تويت
بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
ورد عن عيسى عليه السلام قوله: (يا عَبيدَ السُّوءِ ، تَلُومونَ النّاسَ علَى الظَّنِّ ولا تَلُومونَ أنفُسَكُم علَى اليَقينِ)[1].
في مجتمعاتنا أصبح سوء الظن مهلكة، وبلاء لا يكاد أحد أن يسلم منه، لا في الأسر ولا في الصداقات، إذا وقع في قلبك ظن السوء، وسوس الشيطان لك، فينبغي أن تكذبه فإنه أفسق الفاسقين، وقد قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴾[2].
عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من أساء الظنّ بأخيه، فقد أساء الظنّ برّبه، إنّ الله تعالى يقول: ﴿اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ﴾)[3].
وقال تعالى:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ﴾[4]
الظنّ المنهي عنه:
المراد بالظنّ المأمور بالاجتناب عنه هو ظنّ السوء، والمراد بالاجتناب عن الظنّ الاجتناب عن ترتيب الأثر عليه، كأنْ يظنّ بأخيه المؤمن سوءاً فيرميه به ويذكره لغيره، ويرتب عليه سائر آثاره.
وعليه، فكون بعض الظنّ إثماً، من حيث كون ما يترتب عليه من الأثر إثماً، كإهانة المؤمن المظنون به وقذفه وغير ذلك من الآثار السيئة المحرّمة[5].
ظنّ السوء بالأخ سوء ظنّ بالله:-
الواضح من خلال الآية أعلاه أنّ النهي عن سوء الظن وترتيب الأثر على ذلك، إنما هو نهي تكليفيّ إلهيّ يلزم على المسلمين تركه واجتنابه. وإذا نظرنا إلى موقع سوء الظنّ المنهي عنه، نجده إلى جانب موبقات تسالمت المتشرّعة على حرمتها والوعيد على فعلها، كالتجسس والغيبة.
أضف إلى ذلك، أنّ في العواقب المذكورة في الروايات على سوء الظنّ دليلاً كافياً على وخامة هذا الأمر. وإنّ لسان الروايات والموقع الذي تجعل فيه سوء الظنّ دليلٌ آخر على ذلك.
فعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إياكم والظنّ، فإنّ الظنّ أكذب الكذب)[6] ومعلوم ما للكذب من مكانة سيئة، فكيف بأسوء الكذب.
وعن أمير المؤمنين عليه السلام: (اِيّاكَ أَنْ تَغْلِبَكَ نَفْسُكَ عَلَى مَا تَظُنُّ وَلاَ تَغْلِبَها عَلَى مَا تَسْتَيْقِنُ فَاِنَّ ذَلِكَ مِنْ أَعْظَمِ الشَّرِّ)[7].
أي تغلبك نفسك وتدفعك لطلب الدنيا الّتي تظن نيلها بالسعي والطلب، ولا تغلبها أنت بأن تدفعها نحو طلب الآخرة الّتي تستيقن بها.
فإنّ الإنسان يدرك أنّ النفس أمارة بالسوء إدراكاً لا شك فيه ولا ريب، وهذا مؤيَّد بقول الله تعالى: ﴿إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ﴾[8] وقد وصفه الإمام عليه السلام بأعظم الشرور.
وفي نهج البلاغة يقول الإمام علي(عليه السلام): (لا تَظُنَنَّ بِكَلِمَة خَرَجَتْ مِنْ أَحَد سُوءً، وأَنتَ تَجِدُ لَهـا فِي الخَيرِ مُحتَمَلاً مَحمَلاً)[9].
ومن علاماته أن يتغير قلبك معه عما كان عليه من قبل فتصبح المحبة بغضاً، فتنفر منه، ومن وجوده، وتفتر عن مراعاته وإكرامه، والاغتمام بسيئته، فإن الشيطان قد يقرب إلى القلب بأدنى خيالٍ مساوئَ الناس، ويلقي إليه: أن هذا من فطنتك وذكائك وسرعة تنبهك، وإن المؤمن ينظر بنور الله، وإنما هو على التحقيق ناطق بغرور الشيطان وظلمته، وإن أخبرك عدل بذلك، فلا تصدقه ولا تكذبه لئلا تسيء الظن بأحدهما، ومهما خطر لك سوء في مسلم، فزد في مراعاته وإكرامه، فإن ذلك يغيظ الشيطان ويدفعه عنك فلا يلقي إليك مثله، خيفة من اشتغالك بالدعاء له، ومهما عرفت هفوة مسلم بحجة لا شك فيها، فانصحه في السر، ولا يخدعنك الشيطان فيدعوك إلى اغتيابه، وإذا وعظته فلا تعظه وأنت مسرور باطلاعك على نقصه فينظر إليك بعين التعظيم، وتنظر إليه بالاستصغار، ولكن اقصد تخليصه من الإثم وأنت حزين كما تحزن على نفسك إذا دخلك نقص، وينبغي أن يكون تركه لذلك النقص بغير وعظك أحب إليك من تركه بوعظك.
كيف اتعامل مع سوء الظن؟
. أجتنب التفكير والثرثرة فيما ظننت
. أبتعد عن ظن السوء واجعل له محمل خير من السبعين محملا
. اجعل ظني فيه جاهل ولا أصيب الناس بجهلي
. لا اسقطه من أعين الناس بمجرد ظني فيه قد يكون ظني خطأ
. أفكر في عاقبة الاثم الذي يكتبه الله في صفحتي
أما الشواهد على ظن السوء من درر أهل البيت (عليه السلام)
. اياكم والظن فان الظن أكذب الحديث
- ولا تكن ممن تغلبه نفسه لا على ما يظن، ولا يغلبها على ما يستقن فإن ذلك من أعظم الشر.
. لا ايمان مع سوء الظن
. سوء الظن يفسد الأمور ويبعث على الشرور
. سوء الظن بالمحسن شر الاثم، وأقبح الظلم
كيف أتجنّب ظن الآخرين بي؟
لا تجعل نفسك في موضع التهمة قصدا أو عمدا، بدعوى أنك واثق من نفسك ولا تبالِ بالناس، فمن لا يستحي من الناس لا يستحي من الله... فلا تلمْ من أساء الظن بك.
. لا تجلس مع الأشرار حتى لا تُعدّ منهم
. لا تظن بالناس شرا حتى لا يظنون فيك شرا.
وهذه قصة قصيرة عن سوء الظن:
امرأة تقود سيارتها على الطريق، وهنالك رجل يقود سيارته في نفس الطريق، ولكن في الاتجاه المعاكس، يمر كل منهما على الآخر، فتح الرجل نافذة سيارته، وقال بأعلى صوته: بقرة.
ترد المرأة على الفور: ما أقل أدبك!
يكمل كل منهما طريقه، وتكون المرأة متضايقة (متنرفزة) من كلام الرجل.
وفجأة تصطدم المرأة (ببقرة) كانت تركض في الطريق.
الحكمة: حوادث كثيرة في حياتنا.. كنا في أحيان ظالمين وفي أحيان مظلومين.. ولكن العبرة من الموضوع.. ألا نتسرع في اصدار الأحكام على الغير، وتبقى قلوينا صافيه لا تظن ولا تأثم.
[1] تحف العقول في أحاديث آل الرسول، لابن شعبة الحراني، ص501.
[2] سورة الحجرات، الآية: 6.
[3] كنز العمال، للمتقي الهندي، الحديق رقم 7587.
[4] سورة الحجرات، الآية: 12.
[5]الميزان في تفسير القرآن للسيد محمد حسين الطباطبائي، ج18، ص323، بتلخيص.
[6] بحار الأنوار للعلامة الشيخ محمد تقي المجلسي، ج75، ص195، ح8.
[7] غرر الحكم ودرر الكلم للقاضي الآمدي، الحكمة 2708.
[8] سورة يوسف، الآية:53.
[9] نهج البلاغة، الحكم، الحكمة: 357.
اللهم صل على محمد وآل محمد
ورد عن عيسى عليه السلام قوله: (يا عَبيدَ السُّوءِ ، تَلُومونَ النّاسَ علَى الظَّنِّ ولا تَلُومونَ أنفُسَكُم علَى اليَقينِ)[1].
في مجتمعاتنا أصبح سوء الظن مهلكة، وبلاء لا يكاد أحد أن يسلم منه، لا في الأسر ولا في الصداقات، إذا وقع في قلبك ظن السوء، وسوس الشيطان لك، فينبغي أن تكذبه فإنه أفسق الفاسقين، وقد قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴾[2].
عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من أساء الظنّ بأخيه، فقد أساء الظنّ برّبه، إنّ الله تعالى يقول: ﴿اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ﴾)[3].
وقال تعالى:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ﴾[4]
الظنّ المنهي عنه:
المراد بالظنّ المأمور بالاجتناب عنه هو ظنّ السوء، والمراد بالاجتناب عن الظنّ الاجتناب عن ترتيب الأثر عليه، كأنْ يظنّ بأخيه المؤمن سوءاً فيرميه به ويذكره لغيره، ويرتب عليه سائر آثاره.
وعليه، فكون بعض الظنّ إثماً، من حيث كون ما يترتب عليه من الأثر إثماً، كإهانة المؤمن المظنون به وقذفه وغير ذلك من الآثار السيئة المحرّمة[5].
ظنّ السوء بالأخ سوء ظنّ بالله:-
الواضح من خلال الآية أعلاه أنّ النهي عن سوء الظن وترتيب الأثر على ذلك، إنما هو نهي تكليفيّ إلهيّ يلزم على المسلمين تركه واجتنابه. وإذا نظرنا إلى موقع سوء الظنّ المنهي عنه، نجده إلى جانب موبقات تسالمت المتشرّعة على حرمتها والوعيد على فعلها، كالتجسس والغيبة.
أضف إلى ذلك، أنّ في العواقب المذكورة في الروايات على سوء الظنّ دليلاً كافياً على وخامة هذا الأمر. وإنّ لسان الروايات والموقع الذي تجعل فيه سوء الظنّ دليلٌ آخر على ذلك.
فعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إياكم والظنّ، فإنّ الظنّ أكذب الكذب)[6] ومعلوم ما للكذب من مكانة سيئة، فكيف بأسوء الكذب.
وعن أمير المؤمنين عليه السلام: (اِيّاكَ أَنْ تَغْلِبَكَ نَفْسُكَ عَلَى مَا تَظُنُّ وَلاَ تَغْلِبَها عَلَى مَا تَسْتَيْقِنُ فَاِنَّ ذَلِكَ مِنْ أَعْظَمِ الشَّرِّ)[7].
أي تغلبك نفسك وتدفعك لطلب الدنيا الّتي تظن نيلها بالسعي والطلب، ولا تغلبها أنت بأن تدفعها نحو طلب الآخرة الّتي تستيقن بها.
فإنّ الإنسان يدرك أنّ النفس أمارة بالسوء إدراكاً لا شك فيه ولا ريب، وهذا مؤيَّد بقول الله تعالى: ﴿إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ﴾[8] وقد وصفه الإمام عليه السلام بأعظم الشرور.
وفي نهج البلاغة يقول الإمام علي(عليه السلام): (لا تَظُنَنَّ بِكَلِمَة خَرَجَتْ مِنْ أَحَد سُوءً، وأَنتَ تَجِدُ لَهـا فِي الخَيرِ مُحتَمَلاً مَحمَلاً)[9].
ومن علاماته أن يتغير قلبك معه عما كان عليه من قبل فتصبح المحبة بغضاً، فتنفر منه، ومن وجوده، وتفتر عن مراعاته وإكرامه، والاغتمام بسيئته، فإن الشيطان قد يقرب إلى القلب بأدنى خيالٍ مساوئَ الناس، ويلقي إليه: أن هذا من فطنتك وذكائك وسرعة تنبهك، وإن المؤمن ينظر بنور الله، وإنما هو على التحقيق ناطق بغرور الشيطان وظلمته، وإن أخبرك عدل بذلك، فلا تصدقه ولا تكذبه لئلا تسيء الظن بأحدهما، ومهما خطر لك سوء في مسلم، فزد في مراعاته وإكرامه، فإن ذلك يغيظ الشيطان ويدفعه عنك فلا يلقي إليك مثله، خيفة من اشتغالك بالدعاء له، ومهما عرفت هفوة مسلم بحجة لا شك فيها، فانصحه في السر، ولا يخدعنك الشيطان فيدعوك إلى اغتيابه، وإذا وعظته فلا تعظه وأنت مسرور باطلاعك على نقصه فينظر إليك بعين التعظيم، وتنظر إليه بالاستصغار، ولكن اقصد تخليصه من الإثم وأنت حزين كما تحزن على نفسك إذا دخلك نقص، وينبغي أن يكون تركه لذلك النقص بغير وعظك أحب إليك من تركه بوعظك.
كيف اتعامل مع سوء الظن؟
. أجتنب التفكير والثرثرة فيما ظننت
. أبتعد عن ظن السوء واجعل له محمل خير من السبعين محملا
. اجعل ظني فيه جاهل ولا أصيب الناس بجهلي
. لا اسقطه من أعين الناس بمجرد ظني فيه قد يكون ظني خطأ
. أفكر في عاقبة الاثم الذي يكتبه الله في صفحتي
أما الشواهد على ظن السوء من درر أهل البيت (عليه السلام)
. اياكم والظن فان الظن أكذب الحديث
- ولا تكن ممن تغلبه نفسه لا على ما يظن، ولا يغلبها على ما يستقن فإن ذلك من أعظم الشر.
. لا ايمان مع سوء الظن
. سوء الظن يفسد الأمور ويبعث على الشرور
. سوء الظن بالمحسن شر الاثم، وأقبح الظلم
كيف أتجنّب ظن الآخرين بي؟
لا تجعل نفسك في موضع التهمة قصدا أو عمدا، بدعوى أنك واثق من نفسك ولا تبالِ بالناس، فمن لا يستحي من الناس لا يستحي من الله... فلا تلمْ من أساء الظن بك.
. لا تجلس مع الأشرار حتى لا تُعدّ منهم
. لا تظن بالناس شرا حتى لا يظنون فيك شرا.
وهذه قصة قصيرة عن سوء الظن:
امرأة تقود سيارتها على الطريق، وهنالك رجل يقود سيارته في نفس الطريق، ولكن في الاتجاه المعاكس، يمر كل منهما على الآخر، فتح الرجل نافذة سيارته، وقال بأعلى صوته: بقرة.
ترد المرأة على الفور: ما أقل أدبك!
يكمل كل منهما طريقه، وتكون المرأة متضايقة (متنرفزة) من كلام الرجل.
وفجأة تصطدم المرأة (ببقرة) كانت تركض في الطريق.
الحكمة: حوادث كثيرة في حياتنا.. كنا في أحيان ظالمين وفي أحيان مظلومين.. ولكن العبرة من الموضوع.. ألا نتسرع في اصدار الأحكام على الغير، وتبقى قلوينا صافيه لا تظن ولا تأثم.
[1] تحف العقول في أحاديث آل الرسول، لابن شعبة الحراني، ص501.
[2] سورة الحجرات، الآية: 6.
[3] كنز العمال، للمتقي الهندي، الحديق رقم 7587.
[4] سورة الحجرات، الآية: 12.
[5]الميزان في تفسير القرآن للسيد محمد حسين الطباطبائي، ج18، ص323، بتلخيص.
[6] بحار الأنوار للعلامة الشيخ محمد تقي المجلسي، ج75، ص195، ح8.
[7] غرر الحكم ودرر الكلم للقاضي الآمدي، الحكمة 2708.
[8] سورة يوسف، الآية:53.
[9] نهج البلاغة، الحكم، الحكمة: 357.
تعليق