تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
أحبب أن أطرح تناقضات البخاري وكذبه في صحيح وغيره
قال البخاري : ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ،
أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا
يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) .
خلق أفعال العباد ص 125
أقول : عجيب أمر البخاري هذا !!
كيف يقول هذا القول وهو الراوي عن شيخه عبيدالله بن موسى العبسي
قال الذهبي : ( 5397 ) -
عبيدالله بن موسى العبسي الكوفي .
شيخ البخاري . ثقة في نفسه .لكنه شيعي محترق
ميزان الإعتدال ج 3 ، ص 16
و قال إبن حجر في تهذيب التهذيب : قال يعقوب بن سفيان : شيعي و إن قال قائل رافضي لم أنكر
وقال الساجي : صدوق يفرط في التشيع ،
و روى عنه البخاري 27 حديثا
- خالد بن مخلد [ خ ، م ، س ]
القطواني الكوفي ،، قال أبو داود :
صدوق لكنه يتشيع
و قال إبن سعد : يفرط في التشيع ،،،،
و قد قال الجوزجاني : كان شتاما معلنا بسوء مذهبه ، و كان أبو نعيم ( الفضل بن دكين ) كوفي المذهب - يعني التشيع ، و عبيدالله بن موسى أسوأ مذهبا منه
قلت ( الذهبي ) : و كذلك عبدالرزاق
( بن همام الصنعاني [ ع ] )
و عدة .
ميزان الإعتدال ج 1 ، ص 640
عباد بن يعقوب [ خ ، ت ، ق ]
الأسدي الرواجني الكوفي ،
من غلاة الشيعة و رؤوس البدع،،،
كان يشتم السلف ،، و كان يشتم عثمان ،،
و قال : الله أعدل أن يدخل طلحة و الزبير الجنة ؛ قاتلا عليا بعد أن بايعاه
ميزان الإعتدال ،، ج 2 ، ص 379
و إذا كان هذا رأيه في الروافض فكيف يناقض البخاري نفسه و يروي عنهم ؟؟
و هل بروايته عنهم يروي عن اليهود و النصارى ؟؟
و من التناقضات الكثيرة في صحيح البخاري
هذا التناقض الصارخ
والاهم ان التناقض هو بين الاحاديث الصحيحة
فنجد حديثا له ان محمد لم يسن حد الجلد على شارب الخمر
وحديثا اخر يسن حد الجلد على شارب الخمر
وهاهي الاحاديث
سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ما كنت لأقيم حدا على أحد فيموت ، فأجد في نفسي ، إلا صاحب الخمر ، فإنه لو مات وديته ، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسنه .
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة
أو الرقم: 6778
خلاصة الدرجة: [صحيح]
أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب في الخمر بالجريد والنعال ، وجلد أبو بكر أربعين . الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6773
خلاصة الدرجة: [صحيح]
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتي برجل قد شرب الخمر فضربه بجريدتين نحو الأربعين . وفعله أبو بكر ، فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف : كأخف الحدود . فأمر به عمر الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: العلل الكبير - الصفحة أو الرقم: 232
خلاصة الدرجة: حسن
أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد شرب الخمر . فجلدته بجريدتين ، نحو أربعين . الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1706
خلاصة الدرجة: صحيح
هنا
احد الحديثين كاذب
فاما ان البخاري كاذب
او ان رواته الثقات كاذبون
افيدونا ايها السلفيون عن هذا التناقض
هل جلد محمد على الخمر ام لم يجلد؟؟؟؟