تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته
"أنا جليس مَن ذكرني"
ثمّة العديد من الروايات حول فضيلة ذكر الله وقيمته. بعض هذه الروايات يحتوي على مضامين عجيبة تحكي عن أهميّة ذكر الله وعظَمته. من جملة الروايات، سؤال النبي موسى عليه السلام لله تعالى: "يا ربّ أقريب أنت منّي فأناجيك أم بعيد فأناديك؟ فأوحى الله عزَّ وجلَّ إليه: يا موسى، أنا جليس من ذكرني"(1).
إنّ مجالسة الشخصيّات العظيمة من جملة أمانينا الكبيرة، وكلّما كان الشخص الذي نرغب في مجالسته صاحب شأن، وموقع عالٍ فإننا نعمل، بشكل كبير، للقائه ونستعدّ لذلك ونصاب بالغرور. ولكن يجب أن لا يغيب عن بالنا أنّ الأنبياء والأولياء، والشخصيّات العظيمة التي نتمنّى لقاءها، جميعهم عباد الله، وكلّ ما لديهم هو من الله تعالى بحيث لا يصل شأنهم ومقامهم إلى شأن الله تعالى ومقامه. لذلك، كان لقاء الله أكبر فخر، وأكبر موهبة إلهيّة لا تصل إليه أيّ نعمة على الإطلاق.
جاء مضمون العبارة "أنا جليس من ذكرني" في الكثير من الروايات. وقد ذكر المضمون عينه في الدعاء بعد زيارة الإمام الرضا عليه السلام: "يا جليس الذاكرين" ثم جاء المضمون عينه بعبارة "يا موجود من طلبه"، وهي جميعها عبارات خاصّة لم تشاهد في الأدعية والروايات الأخرى.
تتحدّث العبارات المتقدّمة عن حقيقةٍ وهي أنّه لا يمكن لمن ذكر الله وطلبه أن لا يأتي إليه. طبعاً، بما أننا فاقدون لعين البصيرة، لا نرى الله إلى جانبنا ونظنّ أنه لا يهتمّ بنا، ولا يعتني بنا إذا طلبناه.
لو كنّا نعرف أهميّة مجالسة الله، ولو كنّا ندرك عظمة هكذا فخر، لكان من المناسب لنا عدم الإتيان بغير الأمور الضروريّة في الحياة وعدم الإتيان بما نحن مكلّفون وملتزمون به، ولتركنا كافّة الأعمال واشتغلنا بذكر الله. لكن، وللأسف، البعض لا يذكر الله، بل لا يلتذّ بمجالسته ولا يميل إليه ولا يرغب فيه ويشعر بالتعب من ذكره. وقد يصل البعض إلى مستوى من التعاسة والشقاء فيكره ذكر الله ويبتعد عنه، يقول الله تعالى: ﴿وَإِذَا ذُكِرَ اللهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ﴾ (الزمر: 45).
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته
"أنا جليس مَن ذكرني"
ثمّة العديد من الروايات حول فضيلة ذكر الله وقيمته. بعض هذه الروايات يحتوي على مضامين عجيبة تحكي عن أهميّة ذكر الله وعظَمته. من جملة الروايات، سؤال النبي موسى عليه السلام لله تعالى: "يا ربّ أقريب أنت منّي فأناجيك أم بعيد فأناديك؟ فأوحى الله عزَّ وجلَّ إليه: يا موسى، أنا جليس من ذكرني"(1).
إنّ مجالسة الشخصيّات العظيمة من جملة أمانينا الكبيرة، وكلّما كان الشخص الذي نرغب في مجالسته صاحب شأن، وموقع عالٍ فإننا نعمل، بشكل كبير، للقائه ونستعدّ لذلك ونصاب بالغرور. ولكن يجب أن لا يغيب عن بالنا أنّ الأنبياء والأولياء، والشخصيّات العظيمة التي نتمنّى لقاءها، جميعهم عباد الله، وكلّ ما لديهم هو من الله تعالى بحيث لا يصل شأنهم ومقامهم إلى شأن الله تعالى ومقامه. لذلك، كان لقاء الله أكبر فخر، وأكبر موهبة إلهيّة لا تصل إليه أيّ نعمة على الإطلاق.
جاء مضمون العبارة "أنا جليس من ذكرني" في الكثير من الروايات. وقد ذكر المضمون عينه في الدعاء بعد زيارة الإمام الرضا عليه السلام: "يا جليس الذاكرين" ثم جاء المضمون عينه بعبارة "يا موجود من طلبه"، وهي جميعها عبارات خاصّة لم تشاهد في الأدعية والروايات الأخرى.
تتحدّث العبارات المتقدّمة عن حقيقةٍ وهي أنّه لا يمكن لمن ذكر الله وطلبه أن لا يأتي إليه. طبعاً، بما أننا فاقدون لعين البصيرة، لا نرى الله إلى جانبنا ونظنّ أنه لا يهتمّ بنا، ولا يعتني بنا إذا طلبناه.
لو كنّا نعرف أهميّة مجالسة الله، ولو كنّا ندرك عظمة هكذا فخر، لكان من المناسب لنا عدم الإتيان بغير الأمور الضروريّة في الحياة وعدم الإتيان بما نحن مكلّفون وملتزمون به، ولتركنا كافّة الأعمال واشتغلنا بذكر الله. لكن، وللأسف، البعض لا يذكر الله، بل لا يلتذّ بمجالسته ولا يميل إليه ولا يرغب فيه ويشعر بالتعب من ذكره. وقد يصل البعض إلى مستوى من التعاسة والشقاء فيكره ذكر الله ويبتعد عنه، يقول الله تعالى: ﴿وَإِذَا ذُكِرَ اللهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ﴾ (الزمر: 45).
-------------------------------------
1- الكافي، الكليني، ج2، ص496.