تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على اعدائهم الى قيام يوم الدين
هنيئاً لِمَن مات مُنتظِراً إمام زمانه
مقطع مِن حديث عن أبي عبداللهِ (عليهِ السَّلام) :
المُنتظِرُ للثَّاني عشر كالشَّاهِر سيفَهُ بينَ يدي رسولِ اللهِ (صلَّى اللهُ عليهِ وآله) يذبُّ عنه.
إلى أنْ قال
هُو المُفرِّجُ للكَرب عن شيعته بعْد ضنكٍ شديد، وبلاءٍ طويلٍ وجَور، فطوبى لِمَن أدركَ ذلكَ الزَّمان.
[ بحار الأنوار ج٣٦ ]
قال أمير المؤمنين (عليه السلام) :
الآخذ بأمرِنا معنا غداً في حظيرة القُدس، والمنتظِر لأمرنا كالمتشحِّط بدمه في سبيل الله.
قال الإمام الباقر (عليه السلام) :
ما ضرّ مَن مات مُنتظِراً لأمرنا ألّا يموت في وسط فُسطاط المهديِّ وعسكره.
قال الإمام الصادق (عليه السلام) :
مَن مات منكم على هذا الأمر منتظِراً له كان كمن كان في فُسطاط القائم عليه السلام .
[ البحار ج٥٢]
عن المحاسن قيل لأبي عبد الله (عليه السلام):
ما تقول فيمن مات على هذا الأمر منتظِرا له؟
قال: هو بمنزلة مَن كان مع القائم في فُسطاطه،
ثمّ سكت هُنيئة،
قال: هو كمن كان مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) .
[ إلزام الناصب]
أللهم عجّل لوليك الفرج
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على اعدائهم الى قيام يوم الدين
هنيئاً لِمَن مات مُنتظِراً إمام زمانه
مقطع مِن حديث عن أبي عبداللهِ (عليهِ السَّلام) :
المُنتظِرُ للثَّاني عشر كالشَّاهِر سيفَهُ بينَ يدي رسولِ اللهِ (صلَّى اللهُ عليهِ وآله) يذبُّ عنه.
إلى أنْ قال
هُو المُفرِّجُ للكَرب عن شيعته بعْد ضنكٍ شديد، وبلاءٍ طويلٍ وجَور، فطوبى لِمَن أدركَ ذلكَ الزَّمان.
[ بحار الأنوار ج٣٦ ]
قال أمير المؤمنين (عليه السلام) :
الآخذ بأمرِنا معنا غداً في حظيرة القُدس، والمنتظِر لأمرنا كالمتشحِّط بدمه في سبيل الله.
قال الإمام الباقر (عليه السلام) :
ما ضرّ مَن مات مُنتظِراً لأمرنا ألّا يموت في وسط فُسطاط المهديِّ وعسكره.
قال الإمام الصادق (عليه السلام) :
مَن مات منكم على هذا الأمر منتظِراً له كان كمن كان في فُسطاط القائم عليه السلام .
[ البحار ج٥٢]
عن المحاسن قيل لأبي عبد الله (عليه السلام):
ما تقول فيمن مات على هذا الأمر منتظِرا له؟
قال: هو بمنزلة مَن كان مع القائم في فُسطاطه،
ثمّ سكت هُنيئة،
قال: هو كمن كان مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) .
[ إلزام الناصب]
أللهم عجّل لوليك الفرج
تعليق