تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين :
صحيح البخاري ج 6 ص 2699 باب 22 - باب { وكان عرشه على الماء } / هود 7 / . { وهو رب العرش العظيم } / التوبة 129 /
رقم الحديث
6982 - حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال
: إني عند النبي صلى الله عليه و سلم إذ جاءه قوم من بني تميم فقال ( اقبلوا البشرى يا بني تميم ) . قالوا بشرتنا فأعطنا فدخل ناس من أهل اليمن فقال ( اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم ) . قالوا قبلنا جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان قال ( كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والأرض وكتب في الذكر كل شيء ) . ثم أتاني رجل فقال يا عمران أدرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت أطلبها فإذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت أنها قد ذهبت ولم أقم
[ ر 3018 ]
[ ش ( وايم الله ) يمين الله وهي من ألفاظ القسم ].
المصدر
[ صحيح البخاري ]
الكتاب : الجامع الصحيح المختصر
المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي
الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة - بيروت
الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987
تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق
عدد الأجزاء : 6
مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغا .
وتعالوا معي الى ما رواه البخاري في باب قوله عز وجل
( وجوة يومئذ ناضرة
صحيح البخاري ج 5 ص 2401 رقم الحديث
6197 - حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال
: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
( يجمع الله الناس يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا فيأتون آدم
فيقولون
أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك
فاشفع لنا عند ربنا .
فيقول
لست هناكم ويذكر خطيئته
ويقول
ائتوا نوحا أول رسول بعثه الله فيأتونه
فيقول
لست هناكم ويذكر خطيئته
ائتوا إبراهيم الذي اتخذه الله خليلا فيأتونه
فيقول
لست هناكم ويذكر خطيئته
ائتوا موسى الذي كلمه الله فيأتونه
فيقول
لست هناكم فيذكر خطيئته ائتوا عيسى فيأتونه
فيقول
لست هناكم ائتوا محمدا صلى الله عليه و سلم فقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
فيأتوني فأستأذن على ربي فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال لي ارفع رأسك سل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمني ثم أشفع فيحد لي حدا ثم أخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأقع ساجدا مثله في الثالثة أو الرابعة حتى ما يبقى في النار إلا من حبسه القرآن ) .
وكان قتادة يقول عند هذا أي وجب عليه الخلود.
؟؟ أقول : كيف يكون لله سبحانه دار، وهو بكل شيء محيط.
والحديث الذي يقول
كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء
صحيح البخاري ج 6 ص 2699
كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء
رقم الحديث 6982 ـ حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز
عن عمران بن حصين قال
: إني عند النبي صلى الله عليه و سلم إذ جاءه قوم من بني تميم فقال ( اقبلوا البشرى يا بني تميم ) . قالوا بشرتنا فأعطنا فدخل ناس من أهل اليمن فقال ( اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم ) . قالوا قبلنا جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان قال ( كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والأرض وكتب في الذكر كل شيء ) .
ثم أتاني رجل فقال يا عمران أدرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت أطلبها فإذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت أنها قد ذهبت ولم أقم
[ ر 3018 ]
[ ش ( وايم الله ) يمين الله وهي من ألفاظ القسم ]
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين :
صحيح البخاري ج 6 ص 2699 باب 22 - باب { وكان عرشه على الماء } / هود 7 / . { وهو رب العرش العظيم } / التوبة 129 /
رقم الحديث
6982 - حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال
: إني عند النبي صلى الله عليه و سلم إذ جاءه قوم من بني تميم فقال ( اقبلوا البشرى يا بني تميم ) . قالوا بشرتنا فأعطنا فدخل ناس من أهل اليمن فقال ( اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم ) . قالوا قبلنا جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان قال ( كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والأرض وكتب في الذكر كل شيء ) . ثم أتاني رجل فقال يا عمران أدرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت أطلبها فإذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت أنها قد ذهبت ولم أقم
[ ر 3018 ]
[ ش ( وايم الله ) يمين الله وهي من ألفاظ القسم ].
المصدر
[ صحيح البخاري ]
الكتاب : الجامع الصحيح المختصر
المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي
الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة - بيروت
الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987
تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق
عدد الأجزاء : 6
مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغا .
وتعالوا معي الى ما رواه البخاري في باب قوله عز وجل
( وجوة يومئذ ناضرة
صحيح البخاري ج 5 ص 2401 رقم الحديث
6197 - حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال
: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
( يجمع الله الناس يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا فيأتون آدم
فيقولون
أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك
فاشفع لنا عند ربنا .
فيقول
لست هناكم ويذكر خطيئته
ويقول
ائتوا نوحا أول رسول بعثه الله فيأتونه
فيقول
لست هناكم ويذكر خطيئته
ائتوا إبراهيم الذي اتخذه الله خليلا فيأتونه
فيقول
لست هناكم ويذكر خطيئته
ائتوا موسى الذي كلمه الله فيأتونه
فيقول
لست هناكم فيذكر خطيئته ائتوا عيسى فيأتونه
فيقول
لست هناكم ائتوا محمدا صلى الله عليه و سلم فقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
فيأتوني فأستأذن على ربي فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال لي ارفع رأسك سل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمني ثم أشفع فيحد لي حدا ثم أخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأقع ساجدا مثله في الثالثة أو الرابعة حتى ما يبقى في النار إلا من حبسه القرآن ) .
وكان قتادة يقول عند هذا أي وجب عليه الخلود.
؟؟ أقول : كيف يكون لله سبحانه دار، وهو بكل شيء محيط.
والحديث الذي يقول
كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء
صحيح البخاري ج 6 ص 2699
كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء
رقم الحديث 6982 ـ حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز
عن عمران بن حصين قال
: إني عند النبي صلى الله عليه و سلم إذ جاءه قوم من بني تميم فقال ( اقبلوا البشرى يا بني تميم ) . قالوا بشرتنا فأعطنا فدخل ناس من أهل اليمن فقال ( اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم ) . قالوا قبلنا جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان قال ( كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والأرض وكتب في الذكر كل شيء ) .
ثم أتاني رجل فقال يا عمران أدرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت أطلبها فإذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت أنها قد ذهبت ولم أقم
[ ر 3018 ]
[ ش ( وايم الله ) يمين الله وهي من ألفاظ القسم ]