تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
ذكر النبي المصطفى حقيقة من المنعشات الانسان عندما يسمع ذكر من يحب قلبه يهتز فرحاً ولهذا ائمة اهل البيت هذه اتفاقا من الروايات البديعة عندما كان يسمع المعصوم كالأمام الصادق عليه السلام اسم النبي كان يتغير حاله اسم النبي ألفاظ هذه الحروف المتباركة كانت تثير المعاني في نفوس ذريته ونحن من امته بدرجة من الدرجات علينا أن نتأسى بهم في ذلك ولهذا المؤمن لا يتحمل الا وأن يكون في المنزل من ذريته من اولاده من أحفاده من هو مسمى بأسم نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم أو من مشتقات اسمه الشريف هذا من دواعي التودد اليه بعد هذه المقدمة القصيرة كيف نتأسى كيف نتخلق كيف نتخذه أسوة كيف نكون في زمرته وهنا اسمحوا لي بملاحظة أن قرب النبي وآله في الجنة وهو المقصود هب أنك بنيت منزلاً داخل مسجد النبي ما الفائدة اذا كنت يوم القيامة بعيداً عنه؟ المهم أن نكون في مقربة منه سواء على حوض الكوثر حيث اميرالمؤمنين يسقي العطاشا أو على باب الجنة أو في مقعد صدق عند مليك مقتدر اجعل طموحك في الدنيا أن تكون بهذه المرتبة احد اصحاب النبي أعان النبي على أمر بسيط لعله رفع له طابوقة مثلا بنى له جداراً بسيطاً اراد من النبي أن يكون معه في الجنة أنت ايضا اجعل هذا الطموح طموحك ما الفائدة أن تبني بناءً كذائيا في دار الدنيا تورثها واولادك وأنت يوم القيامة من الفقراء، هذا هو الطموح الاعظم كيف نصل لهذه الدرجه؟ البعض يقول اذا قرأت الورد الفلاني الدعاء الفلاني تكون في رتبة النبي هذا ممكن ولكن الدعاء الورد الذي يخرج من انسان منسجم مع ما يدعوا به لسنا في مقام التحليل رب العالمين له عطايا من الممكن بعمل بسيط أن تكون في درجة النبي كهذا الصحابي الذي بنى جداراً أو بناءاً للنبي كلامنا في القانون العام الجادة العامة هذه الكلمة خذها مني اجعلها في بالك الى آخر العمر؛ بمقدار ما تتشبه بالنبي في صفاته في دار الدنيا بنفس المقدار تكون قريبا منه في دار العقبى معادلة رياضية لا غموض ولا ابهام فيها بمقدار ما تتصف بصفات النبي في دار الدنيا بنفس هذا القرب الصفتي المنزلتي تكون من أقرب الناس منزلاً للنبي يوم القيامة إن كنت في مدينتك من أرحم الناس إن كنت من الذين يقيمون الليل إن كنت من مقيمي الصلاة إن كنت كريما جواداً إن أجتمعت فيك هذه الخصال طبيعي يوم القيامة تكون قريبا منهم المرء مع من أحب طبعا المحبة الصادقة ولهذا من الضروري أن نطلع على سيرة النبي المصطفى صلى الله عليه وآله عندما نقول اطلع على سيرته تأخذ كتاباً كسيرة ابن هشام وكتاب الطبري وغيره من المؤرخين تقرأ الكتاب صفة صفحتين جزءاً جزئين ثم تجعله جانبا أن نطلع على هذا السرد التأريخي من الممكن أن لا يغير فيك شيئا عندما تقرأ تأريخ الحرب العالمية الاولى والثانية ما الذي يتغير فيك؟ اذاً أن تطلع على التأريخ اطلاعاً مجرداً اطلاعاً علمياً عندنا بعض الأساتذة في الجامعة في التأريخ نقول له يا فلان ما هو تخصصك في التأريخ؟ يقول مثلا اطروحتي الجامعية الرسالة الجامعية حول سنوات معيشة النبي في مكة المكرمة لئن حياة النبي في ثلاث مراحل مكة والهجرة ثم المدينة والمدينة فيها مراحل تأسيس الدعوة ثم تفاصيل الشريعة ثم الايام الأخيرة من حياته الشريفة المكلل بحديث الغدير المهم استاذ جامعي سنوات يذكر سيرة النبي في الجامعة ولعل له كتابا مفصلاً ولكن عندما تنظر الى سيرته لا ترى فيه شيئا من صفات النبي انسان غضوب انسان حسود انسان حريص انسان قسي كل صفات أبي جهل مجتمعة فيه اذاً أن تكون متخصصاً في التأريخ مطلعاً على سيرة النبي هذا لا يكفي حتى على سيرة الائمة من ولده هب أنك قرأت كتاب البحار من الجلد الى الجلد هذه الايام أكبر تأليف في تأريخ الأمامية بحار الأنوار اكثر من مئة مجلد إن قرأت البحار قصت فيها من اوله الى آخره لم يكن بنائك على العمل ما الفائدة ولهذا أقول اقرأ كتيباً ولو صغيرا لا داعي للمطولات اقرأ كتيباً صغيرا في سيرة النبي بعنوان التأسي بعض المؤمنين عامة الناس هذه الايام اطلعوا علة الشبكة العنكبوتية عندما يصيبه مرض قبل أن يراجع الطبيب يقول دعني اطلع على هذا المرض بمقدار ما أفهم والبعض منهم يستغني عن الطبيب يقول ما يفهمه الطبيب في الجامعة انا فهمته من خلال التفحص في المواقع المختلفة انسان مصاب بمرض مؤلم بمرض مميت عندما يقرأ عن هذا المرض يقرأ سطراً سطراً بتمعن يريد دواءً يريد علاجاً كما يقال يبحث عن أثر عملي لهذا المرض اقرأ التأريخ السيرة سيرة النبي وآله وأنت تريد أن تستشفي تريد أن تتكامل الآن كعينة نذكر اليوم عينتين او ثلاث بمقدار ما يسع الوقت تعالوا جميعا ننتقل الى عهد النبي عصر النبي في مكة المكرمة الآن ساعة الولادة كيف ولد النبي الرضاعة من أرضعه الى آخره هذه سيرته ننتقل الى مرحلة اخرى عمليه؛ النبي عندما صار بالغاً عندما صار في موقع الألتفاتة الناس اليه نحاول أن نأخذ درساً من هذه السيرة اولا هذه النزاهة التي عرف بها لقب النبي في ايام الجاهلية قبل أن يبعث النبي عاش اربعين سنة مع الجاهليين ولم يكن بعنوان النبي يقولون هذا ابن عبدالله هذا عمه ابو طالب هذا الشاب الذي ما عرفنا منه الا جميلا هكذا كان حال النبي قبل البعثة النبوية الشاهد عندما أكتسب صفة الأمانة ثم صار نبياً اعتمد على هذا التأريخ الطويل ثلثا عمره في مكة ثلثا عمره تقريبا مع الجاهلين عرف بالأمين ولهذا عندما بعث نبيا ماذا قال لهم؟ لو أخبرتكم بخبر تقبلوه مني؟ قالوا نعم كنت صادقا فينا كنت أميناً قال ما دامت هذه الثقفية انا أدعوكم لعبادة الواحد الأحد ما الدرس العملي؟ كونوا معي جيدا كيف نأخذ درسا من قطعة في التأريخ حسب الظاهر خاصة بالنبي تقول النبي كان أميناً ما علاقته بي انا؟ الدرس العملي من عُرف بالنزاهة من عرف بالصفاء والنقاء هذه المعرفة تساعده على أكمال مسيرته شاب أعزب لم يتزوج وانتم تعرفون الأعزب في مهب الرياح شهوة مشتعلة ليست له زوجة تطفئ غريزته هذا الانسان الشاب حقيقتا في معرض الزلل وخاصة في زماننا هذا عندما يشتهر بالنزاهة النساء يقلن عنه اتفاقا هذا المعنى كن ملتفتاً بين قوسين هذا القوس خارج الموضوع ولكن ينفعك، نسمع بعض الأخوات يقلن الآن في موسم الحج الكوادر كما يقال يقلن فلان أكرم به وأنعم الشاب الفلاني من الخدمة من الكوادر لم؟ الملفت فيه يقول عندما يحدثنا يطرق برأسه الى الارض لا يحدق في وجوه النساء هذه الصفة ولهذا يتفق أن هذا الشاب يتقدم الى ابنتها الى كريمته يقول هذا جربناه في السفر انسان أمين اذاً الذي عُرف بالنزاهة الأمانة طلب بنتاً يُزوج طلب شريكاً يُشارك اراد أن يكون جاراً هكذا يرحب بقدومه ماذا نريد أن نقول؟ أقول النزاهة والصفة الطيبة هذه مقدمة للتأثير ولهذا ايضا اُضيف بيتاً كما يقال لهذا الشعر الوالد النزيه الوالد الأمين عندما يجلس أمام التلفاز لا ينظر الى الحرام جاء منظراً محرم غلب القناة الى قناة اخرى هذا عندما ينصح ابنه نصيحته بليغة كم أتأسف عندما تأتيني رسائل كثيرة بنت تشتكي على ابيها شاب يشتكي على ابيه يقول انا شاب مراهق اجاهد نفسي ووالدي بلغ من العمر ما بلغ نتفاجئ أنه امام منظر محرم انا ماذا أصنع؟ أنهاه عن المنكر ادخل معه في خصومة هذا لا يليق بي انا ابنته كيف أتعامل مع والدي وانتم تعرفون الفتاوى مطلقة النهي عن المنكر لكل احد حتى لو كان مرتكب المنكر أبوك وامك طبعا بالاسلوب الذي يؤثر ارجع وأقول حاول أن تكون كالنبي محور حديثنا المصطفى محمد صلى الله عليه وآله وسلم في دائرة عملك في بيئتك حاول أن تكتسب هذه الصفة واتفاقا من أكبر موجبات الخذلان أقولها عن تجربة من يذهب الى بلاد الغرب عمله مع غير المسلمين يسرق هنا يخون هنا يعمل كذا يقولون هذا مسلم هذا الأسلام لا طاقة لنا به، في غير بلاد الكفر في بلاد المسلمين أنت في دائرة عملك معروف بأنك منتسب الى مدرسة اهل البيت أنت من شيعة جعفر يقال هذا المنتسب الى علي عليه السلام هكذا صنع وفعل الى درجة مع الأسف في القلب شجون الكثيرون هذه الايام يفضل خادمة غير مسلمة يقول غير المسلمات أكثر أماناً من المسلمات ما هذا الصيت الذي أنتشر؟ طبعا هذا يحز في قلب النبي أن يكون الانسان كما يقال شيناً عليهم لا زيناً لهم اذاً الصيت الحسن هذا من سماة النبي من صفاته صلى الله عليه وآله وسلم.
من صفات النبي نذكر صفة صفتين وتتمة الكلام لاحقاً؛ من صفات النبي ايضا كونوا معي انا عندما اصل الى فقرة مهمة اقول كونوا معي وانتم معي بحمدالله، التأقلم مع الظروف المختلفة ومع الأشخاص المختلفين واقعا النبي الأكرم عاش مع اسوء الأمم والحضارات إن كانت لهم حضارة كنت انظر في تفسير سورة القلم نون والقلم وما يسطرون ماذا قيل في التفسير؟ رب العالمين يقسم بما يسطرون في بيئةً ينقل التأريخ مكة مهد الحضارة في وقته المعلقات السبع الحجاج يفدون الى مكة تلك الايام بين الشام واليمن كل موجبات التفوق موجودة عدوا من يكتب في مكة بلغ الثلاثين في كل مكة ايام النبي الأكرم من كان يكتب كان عددهم حدود الثلاثين في الآلاف المؤلفة يعني المدنية الصفر الحضارة صفر واقعا انا لولا القرآن الكريم ما صدقنا لو قيل أن هذه الايام هناك غابة في أدقال الأفريقيا والأمازون أحدهم عندما يأتيه بنت يدفنها وهي حية نقول لا نصدق من قال؟ ولكن هؤلاء الجاهليون أيمسكه على هون أم يدسه في التراب، يعني بلغوا القمة في القسوة القتل الى آخره ذوات الأعلام في مكة هذه الايام نقول العاصمة الفلانية فيها بيوت الدعارة في مكة البيوت عليها أعلام الزنى وغير ذلك بقي شيء؟ هذه ثقافتهم هذا علمهم هذا قتلهم هذا أنحرافهم ما بقي شيء من الصفات ولكن فدته نفوسنا عاش معهم اربعين عاماً كيف عاش النبي معهم؟ تأقلم لا تقل البيئة فاسدة مفسدة لا تقل انا في بلاد الغرب لا تقل في العمل زميل كذائي لا تقل انا في منطقة منحرفة لا تقل انا في جامعة مختلطة لا تقل انا أسير بالشبكة العنكبوتية لا تقل كن بطلاً كن علماً كن معلماً كن جبلاً في هذه المستقنعات القذرة ما المانع؟ اذاً لا تتذرع بالبيئة لا تتذرع بالزمان مع الأسف شبابنا هذه الايام هذه ذريعتهم يقول انا الغريق فما خوفي من البلل اذاً النبي الأكرم عاش مع أعتى الخلق ومع ذلك بلغ ما بلغ من القمة هذا ايضا درس من دروس النبي الأكرم.
أختمها بدرس قصير ايضا تتوقع النبي هكذا كان ينام في منزله قبل البعثة ماذا كانت أحواله في المسجد الحرام؟ لا اعتقد احدنا هذه الايام بعد كذا من القرون وهو حول الكعبة مثلا حالته افضل من النبي حاشا صحيح القرآن ما نزل صحيح الحج ما شرع صحيح الكعبة مليئة بالأصنام اتفاقا بين الصفى والمروة كان مجمع الألهة الصنمية ومع ذلك النبي عاش ما عاش من الأجواء كم من الجميل انا عندما اذهب برفقة الأخوان الى دولة أجنبية في مكان يشرب فيه الخمر مثلا في مطار من المطارات وما وجدت مكاناً للصلاة الا في هذه الدائرة في مكان أمامك الخمر والسكارى أمامك قل يارب اريد أن اصلي بين يديك في بيئة الغافلين أتقرب اليك غيري لا يستحي من الحرام انا استحي من الواجب اصلي وانا شامخ الأنف ولهذا رأيت بعض المؤمنين في بلاد الغرب في مطاراتهم في حدائقهم حتى في دوائرهم في طائراتهم يصلي صلاة خاشعة وكأنه لا احد أمامه كن متحدياً اذاً النبي الأكرم صلى الله عليه وآله كان يصلي كان يتعبد بما كان يتعبد لا ندري تفاصيل عبادته وهو بين الأصنام لعله كان يبكي من خشية الله عزوجل.
تعليق