق المحبوب أبداً ، ولكن الذهن قد يفارق..
ولهذا في شهر رمضان في اليوم السابع الإنسان يسأل الله عزوجل ، الذكر الدائم.. وكأنه بشكل غير مباشر -بشكل مبطن- ، يقول العبد لربه : يا رب، ارزقني هذا القلب الذي يحمل حبك !.. فإذا رزق الإنسان ذلك القلب المحب ، عندئذ يتحول إلى إنسان ذاكر بالدوام.
– (يا هادِيَ الْمُضِلّينَ !) :
الإنسان الضال المضل لا تنفعه موعظة الواعظين !.. بعض القلوب لم تنشق لرسول الله (صلى الله عليه وآله) الذي شق القمر ، وسبحت الحصاة بين يديه ، ولكن ، لأن الله تعالى ختم على تلك القلوب ، قال تعالى : {مَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ } نعوذ بالله عز وجل من هذه القلوب القاسية !..
تعليق