حُسنُ الأداءِ زيارةُ قُبورهِم عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ

[الاشتر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

عبارة شعائر الله تحمل معاني ذات مضامين عالية فهي جمع شعيرة والتي تعني ما أمر الشارع القيام به وهي العلامة، مأخوذةٌ من الإشعار (الإعلام)، فشعائر الدين هي معالم الدين التي يُتعرَّفَ بها على الدين، ومن خلالها وبواسطتها يُمكن الوصول إلى الدين، وأحكامه، وشرائعه، وأصوله، ومقاصده. هذا المعلم يكون وسيلة الوصول، ويكون هو المؤشِّر والمعرِّف لكلِّ ما يشتمل عليه الدِّين من مفاهيم، وقيم، ومقاصد، و مبادئ، و أصول، وأحكام، وشرائع، ومعتقدات، وقال الله تعالى في ذلك: ﴿ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾^[1]
ومعنى الآية المباركة أنَّ ثمة معالم لله، ومعالم لدين الله.. وإنَّ الوظيفة المُناطة بالمؤمنين، وبعموم عباد الله هي تعظيم شعائر الله وتعظيم معالمه، وإنَّ الإلتزام بهذا التكليف الإلهيّ هو من تقوى القلوب.
ومن اهم الشعائر زيارة قبور أولياء الله .
ومن جهة اخرى هذه الزيارات عبارة عن احياء لأمرهم سلام الله عليهم كما ذكروا في احاديثهمفقد ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال لفضيل: ((تَجْلِسُونَ وَتُحَدِّثُونَ قَالَ نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ إِنَّ تِلْكَ اَلْمَجَالِسَ أُحِبُّهَا فَأَحْيُوا أَمْرَنَا يَا فُضَيْلُ فَرَحِمَ اَللَّهُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَنَا يَا فُضَيْلُ مَنْ ذَكَرَنَا أَوْ ذُكِرْنَا عِنْدَهُ فَخَرَجَ مِنْ عَيْنِهِ مِثْلُ جَنَاحِ اَلذُّبَابِ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ وَلَوْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ اَلْبَحْرِ))^[2]، والزيارة عبارة عن تجديد العهد والبيعة لهم بأن نواليهم ونتمسك بنهجهم وسيرتهم، فقد روي عن الإمام الرضا (عليه السلام) أنه قال: ((إنّ لكُلّ إمامٍ عَهداً في عُنقِ أوليائهِ وشيعَتِه، وإنّ من تمامِ الوفاءِ بالعهدِ وحُسنِ الأداءِ زيارةَ قُبورهِم))^[3]
ومن خلالها نتوسل بهم لغفران ذنوبنا وقضاء حوائجنا، قال الله تعالى : ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحيماً﴾^[4].
وفيها آثار دنيوية عديدة ومهمة للمداوم عليها ففي حديث عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: ((مُرُوا شِيعَتَنَا بِزِيَارَةِ قَبْرِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَإِنَّ إِتْيَانَهُ يَزِيدُ فِي اَلرِّزْقِ وَ يَمُدُّ فِي اَلْعُمُرِ وَ يَدْفَعُ مَدَافِعَ اَلسَّوْءِ وَ إِتْيَانَهُ مُفْتَرَضٌ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ يُقِرُّ لِلْحُسَيْنِ بِالْإِمَامَةِ مِنَ اَللَّهِ))^[5].وذلك لأن الحسين (عليه السلام) معْلَمٌ من معالم الدين، وطريق جعله الله عز وجل إلى دينه، ودليل على شريعته، وهو المعرِّف بأحكام الله وبأصول العقيدة وبمقاصد القرآن ومعانيه ومن قبله جده وأبيه وأمه وأخيه ومن بعده التسعة المعصومين من بنيه عليهم صلوات الله عليهم أجمعين.
وبالإضافة لما ادخره الله لزائرهم هناك آثار اخروية تميزهم عن باقي الخلق في يوم الحساب لما ذكرت الروايات عن أَبي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : ((مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِي بِطُوسَ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ))^[6].
وورد عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: ((إِنَّ بِخُرَاسَانَ لَبُقْعَةً يَأْتِي عَلَيْهَا زَمَانٌ تَصِيرُ مُخْتَلَفَ اَلْمَلاَئِكَةِ فَلاَ يَزَالُ فَوْجٌ يَنْزِلُ مِنَ اَلسَّمَاءِ وَفَوْجٌ يَصْعَدُ إِلَى أَنْ يُنْفَخَ فِي اَلصُّورِ فَقِيلَ لَهُ: يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ وَأَيَّةُ بُقْعَةٍ هَذِهِ قَالَ: هِيَ أَرْضُ طُوسَ وَهِيَ وَالله رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ اَلْجَنَّةِ مَنْ زَارَنِي فِي تِلْكَ اَلْبُقْعَةِ كَانَ كَمَنْ زَارَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَكَتَبَ اَللَّهُ لَهُ ثَوَابَ أَلْفِ حَجَّةٍ مَبْرُورَةٍ وَأَلْفِ عُمْرَةٍ مَقْبُولَةٍ وَكُنْتُ أَنَا وَآبَائِي شُفَعَاءَهُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ))^[7].
وقد تواترت النصوص في فضل زيارة مشاهدهم المشرّفة، ومراقدهم الطاهرة، وما تشتمل عليه من الخصائص الجليلة والثواب الجمّ.


______________________________________

^[1] سورة الحج، الآية: 32.
^[2] وسائل الشیعة، ج12، ص20.
^[3] الكافي، ج 9، ص: 291.
^[4] سورة النساء، الآية: 64.
^[5]كامل الزيارات، ج1، ص150.
^[6] الكافي، ج 4، ص:585.
^[7] أمالي الصدوق، ص31.

[صدى المهدي]

احسنتم ويبارك الله بكم
شكرا لكم كثيرا
مأجورين