رأي الإمام علي عليه السلام في ابي بكر وعمر من صحيح مسلم والبخاري

**ضيف** · 22-05-2026, 04:15 PM

قاتلكم الله يارافضة فأنتم والله اشد كفر من اليهود والنصارى
اللهم أرضى عن أبي بكر وعمر وعثمان وعليّ

**شجون الزهراء** · 23-05-2026, 02:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ضيف

قاتلكم الله يارافضة فأنتم والله اشد كفر من اليهود والنصارى
اللهم أرضى عن أبي بكر وعمر وعثمان وعليّ

ضيفنا المكرم
على ماذا جن جنونك وانهلت على اتباع اهل البيت بالدعاء عليهم بالموت وتقول انهم اشد كفرا من اليهود والنصارى ؟

هل اتينا الرواية من عند مصادرنا ام انها من صحيح مسلم الكتاب الصحيح عندكم بل هذا الكلام كله ليس من كتب الشيعة لا من كتاب الكافي ولا من بحار الأنوار، بل من صحيح مسلم الذي تعتبرونه من أصح الكتب بعد القرآن. فإن كان نقل الرواية كفرًا أو رفضًا فالإشكال ليس مع الشيعة، بل مع صحيح مسلم نفسه.
أما السب والشتم فلا يغيّر من وجود النص شيئًا، والباحث المنصف يناقش الرواية علميًا لا عاطفيًا.
حين تعجزون عن الرد العلمي على ما في كتبكم تلجؤون إلى السب والتكفير. الرواية من صحيح مسلم وليست من كتب الشيعة، فإن كان ذكرها يزعجكم فراجعوا مصادرَكم لا من نقلها.

وأما قولك إن الشيعة أخطر من اليهود والنصارى، فهذا ليس جديدًا منكم ؛ فالتاريخ مليء بمن قدّم خصوماته المذهبية على وحدة المسلمين، حتى صار بعضهم يهوّن أمر أعداء الأمة إذا وافقوه سياسيًا، ويشتد على من خالفه مذهبيًا ولو كان مسلمًا مواليًا لأهل البيت.

الشيعة لم يأتوا بشيء من عند أنفسهم، بل تمسكوا بما يرونه حقًا، ولم يجاملوا في العقيدة والتاريخ خوفًا من الناس أو طلبًا لرضا أحد، ولذلك يثير ذكر الحقائق من كتبكم هذا الغضب كله.
وخير شاهد انظر لمن تنتمي اليهم اليوم مع من يقفون اليهود والنصارى ؟؟
ولو كان عندكم جواب علمي على الرواية لتركتم الشتم وناقشتم الدليل بالدليل.

**ضيف** · 06-09-2026, 07:16 AM

لماذا حذفت من الرواية بماذا وصف العباس علي رضي الله عنهما ؟ لماذا بترت الرواية يا كذاب

**قمر** · 06-09-2026, 10:27 PM

قاتلكم الله يارافضة فأنتم والله اشد كفر من اليهود والنصارى
اللهم أرضى عن أبي بكر وعمر وعثمان وعليّ

اذا كنا كذلك فماذا تفعل في منتدانا ؟
لماذا لا تكون مسلما حقا وتدافع عن عقيدتك وائمتك لدفع الخطأ عنهم ولا اظنك قد اطلعت على صحيح مسلم للتأكد فيما نطقت به من كلام فراغ ؟
انتم اقرب لليهود والنصاري لانكم من نفس الطينة ونفس الحقد على شيعة علي لا هم لكم سوى بث السموم هنا وهانك وانتم اصغر شأنا من ذلك ....

**وهج الإيمان** · 07-09-2026, 10:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ضيف

لماذا حذفت من الرواية بماذا وصف العباس علي رضي الله عنهما ؟ لماذا بترت الرواية يا كذاب

الأخ الفاضل، إليك ماوُجِّه به هذا الكلام:

جاء في عمدة القاري شرح صحيح البخاري للحافظ العيني الحنفي 15ـ 24: ـ وفي رواية مسلم: اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن ـ يعني: الكاذب إن لم ينصف، فحذف الجواب، وزعم المازري أن هذه اللفظة ننزه القائل والمقول فيه عنها وننسبها إلى أن بعض الرواة وهم فيها، وقد أزالها بعض الناس من كتابه تورعا، وإن لم يكن الحمل فيها على الرواة فأجود ما يحمل عليه أن العباس قالها إدلالا عليه، لأنه بمنزلة والده، ولعله أراد ردع علي عما يعتقد أنه مخطئ فيه، وأن هذه الأوصاف يتصف بها لو كان يفعله عن قصد، وإن كان علي لا يراها موجبة لذلك في اعتقاده، وهذا كما يقول المالكي: شارب النبيذ ناقص الدين، والحنفي يعتقد أنه ليس بناقص، وكل واحد محق في اعتقاده، ولا بد من هذا التأويل، لأن هذه القضية جرت بحضرة عمر والصحابة ـ رضي الله تعالى عنهم ـ ولم ينكر أحد منهم هذا الكلام مع تشددهم في إنكار المنكر، وما ذلك إلا أنهم فهموا بقرينة الحال أنه تكلم بما لا يعتقده ـ قلت: كل هذا لا يفيد شيئا، بل يجب إزالة هذه اللفظة عن الكتاب، وحاشا من عباس أن يتلفظ بها ولا سيما بحضرة عمر بن الخطاب وجماعة من الصحابة، ولم يكن عمر ممن يسكت عن مثل هذا لصلابته في أمور الدين وعدم مبالاته من أحد، وفي ما قاله نسبة عمر إلى ترك المنكر وعجزه عن إقامة الحق، فاللائق لحال الكل إزالة هذه من الوسط، فلا يحتاج إلى تأويل غير طائل، فافهم. اهـ.

**ضيف** · 02-11-2026, 09:35 PM

انا لا ادري اي دين تتبعون واي ائمة تعبدون وانتم تسبون اناسا (الصحابة ) ذكرهم الله فى كتابه اكثر من 100 مرة وترضى عنهم وتتهمونهم بالكفر بل وتسبونهم
طيب سيبك من هذا
لماذا تبترون الاحاديث والقران وتكذبون وتفعلون فعل النصارى واليهود مثلا الحديث الذي اتيت به قد اتهم فيه العباس عليا بما تكلمت فيه عن صاحبي رسول الله
وكذلك اية التطهير هي اية فى مقدمها وقرن فى بيوتكن ووسط ايات احكام نساء النبي ثم تبترون منها يريد الله ليطهركم وتنسبونها لمن تدعون من الائمة
القران تقولون محرف وتدعون ذلك ونقول طيب احنا بنتبع القران الموجود بين ايدينا فاين قرانكم وكيف يحاسبكم الله على اخفاءه انتم ومزعومكم الذي تدعون
طيب وقول الله في كتابه كنتم خير امة وتحريفها عندكم الى خير ائمة اليس هذا بكفر ؟
والله ما يحب احدكم عليا قدر ما نحبه نحن
والدليل هات لي في كتبكم كم حديث لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه وهات من كتب اهل السنة والجماعة ستجد عندنا ابوابا كاملة وليست احاديث فردية وعندكم لن تجد ما يتعدى الستون حديثا عنه فكيف يكون امامكم وهو بلا احاديث ولا سنن بينما هو عندنا امير المؤمنين وابا الحسنين وابن عم رسول الله وحبيبه ومن بمنزلة اخيه لله امركم مفوض والسلام

**الصريح** · 03-11-2026, 07:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ضيف

انا لا ادري اي دين تتبعون واي ائمة تعبدون وانتم تسبون اناسا (الصحابة ) ذكرهم الله فى كتابه اكثر من 100 مرة وترضى عنهم وتتهمونهم بالكفر بل وتسبونهم
طيب سيبك من هذا
لماذا تبترون الاحاديث والقران وتكذبون وتفعلون فعل النصارى واليهود مثلا الحديث الذي اتيت به قد اتهم فيه العباس عليا بما تكلمت فيه عن صاحبي رسول الله
وكذلك اية التطهير هي اية فى مقدمها وقرن فى بيوتكن ووسط ايات احكام نساء النبي ثم تبترون منها يريد الله ليطهركم وتنسبونها لمن تدعون من الائمة
القران تقولون محرف وتدعون ذلك ونقول طيب احنا بنتبع القران الموجود بين ايدينا فاين قرانكم وكيف يحاسبكم الله على اخفاءه انتم ومزعومكم الذي تدعون
طيب وقول الله في كتابه كنتم خير امة وتحريفها عندكم الى خير ائمة اليس هذا بكفر ؟
والله ما يحب احدكم عليا قدر ما نحبه نحن
والدليل هات لي في كتبكم كم حديث لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه وهات من كتب اهل السنة والجماعة ستجد عندنا ابوابا كاملة وليست احاديث فردية وعندكم لن تجد ما يتعدى الستون حديثا عنه فكيف يكون امامكم وهو بلا احاديث ولا سنن بينما هو عندنا امير المؤمنين وابا الحسنين وابن عم رسول الله وحبيبه ومن بمنزلة اخيه لله امركم مفوض والسلام

ضيفنا المكرم اهلا وسهلا بك
أولا: إن ادعاءك هذا خال من الدليل، ولا يعدو كونه تعصبا ومصادرة للمطلوب؛ فالقرآن الكريم ذم كثيرا ممن كانوا في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله، حينما فروا من القتال وتركوا نصرته، كما ذم المنافقين والكاذبين والناكثين. ومصادركم المعتبرة نفسها تذكر وجود منافقين حاولوا اغتيال رسول الله صلى الله عليه وآله في العقبة وغيرها. فهل تريد مني أن أغمض عيني عن هذه الحقائق، وأمدح أناساً أراد بعضهم قتل النبي، أو أمدح من ذمهم الله في كتابه ووصفهم بالنفاق؟ وأنا لا أعمم الحكم على الجميع، وإنما أتحدث عن بعضهم، فلماذا تصر على جعل النقد موجها إلى جميع الصحابة؟

ثانيا: أما بخصوص الرواية، فهي منقولة أمامك كاملة، ويمكنك الرجوع إلى أصلها في صحيحي البخاري ومسلم، والتأمل في سياقها وأصل الحادثة؛ لتعرف بنفسك موضع البحث، بدلا من الاكتفاء باتهامنا بالبتر، أو تجاهل ما تكشفه الرواية من وقائع.

ثالثا: أنت تدعي محبة الإمام علي وأهل البيت عليهم السلام، وتقول إن كتبكم مليئة بالروايات عن أمير المؤمنين، فأسألك: أين هذه الروايات الكثيرة في أصح كتبكم؟

فبحسب إحصاء الروايات المنقولة عن الإمام علي عليه السلام في صحيحي البخاري ومسلم:
المتفق عليه بينهما: 20 حديثا.
انفرد البخاري: 9 أحاديث.
انفرد مسلم: 15 حديثا.
وهذا يثير سؤالا جديا: كيف تكون هذه هي حصيلة الروايات في أصح كتابين عندكم، مع أن أمير المؤمنين عليه السلام كان من أكثر الصحابة ملازمة لرسول الله صلى الله عليه وآله، وعاش بعده مدة طويلة؟ فأين ما تتحدثون عنه من كثرة الروايات عنه؟
ولاحظ أيضا:أن البخاري لم يرو عن الإمامين الحسن والحسين عليهما السلام إلا روايات قليلة جدا، ولم يرو عن السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام، وهي ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله.
وفي المقابل، انظر إلى كثرة الروايات المنقولة عن عائشة، حتى إن بعض علمائكم يقولون إن ثلث الدين يؤخذ عنها، مع وجود مواقف منقولة عنها تحتاج إلى البحث والمناقشة، ومنها ما ورد في بعض الروايات من عبارات في مخاطبة النبي صلى الله عليه وآله تتعلق بنبوته وتقول له اتزعم انك نبي !!.

وللعلم، فإن كتاب الكافي وحده يشتمل على نحو سبعة عشر ألف رواية منقولة عن أهل البيت عليهم السلام، ومنهم أمير المؤمنين عليه السلام، فضلا عن بقية كتب الحديث الإمامية.

وأخيرا، أسألك عن حقيقة المحبة لأهل البيت عليهم السلام: أين نجد أثرها حينما توالون وتمجدون شخصيات قاتلت أمير المؤمنين عليه السلام، أو شاركت في ظلم أهل البيت، أو كان لها دور في قتل الإمام الحسين عليه السلام وسبي نسائه؟ أليس هذا تناقضا يحتاج إلى تفسير؟

واين امتثالكم للنبي حينما قال (صلى الله عليه وآله): لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من نفسه، وتكون عترتي إليه أعز من عترته، ويكون أهلي أحب إليه من أهله .