تويت
وهو عرفان النعمة من المنعم، وحمده عليها، واستعمالها في مرضاته.
وهو من خلال الكمال، وسمات الطيبة والنبل، وموجبات ازدياد النعم واستدامتها.
والشكر واجب مقدس للمنعم المخلوق، فكيف بالمنعم الخالق، الذي لا تحصى نعماؤه ولا تعد آلاؤه.
والشكر لا يجدي المولى عز وجل، لاستغنائه المطلق عن الخلق، وإنما يعود عليهم بالنفع، لاعرابه عن تقديرهم للنعم الإلهية، واستعمالها في طاعته ورضاه، وفي ذلك سعادتهم وازدهار حياتهم.
لذلك دعت الشريعة إلى التخلق بالشكر والتحلي به كتابا وسنة:
قال تعالى:
{... *وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ* } [البقرة : 152]
وقال عز وجل:
{ *كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ* } [سبإ : 15]
وقال تعالى:
{ *وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ* } [ابراهيم : 7]
وقال تعالى:
{ *وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ* } [سبإ : 13]
وعن أبي عبد الله عليه السلام قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
*الطاعم الشاكر له من الأجر، كأجر الصائم المحتسب، والمعافى الشاكر له من الأجر كأجر المبتلى الصابر، والمعطى الشاكر له من الأجر كأجر المحروم القانع*.
وقال الإمام الصادق عليه السلام:
*من أعطى الشكر أعطي الزيادة*، يقول الله عز وجل :
*لئن شكرتم لأزيدنكم* (إبراهيم: ٧).
وقال عليه السلام:
*شكر كل نعمة وإن عظمت أن تحمد الله عز وجل عليها*.
وقال عليه السلام:
*ما أنعم الله على عبد بنعمة بالغة ما بلغت فحمد الله عليها، الا كان حمد الله أفضل من تلك النعمة وأوزن*.
وقال الإمام الباقر عليه السلام:
*تقول ثلاث مرات إذا نظرت إلى المبتلى من غير أن تُسْمِعَهُ*:
*الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، ولو شاء فعل*.
قال:
*من قال ذلك لم يصبه ذلك البلاء أبدا*.
وقال الإمام الصادق عليه السلام:
*إن الرجل منكم ليشرب الشربة من الماء، فيوجب الله له بها الجنة*.
ثم قال:
*إنه ليأخذ الاناء، فيضعه على فيه، فيسمي ثم يشرب، فينحيه وهو يشتهيه، فيحمد الله، ثم يعود، ثم ينحيه فيحمد الله، ثم يعود فيشرب، ثم ينحيه فيحمد الله فيوجب الله عز وجل له بها الجنة
📖 : أخلاق أهل البيت (عليه السلام).
ص : ١٦١-١٦٢.
تعليق