من هم الخلفاء الإثني عشر الذين فيهم يكون الاسلام عزيزا

[الرضا]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد واهل بيته الطاهرين

1- صحيح البخاري: في الجزء الرابع في كتاب الأحكام في باب جعله قبل باب إخراج الخصوم، وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة (صفحة 175 طبعة مصر سنة 1355 هجري )..
حدَّثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: " يكون اثنا عشر أميراً فقال كلمة لم أسمعها فقال أبى: انه يقول:" كلهم من قريش"
2- صحيح الترمذي: ( صفحة 45 الجزء الثاني طبعة دهلى سنة 1342 هجري )
في باب ما جاء في الخلفاء حدثنا أبو كريب ناعمر بن عبيد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) " يكون من بعدي اثنا عشر أميراً ثم تكلم بشيء لم أفهمه فسألت الذي يليني فقال: قال: كلهم من قريش (قال الترمذي) هذا حديث حسن.


3- صحيح مسلم: في كتاب الإمارة في باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش ( 191 الجزء 2 ق 1 طبعة مصر سنة 1348 هجري ) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن حسين عن جابر بن سمرة قال: قال: سمعت النبي يقول:- وحدثنا رفاعة بن الهيثم الواسطي، واللفظ له حدثنا خالد يعني ابن عبد الله الطحان عن حصين عن جابر بن سمرة قال: دخلت مع النبي فسمعته يقول: " ان هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضى فيهم اثنا عشر خليفة ثم تكلم بكلام خفي عليَّ فقلت لأبي: ما قال ؟ قال: كلهم من قريش .


4- صحيح مسلم: ( كتاب الإمارة في الباب المذكور ) ابن أبى عمر حدثنا عن سفيان بن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: " لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا " ثم تكلم النبي (صلى الله عليه وآله) بكلمة خفيت علي فسئلت أبى ماذا قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) ؟ فقال: كلهم من قريش ورواه أيضا عن قتيبة بن سعيد عن أبي عوانه عن سماك عن جابر بن سمرة عن النبي (صلى الله عليه وآله) ولم يذكر( لا يزال أمر الناس ماضيا) .


5- صحيح مسلم: ( في الباب المذكور ) حدثنا هداب بن خالد الأزدي حدثنا حماد بن مسلمة عن سماك بن حرب قال: سمعت جابر بن سمرة يقول: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: " لا يزال الإسلام عزيزاً إلى اثني عشر خليفة " ثم قال كلمة لم افهمها فقلت لأبي ما قال (ماذا قال، نخ) فقال: كلهم من قريش.
6- صحيح أبى داود: ( جزء 2 كتاب المهدي صفحة 207 طبعة مصر المطبعة التازية) حدثنا موسى ثنا وهيب ثنا داود عن عامر عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: " لا يزال هذا الدين عزيزاً إلى اثنا عشر خليفة فكبّر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفيت قلت لأبي: يا ابة ما قال ؟ قال: كلهم من قريش. وروي أيضا في الكتاب المذكور نحوه في الدلالة على الاثنى عشر عن جابر بن سمرة بطريقتين ورواه الخطيب باللفظ المذكور في تاريخ بغداد ( طبعة سنة 1349 هجري جزء 2 صفحة 126 رقم 516 ) بطريقتين عن جابر بن سمرة إلا انه قال: وقال كلمة خفية فقلت لأبي ما قال ؟ فقال: قال: " كلهم من قريش " .


7- مسند أحمد: ( طبعة مصر المطبعة الميمنية سنة 1313 هجري جزء 5 ص 106 ) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا مؤمل بن اسمعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا داود بن هند عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: " يكون لهذه الأمة اثنا عشر خليفة " .


8- المستدرك على الصحيحين: ( طبعة حيدر آباد الدكن سنة 1334 هجري ) في كتاب معرفة الصحابة (صفحة 618 الجزء 3) حدثنا علي بن عيسى أنبأ احمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا يونس بن أبى يعقوب عن عون بن جحيفة عن أبيه قال: كنت مع عمي عند النبي (صلى الله عليه وآله) فقال: " لا يزال أمر أمتي صالحاً حتى يمضى اثنا عشر خليفة ثم قال كلمة، وخفض بها صوته فقلت لعمي وكان أمامي ما قال يا عم ؟ قال: قال: يا بني: كلهم من قريش. وروي في ( ص 617 ) بسنده عن جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر قال: كنت عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) فسمعته يقول: " لا يزال أمر هذه الأمة ظاهراً حتى يقوم اثنا عشر خليفة " وقال كلمة خفيت علي وكان أبى أدنى إليه مجلساً مني فقلت ما قال ؟ فقال: " كلهم من قريش ".


9- ينابيع المودة: ( صفحة 445 طبعة اسلامبول ) عن كتاب مودة القربى عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال: كنت مع أبى عند النبي (صلى الله عليه وآله) فسمعته يقول: " بعدي اثني عشر خليفة ثم أخفى صوته فقلت لأبي ما الذي أخفى صوته ؟ قال: قال: " كلهم من بني هاشم " .


10- منتخب الكنز5: 321 ، وتاريخ ابن كثير6: 249 ، وتاريخ الخلفاء للسيوطي وكنز العمال13: 26 وفي رواية: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (لا تزال هذه الأمة مستقيما أمرها، ظاهرة على عدوها، حتى يمضي منهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش، ثم يكون المرج أو الهرج)


11- كنز العمال13: 27 عن أنس: قال رسول الله ( صلى الله عليه وٍآله ) لن يزال هذا الدين قائما إلى اثني عشر من قريش، فإذا هلكوا ماجت الأرض بأهلها.


12- مسند أحمد1: 398 و406 وروى أحمد والحاكم وغيرهما قال: كنا جلوسا ليلة عند عبد الله (ابن مسعود) يقرئنا القرآن، فسأله رجل فقال: يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله كم يملك هذه الأمة من خليفة؟ فقال عبد الله: ما سألني عن هذا أحد منذ قدمت العراق قبلك، قال: سألناه فقال: (اثنا عشر عدة نقباء بني اسرائيل)
13- مسند أحمد بن حنبل ، ينابيع المودة ج1 باب 54 قوله صلى الله عليه وآله وسلم للحسين بن علي بن أبي طالب: " هذا إمام أخو إمام أبو أئمة تسعة تاسعهم قائمهم "


14- ينابيع الموده باب 76 - ج3 باب 94 قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " وصيي علي بن أبي طالب ، و بعده سبطاي الحسن و الحسين ، تتلوه تسعة أئمة من صُلب الحسين ، إذا مضى الحسين فإبنه علي ، فإذا مضى علي فإبنه محمد ، فإذا مضى محمد فإبنه جعفر ، فإذا مضى جعفر فإبنه موسى ، فإذا مضى موسى فإبنه علي ، فإذا مضى علي فإبنه محمد ، فإذا مضى محمد فإبنه علي ، فإذا مضى علي فإبنه الحسن ، فإذا مضى الحسن فإبنه الحجة محمد المهدي فهؤلاء اثنى عشر "


15- ينابيع المودة ج3 ، باب 78 وقوله (ص ) : " أنا سيد النبيين و علي سيد الوصيين و إن أوصيائي بعدي إثنى عشر أولهم علي و آخرهم المهدي "
16- ينابيع المودة للقندوزي: ص258 (ب 56) : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : « الاَئمة من بعدي إثنا عشر، من أهل بيتي».




بعد كل هذه الأحاديث وغيرها الكثير الكثير ولكن اكتفي بذكر ما تقدم تأتي مرحلة تفسير هذه الأحاديث على يد كبار المفسرين وتظهر حيرتهم في تفسير المعنى ومعرفة الأشخاص المقصودين في تلك الأحاديث .. فعلى سبيل المثال نرى في تفسير السيوطي قوله :


- قال السيوطي : وقد وجد من الاثني عشر الخلفاء الأربعة والحسن ومعاوية وابن الزبير وعمر بن عبد العزيز، هؤلاء ثمانية، ويحتمل أن يضم إليهم المهدي العباسي لأنه في العباسيين كعمر بن عبد العزيز في الأمويين، والطاهر العباسي أيضا لما أوتيه من العدل ويبقى الاثنان المنتظران أحدهما المهدي لأنه من أهل البيت !!!


وغيره الكثير ممن قام بتفسير تلك الأحاديث بنفس الطريقة او ما شابه فنرى تخبطهم وحيرتهم المفرطة في تفسير الحديث مع العلم ان الرسول وضح ان (( جميع الخلفاء اثنى عشر كلهم من قريش وانهم من بني هاااااااااشم ) غير الأحاديث التي تذكر اسماء الخلفاء بدأً من الإمام علي عليه السلام وصولا للإمام المهدي المنتظر (عج)





~ ~ والأئمة الإثنا عشر هم وبالترتيب ~ ~


علي بن أبي طالب ( أمير المؤمنين )
الحسن بن علي ( المجتبى )
الحسين بن علي ( سيد الشهداء )
علي بن الحسين ( زين العابدين )
محمد بن علي ( الباقر )
جعفر بن محمد ( الصادق )
موسى بن جعفر ( الكاظم )
علي بن موسى ( الرضا )
محمد بن علي ( الجواد )
علي بن محمد ( الهادي )
الحسن بن علي ( العسكري )
محمد بن الحسن "المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف"

[قمر]

كبار المفسرين وتظهر حيرتهم في تفسير المعنى ومعرفة الأشخاص المقصودين في تلك الأحاديث .. فعلى سبيل المثال نرى في تفسير السيوطي قوله :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذنا الفاضل الرضا المحترم
في الحقيقية لم يحتاروا في قضية الائمة الاثني عشر ع لكنهم تعمدوا لي عنق الاحاديث ليبعدوها عن اعدائهم ال بيت النبوة ع ...نعم لقد شرحوها بشروحات لا يقتنع بها لا ربات الحجال ولا اطفال الروضة واكاذيبهم مفضوحة ....وكما تفضلت بالاحاديث اعلاه بهكذا خزعبلات وسفسطات غسلوا عقول القطعان من اتباعهم وكان الحديث لم يسمعه احدهم فما بال الباقين امر مضحك والله من يتجرأ ان يضرب باب رسول الله ص بالحجر ليخرج اليهم ومن يعلوا صوتهم بحضرته حتى يوبخهم الله تعالى ومن يحرمه من كتابة وصيته لا يستطيع في حضرته ان يقول يا رسول الله لم نسمع ما قلت حدد لان الامر فيه مصير الامة بلى سمعوها ووعوها لكنهم اصروا ان يحرفوها ورضوا بالضلال فالامر ملك عقيم قال احدهم مشيرا الى قبر رسول الله ص لو نازعني صاحب القبر لقطعت الذي فيه عينيه ...احسنتم .