تويت
اللهم صل على محمد وآل محمد
قال تعالى: ﴿مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ ﴿261﴾ سورة البقرة المباركة.
إنَّ القرآن المجيد أكَّد كثيراً على موضوع الإنفاق وقد كان هذا الأمر موضوعاً لكثير من آياته، والآيات التي تضمنت مادة الإنفاق تقدر بسبعين آية ...
أمر الله في القرآن الإنسان أنْ يدفع مقداراً مما كان من نصيبه في هذه الحياة الدنيا. الآية 19 من سورة الذاريات أمرت بهذا بتعبير جميل:
«وَفِي أمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ والمَحْرُومِ»، وبناءً على هذه الآية فإن للفقراء والمساكين حقاً في أموال الناس.
- ولأجل تشجيع الناس على الإنفاق جاء القرآن بآيات عبرت عن الأمر بتعابير جميلة:
1- يقول الله في الآية 96 من سورة النحل: «مَا عِندَكُم يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللهِ بَاقٍ».
2- جاء في الآية 89 من سورة النمل: «مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا» ونفسها في سورة القصص الآية 84.
3- الآية 160 من سورة الأنعام رفعت من قيمة الإنفاق لتصرح بما يلي: «مَن جَاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أمْثَالِهَا».
الآية تحدثت عن الحسنات عموماً، وباعتبار أنَّ الإنفاق من الحسنات العظيمة فهي تشمله. وحسب ما صرحت به، فإنَّ للإنفاق عشرة أضعاف من الثواب والأجر.
أمّا الآية المبحوث هنا (261 من سورة البقرة) فقد رفعت مستوى الإنفاق إلى أعلى مستوى ممكن، فمثلت الإنفاق بالسنابل التي تضمّ حبات كثيرة وكل حبة تنبت سنابل كثيرة، وهي بذلك تشير إلى التضاعف التصاعدي للثواب المترتب على الإنفاق، ولكي تجيب الآية عن بعض التساؤلات التي تتراود في أذهان البعض عن مصدر هذه العطاءات أشارت إلى أن ذلك كله من كنوز الله العظيمة، وهو واسع وأوسع مِن أنْ يتصور.
----------------------------
أمثال القرآن: ص 75 (بتصرف).
تعليق