تويت
..
قراءة انطباعية في نصائح المرجع الديني الأعلى
سماحة السيد علي السيستاني (دام ظله الوارف)
القسم السابع
علي حسين الخباز
تكشف مجموعة النصائح ما تحمله من موهبة لقراءة الواقع من جميع جهاته الاجتماعية والتربوية الانسانية، وتظهر قوة الصوت المرجعي، والأفكار التي المتصلة بجذرها المعصوم مدرسة اهل البيت(عليهم السلام).
جمعت نصائح سماحة السيد علي السيستاني (دام ظله الوارف) الى الشباب خلاصة التجربة الانسانية العميقة، ولهذا نجد انه لابد من الولوج الى العمق المعنوي لهذه النصائح؛ لكونها حملت دلالات ايمانية عالية الرؤى غير محصورة بمحددات زمانية، فهي شاملة لشباب جميع الأجيال، فهي ذخيرة روحية محملة بجمالية المعنى وروح الألفة والنصيحة.
صاحب هذه النصائح هو ابن النصيحة، وتخرج من مدرسة نصائح الامام علي(عليه السلام) الانسانية، مرورا بحكمة الائمة الطاهرين(عليهم سلام الله) في نصائحهم ووصاياهم للأمة، فسماحة السيد علي السيستاني(دام ظله الوارف) يوصي في وصيته الثانية بالاتصاف بحسن الخلق، وحسن الخلق من مكارم الاخلاق وسمة الصلاح، فلو عدنا الى التأريخ الحسيني المبارك لوجدنا أن ملخص نهضة الحسين(عليه السلام)، كانت اصلاحية من أجل نشر سمة الصلاح في الأمة، وسماحته يبحث عن معنى الاسلام الحقيقي عند الانسان، فأي جفاف أخلاق أو يبوس وجه عند مقابلة الناس ورداءة المعاملة عند المؤمن، حقيقة هي تنكأ القلب؛ لأن الدين حسن التعامل.
ولو نأمل في الامكانيات التي منحها الله سبحانه تعالى للنبي(ص) حتى وصل قاب قوسين او ادنى، وكان التركيز الالهي على قوله تعالى: (وانك على خلق عظيم) مع وجود مواطن قوة في حياته، تكاد تكون اكثر دهشة، وهذا يعني ان الأخلاق الحسنة قوة حصينة، وحسن الخلق يزرع الالفة والمحبة والمعروف، بينما سوء الاخلاق وسوء المعاملة مع الناس يثمر التباغض والتحاسد.. والمطلوب من الشاب المؤمن هو طلاقة الوجه، والكلام الحسن.
والنقطة الحياتية المهمة هي مداراة الغضب واحتمال الاذى، يقول النبي (ص): (احب الاعمال الى الله عز وجل سرور تدخله على قلب مسلم، وهو عبادة).. ولنتأمل في هذا التكريم الالهي للكلمة الطيبة، اذا جعلها صدقة، نرى ان الولوج الى عمق معنى النصيحة ستجد ان علامات الصلاح هي الحياء، وصدق اللسان، والخشوع، وأشياء كثيرة تمد الناس بالمحبة والالفة، وميزته انه يذكر الناس بالله سبحانه تعالى.
السؤال الكبير الذي يحيطنا معرفة بالمكون الاول لسوء الخلق البحث عن الاركان التي يبنى عليها سوء الخلق، فنجد ان حجر الاساس هو الجهل، الظلم، الشهوات، الغضب.. وركز سماحته على مفردة التروي؛ كون المنطقة المأهولة بالقلق هي منطقة السجية، والخوف من الاندفاع وراء تلك السجية تحت ذريعة التطبع، والعرب قالت: (العلم بالتعلم والحلم بالتحلم)، فالتروي.. هو العمل بهدوء دون صخب ودون تضخيم الخطأ.
ولقراءة تجربة النصائح لابد من الوقوف امام عدد من مفردات هذه النصيحة، ركزت النصائح على الرفق ومعناه اللطف في المعاملة، ولين الجانب قولا وفعلا، والرفق يعني الرفقة ضد العنف والتفسير والفظاظة والغلظة.. ويأتي في كل الاحوال بمعنى المداهنة، وان نترك الكثير من الامور الواجبة من اجل الناس او لمصلحة دنيا.
ونجد مفهوم التواضع والذي يعني التنزل عن المرتبية، وتدل على طهارة النفس والتواضع دعوة الى المحبة والمودة والتآلف، ويبعد الحسد والبغض والكراهية من قلوب الناس.
ووردت ضمن هذا الابداع المرجعي المبارك وصية العمل التدبيري، والتدبير مفردة لها عظمة، ومن عظمتها ان الله سبحانه تعالى نسبها الى نفسه ووصف ذاته بالمدبر، وألهم عباده هذه الخصلة الحميدة، يستلهم الانسان من تدبير خالقه الطريقة المثلى لتدبير شؤون حياته، وتم التركيز على الكثير من المعاني المبدعة رغم قصرها، فهي لا تتعدى المائة كلمة، لكن البحث فيها يحتاج الى جهد كبير لإدراك القيم الانسانية.
في هذه النصيحة وردت بعض الصفات الحسنة التي طالب بها سماحة السيد (دام ظله الوارف) الشباب للالتزام بها مثل الحلم، وتعني كياسة الرؤى، والصبر معناه التجلد وحسن الاحتمال والصبر على المكروب، ولنا من أئمتنا ائمة الصبر والتصابر الكثير من العبر، هذا الغرس المتنامي يثمر السعادة من الدنيا والآخرة، وملخص الحكمة القادرة على تلخيص جميع المحاور هي: (لو وجد الانسان في نفسه قصورا ليحاسبها)، وإذا تمنع ليتكلف الخلق الحسن عساها تتطبع فيه، ستبقى شجرة النصائح مثمرة، وتظل بظلها الوارف البشرية اجمع.. الله يديم في عمره.. ويزيدنا بركة بوجوده الكريم.
قراءة انطباعية في نصائح المرجع الديني الأعلى
سماحة السيد علي السيستاني (دام ظله الوارف)
القسم السابع
علي حسين الخباز
تكشف مجموعة النصائح ما تحمله من موهبة لقراءة الواقع من جميع جهاته الاجتماعية والتربوية الانسانية، وتظهر قوة الصوت المرجعي، والأفكار التي المتصلة بجذرها المعصوم مدرسة اهل البيت(عليهم السلام).
جمعت نصائح سماحة السيد علي السيستاني (دام ظله الوارف) الى الشباب خلاصة التجربة الانسانية العميقة، ولهذا نجد انه لابد من الولوج الى العمق المعنوي لهذه النصائح؛ لكونها حملت دلالات ايمانية عالية الرؤى غير محصورة بمحددات زمانية، فهي شاملة لشباب جميع الأجيال، فهي ذخيرة روحية محملة بجمالية المعنى وروح الألفة والنصيحة.
صاحب هذه النصائح هو ابن النصيحة، وتخرج من مدرسة نصائح الامام علي(عليه السلام) الانسانية، مرورا بحكمة الائمة الطاهرين(عليهم سلام الله) في نصائحهم ووصاياهم للأمة، فسماحة السيد علي السيستاني(دام ظله الوارف) يوصي في وصيته الثانية بالاتصاف بحسن الخلق، وحسن الخلق من مكارم الاخلاق وسمة الصلاح، فلو عدنا الى التأريخ الحسيني المبارك لوجدنا أن ملخص نهضة الحسين(عليه السلام)، كانت اصلاحية من أجل نشر سمة الصلاح في الأمة، وسماحته يبحث عن معنى الاسلام الحقيقي عند الانسان، فأي جفاف أخلاق أو يبوس وجه عند مقابلة الناس ورداءة المعاملة عند المؤمن، حقيقة هي تنكأ القلب؛ لأن الدين حسن التعامل.
ولو نأمل في الامكانيات التي منحها الله سبحانه تعالى للنبي(ص) حتى وصل قاب قوسين او ادنى، وكان التركيز الالهي على قوله تعالى: (وانك على خلق عظيم) مع وجود مواطن قوة في حياته، تكاد تكون اكثر دهشة، وهذا يعني ان الأخلاق الحسنة قوة حصينة، وحسن الخلق يزرع الالفة والمحبة والمعروف، بينما سوء الاخلاق وسوء المعاملة مع الناس يثمر التباغض والتحاسد.. والمطلوب من الشاب المؤمن هو طلاقة الوجه، والكلام الحسن.
والنقطة الحياتية المهمة هي مداراة الغضب واحتمال الاذى، يقول النبي (ص): (احب الاعمال الى الله عز وجل سرور تدخله على قلب مسلم، وهو عبادة).. ولنتأمل في هذا التكريم الالهي للكلمة الطيبة، اذا جعلها صدقة، نرى ان الولوج الى عمق معنى النصيحة ستجد ان علامات الصلاح هي الحياء، وصدق اللسان، والخشوع، وأشياء كثيرة تمد الناس بالمحبة والالفة، وميزته انه يذكر الناس بالله سبحانه تعالى.
السؤال الكبير الذي يحيطنا معرفة بالمكون الاول لسوء الخلق البحث عن الاركان التي يبنى عليها سوء الخلق، فنجد ان حجر الاساس هو الجهل، الظلم، الشهوات، الغضب.. وركز سماحته على مفردة التروي؛ كون المنطقة المأهولة بالقلق هي منطقة السجية، والخوف من الاندفاع وراء تلك السجية تحت ذريعة التطبع، والعرب قالت: (العلم بالتعلم والحلم بالتحلم)، فالتروي.. هو العمل بهدوء دون صخب ودون تضخيم الخطأ.
ولقراءة تجربة النصائح لابد من الوقوف امام عدد من مفردات هذه النصيحة، ركزت النصائح على الرفق ومعناه اللطف في المعاملة، ولين الجانب قولا وفعلا، والرفق يعني الرفقة ضد العنف والتفسير والفظاظة والغلظة.. ويأتي في كل الاحوال بمعنى المداهنة، وان نترك الكثير من الامور الواجبة من اجل الناس او لمصلحة دنيا.
ونجد مفهوم التواضع والذي يعني التنزل عن المرتبية، وتدل على طهارة النفس والتواضع دعوة الى المحبة والمودة والتآلف، ويبعد الحسد والبغض والكراهية من قلوب الناس.
ووردت ضمن هذا الابداع المرجعي المبارك وصية العمل التدبيري، والتدبير مفردة لها عظمة، ومن عظمتها ان الله سبحانه تعالى نسبها الى نفسه ووصف ذاته بالمدبر، وألهم عباده هذه الخصلة الحميدة، يستلهم الانسان من تدبير خالقه الطريقة المثلى لتدبير شؤون حياته، وتم التركيز على الكثير من المعاني المبدعة رغم قصرها، فهي لا تتعدى المائة كلمة، لكن البحث فيها يحتاج الى جهد كبير لإدراك القيم الانسانية.
في هذه النصيحة وردت بعض الصفات الحسنة التي طالب بها سماحة السيد (دام ظله الوارف) الشباب للالتزام بها مثل الحلم، وتعني كياسة الرؤى، والصبر معناه التجلد وحسن الاحتمال والصبر على المكروب، ولنا من أئمتنا ائمة الصبر والتصابر الكثير من العبر، هذا الغرس المتنامي يثمر السعادة من الدنيا والآخرة، وملخص الحكمة القادرة على تلخيص جميع المحاور هي: (لو وجد الانسان في نفسه قصورا ليحاسبها)، وإذا تمنع ليتكلف الخلق الحسن عساها تتطبع فيه، ستبقى شجرة النصائح مثمرة، وتظل بظلها الوارف البشرية اجمع.. الله يديم في عمره.. ويزيدنا بركة بوجوده الكريم.