هـل تـريـد ثـوابـا فـي هـذا الـيـوم ؟

[kerbalaa]

هـل تـريـد ثـوابـا فـي هـذا الـيـوم ؟ 36
قال الامام الصادق (ع) وهو ساجد : أللهم يا من خصنا بالكرامة ووعدنا بالشفاعة .. اغفر لي ولإخواني وزوار قبر جدي الحسين وأرحم تلك الخدود التي تقلبت على حفرة أبي عبد الله الحسين ..

[العجرشي]

بارك الله فيك ونتمنى لك المواصلة

[ضيف]

جميل جدا هذه الفكرةجزاك الله خيرا اخي الكريم اتمنى التواصل كثيرا ما تعجبني مثل هذه فكانت من اجمل الفقرات التي اتابعها في احدى البرامج الاذاعية ذكرتني به

[فاعل خير]

بارك الله بكم
لكم مني خالص الشكر

[kerbalaa]

هـل تـريـد ثـوابـا فـي هـذا الـيـوم ؟ 37
يستحبّ في كلّ ليلة من ليالي شهر رمضان صلاة ركعتين: تقرأ في كلّ ركعة الحمد، والتّوحيد ثلاث مرّات.. فإذا سلّمت تقول: سُبْحانَ مَنْ هُوَ حَفيظٌ لا يَغْفُل، سُبحانَ مَنْ هُوَ رَحيمٌ لا يَعْجَلُ، سُبْحانَ مَنْ هُوَ قا ئِمٌ لا يَسْهُو، سُبْحانَ مَنْ هُوَ دائِمٌ لا يَلْهُو!.. ثمّ تسبّح بالتّسبيحات الأربع سبع مرّات ثمّ تقول: سُبْحانَكَ سُبْحانَكَ سُبْحانَكَ، يا عَظيمُ اغْفِرْ لِيَ الذَّنْبَ الْعَظيمَ!.. ثمّ تصلّي على النّبي وآله عشر مرّات.

[kerbalaa]

هـل تـريـد ثـوابـا فـي هـذا الـيـوم ؟ 38
قال أبي حمزة الثمالي (رحمه الله) : (كان زين العابدين (ع) يصلّي عامة الليل في شهر رمضان، فإذا كان السّحر دعا بهذا الدعاء (دعاء ابو حمزة الثمالي) ).. فلنلتفت إلى هذا التعبير!.. أي أن إمامنا زين العابدين (ع) كان في النهار يصوم كما يصوم باقي المسلمين ، ولكن إذا جن عليه الليل ، فإنه يقضي ليلته في الصلاة بين يدي الله عزوجل ، فإذا كان السحر ، دعا بهذا الدعاء ، وكأنه يتوّج سحره بهذه المناجاة البليغة !.

[kerbalaa]

هـل تـريـد ثـوابـا فـي هـذا الـيـوم ؟ 39
قال الإمام الصادق (عليه السلام):إن العبد لينوي من نهاره أن يصلي بالليل، فتغلبه عينه فينام.. فيثبت الله له صلاته، ويكتب نفسه تسبيحا، ويجعل نومه عليه صدقة.

[kerbalaa]

هـل تـريـد ثـوابـا فـي هـذا الـيـوم ؟ 40

لا شك إن الإكرام الأكمل في هذا الشهر المبارك ، هو أن يأخذ الإنسان بيد عبد قد أرهقته الذنوب ، وأن يأخذ بيد عبد قد ضل الطريق.. فإن من أفضل صور التحبب إلى الله عزوجل ، سوق العباد التائهين إليه تعالى.. ولا ينكر بأن إفطار الصائم فيه ثواب كثير ، ولكن ما هو أعلى وأغلى وأجل من إفطار الصائم ، هو دعوة المفطر إلى الصيام ، وأن يسوق عبداً إلى ربه ، بعد أن أكثر من المعاصي ، وبما أوجب له البعد من الله عزوجل ، بكلمة يغير بها مجرى حياته ، فإن هذه الكلمة أوقع في ميزان أعماله من الإطعام الظاهري.. فالإطعام الظاهري يقيم ظاهر الإنسان ، بينما الإطعام الباطني الروحي -كما في قوله تعالى : {فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ} ،حيث فسر الطعام بأنه هو العلم الذي يأخذه- ،يحدد مصيره الأبدي شقاء وسعادة.

[ضيف]

شكرا لك اخي الكريم على المعلومة

[الشاب المؤمن]

بارك الله بكم جميعا