أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل
إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة
التعليمات
كما يشرفنا أن تقوم
بالتسجيل ،
إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
سيدنا الجليل
( جلال الحسيني )
لك الف شكراً على هذه التحفة الكريمة
وأقول : تواتر تواتر معنوي عند العامة والخاصة
قول الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله وسلم )
( إن الله خلق الأنبياء من إشجار شتى وخلقت وعلي من شجرة واحدة فأنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمارها وأشياعنا أوراقها ، فمن تعلق بغصن من أغصانها نجى ومن زاغ هوى ، ولو أن عبدا عبد الله بين الصفا والمروة ألف عام ث ألف عام ثم ألف عام
حتى يصير كالشن البالي ثم لم يدرك محبتنا أكبه الله على منخريه في النار ثم قرأ ( قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى ) (1)
وعن ابن عباس قال : ( لما نزلت هذه الآية قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قالوا :
يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت مودتهم ؟ قال : علي وفاطمة وولداها )(2)
بعض مصادر العامة
(1) رواه الحاكم في المستدرك ج 3 ص 160
والماوي في كنوز الحقائق ص 155
وابن المغازلي في مناقب أمير المؤمنين ص 90
والكنجي الشافعي في كفاية الطالب في مناقب علي بن ابي طالب ص 317 .
والمتقي في كنز العمال ج 6 ص 155 .
(2 ) السيوطي في الدر المنثور ج 7 ص 348
وابن ابي حاتم في تفسيره ج 12 ص 195 .
الاستاذ الرضا رضي الله عنك
شكرا جزيلا لهذه الاضافة المباركة
سيدنا الجليل
( جلال الحسيني )
لك الف شكراً على هذه التحفة الكريمة
وأقول : تواتر تواتر معنوي عند العامة والخاصة
قول الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله وسلم )
( إن الله خلق الأنبياء من إشجار شتى وخلقت وعلي من شجرة واحدة فأنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمارها وأشياعنا أوراقها ، فمن تعلق بغصن من أغصانها نجى ومن زاغ هوى ، ولو أن عبدا عبد الله بين الصفا والمروة ألف عام ث ألف عام ثم ألف عام
حتى يصير كالشن البالي ثم لم يدرك محبتنا أكبه الله على منخريه في النار ثم قرأ ( قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى ) (1)
وعن ابن عباس قال : ( لما نزلت هذه الآية قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قالوا :
يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت مودتهم ؟ قال : علي وفاطمة وولداها )(2)
بعض مصادر العامة
(1) رواه الحاكم في المستدرك ج 3 ص 160
والماوي في كنوز الحقائق ص 155
وابن المغازلي في مناقب أمير المؤمنين ص 90
والكنجي الشافعي في كفاية الطالب في مناقب علي بن ابي طالب ص 317 .
والمتقي في كنز العمال ج 6 ص 155 .
(2 ) السيوطي في الدر المنثور ج 7 ص 348
وابن ابي حاتم في تفسيره ج 12 ص 195 .
تدبر كلام الامام صلوات الله عليه ...... فكر .......... تامل فان الاعمال وان زكت واي اعمال ؟!!! اعمال المعصوم صلوات الله عليه لا تنفع ان انكر فضائل اهل البيت صلوات الله عليهم او رد على من حملها او رواها فعليك يا موالي ان سمعت الفضائل اما ان تشكر الله ان قبلها قلبك وتحمده تعالى وان انكرها قلبك والعياذ بالله فالتجا الى الله لخلاصك من الشك او ترد علم الفضيلة اليهم روحي فداهم .
اترك تعليق: