تويت
بُرًنَامُجَ المواسي اليومي الاحد العدد(419)
هجري/شهر رمضان١١/٩/١٤٤٤
مُيّلُادًي/نيسان2/4/2023
اَللّهُمَّ حَبِّبْ اِلَيَّ فيهِ الْإحسانَ ، وَ كَرِّهْ فيهِ الْفُسُوقَ وَ العِصيانَ وَ حَرِّمْ عَلَيَّ فيهِ السَخَطَ وَ النّيرانَ بعَوْنِكَ ياغياثَ المُستَغيثينَ
إن النوافل من سبل تعويض النقص في الفرائض.. فالمؤمن يلتذ بالصلاة بين يدي الله عز وجل، ولا يكاد يشبع من الفريضة، لذا فإنه ينتظر جوف الليل، ليقوم بالمستحبات الليلية.. وبالتالي، فإنه يتدارك تقصيره بالنوافل الليلية والنهارية
في الرواية الشريفة عن سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وآله أنّه قال: (الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ بِشَهْوَةِ أَهْلِهِ، وَالْمُنَافِقُ يَأْكُلُ أَهْلُهُ بِشَهْوَتِهِ). وهذا يعني أن يصمّم المرء على أن لا يرفض ما لا يحبّه من الطعام الذي يحبّه أفراد عائلته مثلاً، حتى لا يبتلى بالأصعب منه وحتى لا يفقد نعمة أخرى أكبر. وهذا الأمر يجعل المرء في راحة نفسية كبيرة لا تضاهيها راحة، وينام ليله براحة، وحتى لا تتحطّم أعصابه. وفي حديث شريف آخر عن الإمام أمير المؤمنين صلوات الله عليه يقوله فيه: (مرارة الدنيا حلاوة الآخرة وحلاوة الدنيا مرارة الآخرة). فمرارة الدنيا حلاوة الآخرة هو متنفّس كبير للإنسان وسعادة له من المشاكل. فالكل يعاني من مرارة في الدنيا، ولكن المرارة في الآخرة كبيرة وطويلة جدّاً. 
هناك من يعتقد أن شهر رمضان يتيح له تناول الجديد والمختلف من الأطعمة، وكأنه ليس بشهر صيام وإنما هو شهر طعام!، هذه النظرة وهذا النوع من التفكير قاصر، ولا ينطبق على شهر الله، شهر الخير، شهر الفقراء، حيث يصوم الناس جميعا ليشعروا بعضهم ببعض، الغني يشعر بما يعانيه الفقير، فيهبّ لمساعدته ويقتسم معه معاناته وأوضاعه الصعبة التي يعيشها بسبب هشاشة الوضع المادي الذي يعيشه الفقير
مسألة شرعية سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
السؤال: إضطررت في شهر رمضان الذهاب إلى الطبيب وقد وضع في أنفي دواء وبعد فترة أحسست بطعم الدواء في البلعوم، فهل يجب عليّ قضاء صوم هذا اليوم؟
الجواب: لايجب وان تعدى شيء من ذلك الى الحلق من غير قصد ولا علم بانه يتعدى قهراً
ادب إذا أَظمأتكَ أَكُفُّ الرجال
كفتك القناعةُ شبعاً وريا
فكن رجلاً رجلهُ في الثرى
وهامةُ همتَّهِ في الثريا
أبيّاً لنائل ذي ثروة
تراه لما في يديه أَبيّا
فانَّ إِراقة ماء الحياة
دون إراقة ماء المحيّا
تعليق