تويت
بسم الله الرحمن الرحيم .
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على أشرف الخلائق أجمعين محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة الأبدية على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين اللهم صل على محمد وآل محمد .
بقلوب ملؤها الحزن والألم نرفع أسمى آيات العزاء المكللة بالحداد والسواد إلى بقية الله الأعظم الحجة بن الحسن المهدي (عليه السلام) وإلى مراجع الدين العظام ، وإلى الشيعة الكرام بذكرى إستشهاد الصديقة الكبرى المقهورة المظلومة فاطمة الزهراء (عليها السلام) .
رزقنا الله سبحانه وتعالى في الدنيا زيارتها وفي الآخرة شفاعتها إنه سميع مجيب .
روي عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام) أنه قال لأبي بكر وعمر بن الخطاب : (( وأما فاطمة فهي المرأة التي استأذنت لكما عليها فقد رأيتما ما كان من كلامها لكما، والله لقد أوصتني أن لا تحضرا جنازتها ولا الصلاة عليها، وما كنت الذي اخالف أمرها ووصيتها إلي فيكما .
وقال عمر : دع عنك هذه الهمهمة أنا أمضي إلى المقابر فأنبشها حتى اصلى عليها، فقال له علي (عليه السلام) :
والله لو ذهبت تروم من ذلك شيئا وعلمت أنك لا تصل إلى ذلك حتى يندر عنك الذي فيه عيناك ، فإني كنت لا اعاملك إلا بالسيف قبل أن تصل إلى شيء من ذلك .
فوقع بين علي وعمر كلام حتى تلاحيا واستبا ، واجتمع المهاجرون والأنصار فقالوا : والله ما نرضى بهذا أن يقال في ابن عم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأخيه ووصيه وكادت أن تقع فتنة فتفرقا .
... قال ابن عباس : فقبضت فاطمة (عليها السلام) من يومها ، فارتجت المدينة بالبكاء من الرجال والنساء ، ودهش الناس كيوم قبض فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) . فأقبل أبو بكر وعمر يعزيان عليا (عليه السلام) ويقولان له : يا أبا الحسن ، لا تسبقنا بالصلاة على ابنة رسول الله.
فلما كان في الليل دعا علي (عليه السلام) العباس والفضل والمقداد وسلمان وأبا ذر وعمارا ، فقدم العباس فصلى عليها ودفنوها.
فلما أصبح الناس أقبل أبو بكر وعمر والناس يريدون الصلاة على فاطمة (عليها السلام) .
فقال المقداد : قد دفنا فاطمة البارحة . فالتفت عمر إلى أبي بكر فقال: ألم أقل لك إنهم سيفعلون ؟! قال العباس : إنها أوصت أن لا تصليا عليها.
فقال عمر : والله لا تتركون - يا بنى هاشم - حسدكم القديم لنا أبدا . إن هذه الضغائن التي في صدوركم لن تذهب ! والله لقد هممت أن أنبشها فاصلي عليها .
فقال علي (عليه السلام) :
والله لو رمت ذلك يا ابن صهاك لا رجعت إليك يمينك . والله لئن سللت سيفي لا غمدته دون إزهاق نفسك ، فرم ذلك .
فانكسر عمر وسكت ، وعلم أن عليا (عليه السلام) إذا حلف صدق )) .(1) .
وأما الأسباب التي دفعتهم لمحاولة نبش قبر الزهراء (عليها السلام) فهي :
أوّلاً : نكايةً بالإمام علي (عليه السلام) الذي أخفى جنازتها عن أعينهم ، وحال بينهم وبين أن يقيموا الصلاة على جنازتها.
ثانياً : إقامة الصلاة على جنازتها ، يحمل بعداً معنوياُ ، فقد كان الخليفة يريد أن ينجز هذا الأمر مهما كان الظرف ، ومهما كان الثمن حتى لو أدى ذلك إلى نبش قبرها.
ثالثاً : التخفيف من آثار المقاطعة التي قامت بها السيدة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) ، ففي تصور الخليفة أنّ الصلاة على جنازتها سيمحو آثار هذه المقاطعة وسيصور القضية للناس وكأنّ شيئاً لم يحدث .
--------------------------
(1) حياة أمير المؤمنين (ع) عن لسانه ، محمد محمديان ، ج 3 ، ص 47 - 48 .
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على أشرف الخلائق أجمعين محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة الأبدية على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين اللهم صل على محمد وآل محمد .
بقلوب ملؤها الحزن والألم نرفع أسمى آيات العزاء المكللة بالحداد والسواد إلى بقية الله الأعظم الحجة بن الحسن المهدي (عليه السلام) وإلى مراجع الدين العظام ، وإلى الشيعة الكرام بذكرى إستشهاد الصديقة الكبرى المقهورة المظلومة فاطمة الزهراء (عليها السلام) .
رزقنا الله سبحانه وتعالى في الدنيا زيارتها وفي الآخرة شفاعتها إنه سميع مجيب .
روي عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام) أنه قال لأبي بكر وعمر بن الخطاب : (( وأما فاطمة فهي المرأة التي استأذنت لكما عليها فقد رأيتما ما كان من كلامها لكما، والله لقد أوصتني أن لا تحضرا جنازتها ولا الصلاة عليها، وما كنت الذي اخالف أمرها ووصيتها إلي فيكما .
وقال عمر : دع عنك هذه الهمهمة أنا أمضي إلى المقابر فأنبشها حتى اصلى عليها، فقال له علي (عليه السلام) :
والله لو ذهبت تروم من ذلك شيئا وعلمت أنك لا تصل إلى ذلك حتى يندر عنك الذي فيه عيناك ، فإني كنت لا اعاملك إلا بالسيف قبل أن تصل إلى شيء من ذلك .
فوقع بين علي وعمر كلام حتى تلاحيا واستبا ، واجتمع المهاجرون والأنصار فقالوا : والله ما نرضى بهذا أن يقال في ابن عم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأخيه ووصيه وكادت أن تقع فتنة فتفرقا .
... قال ابن عباس : فقبضت فاطمة (عليها السلام) من يومها ، فارتجت المدينة بالبكاء من الرجال والنساء ، ودهش الناس كيوم قبض فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) . فأقبل أبو بكر وعمر يعزيان عليا (عليه السلام) ويقولان له : يا أبا الحسن ، لا تسبقنا بالصلاة على ابنة رسول الله.
فلما كان في الليل دعا علي (عليه السلام) العباس والفضل والمقداد وسلمان وأبا ذر وعمارا ، فقدم العباس فصلى عليها ودفنوها.
فلما أصبح الناس أقبل أبو بكر وعمر والناس يريدون الصلاة على فاطمة (عليها السلام) .
فقال المقداد : قد دفنا فاطمة البارحة . فالتفت عمر إلى أبي بكر فقال: ألم أقل لك إنهم سيفعلون ؟! قال العباس : إنها أوصت أن لا تصليا عليها.
فقال عمر : والله لا تتركون - يا بنى هاشم - حسدكم القديم لنا أبدا . إن هذه الضغائن التي في صدوركم لن تذهب ! والله لقد هممت أن أنبشها فاصلي عليها .
فقال علي (عليه السلام) :
والله لو رمت ذلك يا ابن صهاك لا رجعت إليك يمينك . والله لئن سللت سيفي لا غمدته دون إزهاق نفسك ، فرم ذلك .
فانكسر عمر وسكت ، وعلم أن عليا (عليه السلام) إذا حلف صدق )) .(1) .
وأما الأسباب التي دفعتهم لمحاولة نبش قبر الزهراء (عليها السلام) فهي :
أوّلاً : نكايةً بالإمام علي (عليه السلام) الذي أخفى جنازتها عن أعينهم ، وحال بينهم وبين أن يقيموا الصلاة على جنازتها.
ثانياً : إقامة الصلاة على جنازتها ، يحمل بعداً معنوياُ ، فقد كان الخليفة يريد أن ينجز هذا الأمر مهما كان الظرف ، ومهما كان الثمن حتى لو أدى ذلك إلى نبش قبرها.
ثالثاً : التخفيف من آثار المقاطعة التي قامت بها السيدة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) ، ففي تصور الخليفة أنّ الصلاة على جنازتها سيمحو آثار هذه المقاطعة وسيصور القضية للناس وكأنّ شيئاً لم يحدث .
--------------------------
(1) حياة أمير المؤمنين (ع) عن لسانه ، محمد محمديان ، ج 3 ، ص 47 - 48 .
تعليق