تويت
قررت الرحيل عبر ذاكرة الحرف الى حيث الحدث، لابد لي أن ألتقيها هذا المرأة التي آذتني كثيرا وسلبت مني راحة البال، ومنها كان عهر التواريخ، لابد لي أن أحاورها، جبت الأزمنة بحثا عنها، أخيراً وجدتها، صرخت بها: قفي.. فوقفت امامي سكينة بنت خالد بن مصعب.
قلت لها: لماذا ترمين عيوبك على سواك من بنات الشرف والعصمة والثبات، اتعرفين من هي السيدة السكينة بنت الامام الحسين بن علي (عليهما السلام) سبط النبي (ص). ألا تعرفين من هي أمها انها الرباب بنت امرئ القيس بن عدي الكلبي.
كانت ولادتها على رواية في عام 48 هـ واختار لها أبوها الامام الحسين (عليه السلام) اسم (آمنة) على اسم جدتها أم النبي (ص)، وأما اسم سكينة فهو لقبها الذي لقبته بها امها؛ وذلك لأن نفوس أهلها وأسرتها كانت تسكن إليها من فرط فرحها ومرحها وحيويتها، وما لاح منها وهي طفلة من إمارات الهدوء والسكينة، وقد غلب هذا اللقب على اسمها الحقيقي آمنة.
أتعرفين من هي سكينة، هي سيدة نساء عصرها وعقيلة قريش، ذات بيان وفصاحة وذكاء، ولها السيرة الجميلة والكرم الوافر، وكانت عابدة زاهدة. اتعرفين من هي سكينة (عليها سلام الله) يقول عنها ابوها الامام الحسين (عليه السلام) ان ابنتي سكينة غالب عليها الاستغراق مع الله فلا تصلح لرجل.
وأنتِ باسمك تهان سمعتها عن قصد، هنا صاحت بانفعال: وما ذنبي انا؟ هل تعرفني من اكون.. نعم انا سكينة بنت خالد بن مصعب بن الزبير انا التي كنت اجتمع بعمر بن ابي ربيعة والمغنيات ينشدن لنا انعم القصائد، انا التي كنت اعشق مجونه فما ذنبي انا إذ وضع مصعب الزبيري في كتابه (نسب قريش) ليصرف مجوني عني الى سواي وراح يزمر بها مرافقه في بغداد المدائني..!
وزاد عليها الزبير بن بكار وابنه في الفقيات، وتلقاها المبرد عنهم وعنه اخذ تلميذه الزجاجي، وعنه أخذ تلميذه القالي الاموي العقيدة لاسيما وانه قد تقلب في نعمة الامويين وكتب ما يروق لهم كما في ترجمته بمقدمة اماليه، ومنها ابو فرج الذي طبل بها ارضاء لسادته..! فهل بقى فيكم من لا يعلم ان تلك دسيسة فلماذا لا تتصدون لهذه الانحرافات؟
قالت: انا امرأة جعلتني حريتي المنفلتة اعمل ما اشاء، لكني اقف احيانا امام قضية تحويل الاسماء وبهذه الطريقة الملعوبة بحرفنة، اسأل نفسي: هل من المعقول منطقيا ان تسمح الحالة النفسية للسيدة العابدة المنقطعة لله تعالى أن تتزوج من اعداء ذرية الرسول (ص) بزيجات مختلفة تنحصر بهؤلاء الاعداء..! أو تجلس مع رجال اجانب خلعاء تعقد لهم مجالس الغناء والشعر الغزلي..! وهي التي أدركت حادثة الطفّ الأليمة ووعتها, وعاشت مأساة المجزرة الدامية التي نالت أباها الحسين (عليه السلام) واخوتها، خصوصاً ما حدث لأخيها الرضيع عبد الله، وزوجها عبد الله بن الحسن وأبناء عمومتها، وما شاهدته من الأسر والسبي حيث يُساقون هي وأهلها من بلد إلى بلد..! قلت: رغم مجونك فانت على ما يبدو أعقل من رواتهم ومؤرخيهم، قالت وهي غاضبة: وهل يعقل قبول السيدة امنة بالزواج القسري..! اين اخوها الامام السجاد, وابنه الامام الباقر (عليهم السلام)..! واين بنو هاشم..!
وماهو المبرر لهذا الزواج؟
فهذه الروايات والاخبار المكذوبة رواتها كانوا مصعب الزبيري، ثمّ تلاه الزبير بن بكار, فتلاهم الناقلون كصاحب الاغاني أبو الفرج الأصفهاني المرواني الذي قال فيه ابن الجوزي: ومَنْ تأمّل كتاب الأغاني رأى كلّ قبيح ومنكر.. فابعد لومك عني وارفع لومك الى من لم يزل الى يومكم يروج لها، ويجعلها درسا في اكاديميات دول وامم..!
تركتها وانا اردد: نحن اولى بأن نرفض مثل هذه الروايات ونحمل اليقين ان هذا الكلام الذي ذكروه ينافي قوله تعالى: (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)، حيث طبيعة البيت الطاهر الذي تربت فيه سكينة (عليها السلام)، والتي وصفها ابوها سيد الشهداء (عليه السلام) في جواب بعثه الى ابن عمها وقد خطبها, قال (عليه السلام): (وأما سكينة فغالب عليها الاستغراق مع الله تعالى فلا تصلح لرجل)(1). فسلام الله على سيدتي سكينة في يوم مولدها الذي سيبقى راية من رايات الزهو والكرامة والعزة والتقى.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) عقيلة قريش آمنة بنت الحسين عليهما السلام: ج1/ ص6.