ترجمة البلاذري صاحب كتاب أنساب الأشراف نديم المتوكل

[الجياشي]

قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ج 13 ص 162 :
البلاذري * العلامة، الاديب، المصنف، أبو بكر، أحمد بن يحيى بن جابر البغدادي البلاذري، الكاتب، صاحب " التاريخ الكبير ".
سمع: هوذة بن خليفة، وعبد الله بن صالح العجلي، وعفان، وأبا عبيد، وعلي بن المديني، وخلف بن هشام، وشيبان بن فروخ.
وهشام بن عمار، وعدة.
وجالس المتوكل، ونادمه.
وقال الصفدي ( في الوافي بالوفيات 8 : 155) ما نصّه :

وكان أحمد بن يحيى بن جابر عالماً ، فاضلاً ، شاعرا راوية نسابة ،متقناً ، وكان مع ذلك كثير الهجاء ...
قال ابن حجر (في مقدمة الفتح : 289) ما نصّه : وقال البلاذري الثبت أن الذي باشر قتله أبو برزة الأسلمي... .





أقول : واحتجاج كبار العلماء بمروياته ؛ على سبيل المثال : قال العسقلاني ابن حجر (في الإصابة 2 : 85 ) ما نصّه :
وروى البلاذري بإسناد لا بأس به أن حفص بن أبي العاص كان يحضر طعام عمر الحديث ... . وهو ظاهر في احتجاج ابن حجر به واعتماده عليه ، وهكذا غيره لو تتبعنا واستقصينا ، كابن النديم في تاريخ حلب وغيره ..

هذا وهناك قرائن أخرى لا تطيل بذكرها ؛ وعليه فزبدة القول هو أنّ البلاذري :
عالم، ثبت، فاضل، متقن ، حافظ ، علاّمة، لم يقدح فيه أحد من الأولين والآخرين بما يوجب طعنه ، فأيّ شيء يريد الوهابيّة أكثر من هذا .

[ضيف]

وقال الصفدي ( في الوافي بالوفيات 8 : 155) ما نصّه :
وكان أحمد بن يحيى بن جابر عالماً ، فاضلاً ، شاعرا راوية نسابة ،متقناً ، وكان مع ذلك ((كثير الهجاء بذيء اللسان آخذا لأعراض الناس)) حبذا لو اكملت النص الى اخره 😂

اخي الكريم حتى لو كان صاحب هجاء فهذا لا يعني انه لا يؤخذ برواياته والا فلما احتج به العسقلاني وغيره وانما ذكره الصفدي على سبيل ذكر مثالبه وبعض صفاته الغير ملائمة لا على سبيل الطعن به وانه لا تؤخذ رواياته فحتى لو كان صاحب هجاء ويطعن في أعراض الناس فبعض علماؤكم استشهدوا به وباحاديثه اذا كان اسنادها صحيح اخي الكريم

[خاصف النعل]

وقال الصفدي ( في الوافي بالوفيات 8 : 155) ما نصّه :
وكان أحمد بن يحيى بن جابر عالماً ، فاضلاً ، شاعرا راوية نسابة ،متقناً ، وكان مع ذلك ((كثير الهجاء بذيء اللسان آخذا لأعراض الناس)) حبذا لو اكملت النص الى اخره 😂

ومالذي ستغيره تتمة النص فلم تنفي كونه عالم فاضل متقن ثبت واستشهد به ابن حجر وغيره

[قمر]

جالس المتوكل، ونادمه

المتوكل عند ابناء السنة محيي السنة وهي سب الامام علي ع فيا له من نديم مبغض للال محمد ص ومتغزل بالغلمان وغلامه شاهك حسب كتب التاريخ وشبيه الشيء اليه منجذب فغالبيتهم كانوا وعاظ السلاطين ومن لم يكن واعظا فمصيره السجون ...