تويت
زيارة أبليس اللعين للنبي صلى الله عليه و آله وسلم
في بيت رجل من الأنصار
في بيت رجل من الأنصار
عن معاذ بن جبل عن ابن عباس قال : كنا مع رسول الله في بيت رجل
من الأنصار في جماعة فنادى منادِ يا أهل المنزل أتأذنون لي بالدخول ولكم إليّ
حاجة؟فقال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم : أتعلمون من المنادي؟ فقالوا : الله ورسوله أعلم فقال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : هذا إبليس اللعين لَعَنَه الله تعالى
فقال عمر بن الخطاب : أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟ فقال النبي : مهلاً
يا عمر أما علمت أنه من المُنظَرين إلي يوم الوقت المعلوم؟ لكن افتحوا له الباب
فإنه مأمور ، فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم
قال ابن عباس : فَفُتِحَ له الباب فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور وفي لحيته
سبع شعرات كشعر الفرس الكبير ، وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه
كشفتي الثور
من الأنصار في جماعة فنادى منادِ يا أهل المنزل أتأذنون لي بالدخول ولكم إليّ
حاجة؟فقال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم : أتعلمون من المنادي؟ فقالوا : الله ورسوله أعلم فقال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : هذا إبليس اللعين لَعَنَه الله تعالى
فقال عمر بن الخطاب : أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟ فقال النبي : مهلاً
يا عمر أما علمت أنه من المُنظَرين إلي يوم الوقت المعلوم؟ لكن افتحوا له الباب
فإنه مأمور ، فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم
قال ابن عباس : فَفُتِحَ له الباب فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور وفي لحيته
سبع شعرات كشعر الفرس الكبير ، وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه
كشفتي الثور
فقال : السلام عليك يا محمد السلام عليكم يا جماعة المسلمين فقال النبي :
السلام لله يا لعين ، قد سمعت حاجتك ما هيفقال له إبليس : يا محمد ما
جئتك اختياراً ولكن جئتك اضطرارافقال النبي : وما الذي اضطرك يا
لعينفقال : أتاني ملك من عند رب العزة فقال إن الله تعالى يأمرك أن تأتي
لمحمد وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مَكرُكَ ببني آدم وكيف
إغواؤك لهم ، وتَصدُقَه في أي شيء يسألك ، فوعزتي وجلالي لئن كذبته
بكذبة واحدة ولم تَصدُقَه لأجعلنك رماداً تذروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك
وقد جئتك يا محمد كما أُمرت فاسأل عما شئت فإن لم أَصدُقَك فيما سألتني
عنه شَمَتَت بي الأعداء وما شيء أصعب من شماتة الأعداءفقال رسول الله
صلى الله عليه و آله : إن كنت صادقا فأخبرني مَن أبغض الناس
إليك؟فقال : أنت يا محمد أبغض خلق الله إليّ ، ومن هو على مثلك
السلام لله يا لعين ، قد سمعت حاجتك ما هيفقال له إبليس : يا محمد ما
جئتك اختياراً ولكن جئتك اضطرارافقال النبي : وما الذي اضطرك يا
لعينفقال : أتاني ملك من عند رب العزة فقال إن الله تعالى يأمرك أن تأتي
لمحمد وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مَكرُكَ ببني آدم وكيف
إغواؤك لهم ، وتَصدُقَه في أي شيء يسألك ، فوعزتي وجلالي لئن كذبته
بكذبة واحدة ولم تَصدُقَه لأجعلنك رماداً تذروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك
وقد جئتك يا محمد كما أُمرت فاسأل عما شئت فإن لم أَصدُقَك فيما سألتني
عنه شَمَتَت بي الأعداء وما شيء أصعب من شماتة الأعداءفقال رسول الله
صلى الله عليه و آله : إن كنت صادقا فأخبرني مَن أبغض الناس
إليك؟فقال : أنت يا محمد أبغض خلق الله إليّ ، ومن هو على مثلك
فقال النبي (صلى الله عليه واله وسلم ): ماذا تبغض أيضاً؟فقال :
شاب تقي وهب نفسه لله تعالى قال : ثم من؟فقال : عالم وَرِع قال :
ثم من؟فقال : من يدوم على طهارة ثلاثة قال : ثم من؟ فقال :
فقير صبور إذا لم يصف فقره لأحد ولم يشك ضره فقال : وما يدريك أنه
صبور؟فقال : يا محمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة أيام لم يكتب الله له
عمل الصابرين فقال : ثم من؟فقال : غني شاكرفقال النبي(صلى الله عليه
واله وسلم) : وما يدريك أنه شكور؟فقال : إذا رأيته يأخذ من حله
ويضعه في محلهفقال النبي(صلى الله عليه واله وسلم) : كيف يكون حالك
إذا قامت أمتي إلى الصلاة؟فقال : يا محمد تلحقني الحمى والرعدة فقال
(صلى الله عليه واله وسلم) : وَلِمَ يا لعين؟فقال : إن العبد إذا سجد لله
سجدة رفعه الله درجةفقال (صلى الله عليه واله وسلم): فإذاصاموا؟
فقال : أكون مقيداً حتى يفطروافقال (صلى الله عليه واله وسلم):
فإذا حجوا؟فقال : أكون مجنوناًفقال(صلى الله عليه واله وسلم) :
فإذا قرؤوا القرآن؟فقال : أذوب كما يذوب الرصاص على النار
فقال(صلى الله عليه واله وسلم) : فإذا تصدقوا؟فقال : فكأنما يأخذ
المتصدق المنشار فيجعلني قطعتين فقال له النبي(صلى الله عليه واله وسلم) :
وَلِمَ ذلك يا أبا مُرّة؟فقال : إن في الصدقة أربع خصال .. وهي أن الله
تعالي يُنزِلُ في ماله البركة وحببه إلي حياته ويجعل صدقته حجاباً بينه وبين
النار ويدفع بها عنه العاهات والبلايافقال(صلى الله عليه واله وسلم) :
شاب تقي وهب نفسه لله تعالى قال : ثم من؟فقال : عالم وَرِع قال :
ثم من؟فقال : من يدوم على طهارة ثلاثة قال : ثم من؟ فقال :
فقير صبور إذا لم يصف فقره لأحد ولم يشك ضره فقال : وما يدريك أنه
صبور؟فقال : يا محمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة أيام لم يكتب الله له
عمل الصابرين فقال : ثم من؟فقال : غني شاكرفقال النبي(صلى الله عليه
واله وسلم) : وما يدريك أنه شكور؟فقال : إذا رأيته يأخذ من حله
ويضعه في محلهفقال النبي(صلى الله عليه واله وسلم) : كيف يكون حالك
إذا قامت أمتي إلى الصلاة؟فقال : يا محمد تلحقني الحمى والرعدة فقال
(صلى الله عليه واله وسلم) : وَلِمَ يا لعين؟فقال : إن العبد إذا سجد لله
سجدة رفعه الله درجةفقال (صلى الله عليه واله وسلم): فإذاصاموا؟
فقال : أكون مقيداً حتى يفطروافقال (صلى الله عليه واله وسلم):
فإذا حجوا؟فقال : أكون مجنوناًفقال(صلى الله عليه واله وسلم) :
فإذا قرؤوا القرآن؟فقال : أذوب كما يذوب الرصاص على النار
فقال(صلى الله عليه واله وسلم) : فإذا تصدقوا؟فقال : فكأنما يأخذ
المتصدق المنشار فيجعلني قطعتين فقال له النبي(صلى الله عليه واله وسلم) :
وَلِمَ ذلك يا أبا مُرّة؟فقال : إن في الصدقة أربع خصال .. وهي أن الله
تعالي يُنزِلُ في ماله البركة وحببه إلي حياته ويجعل صدقته حجاباً بينه وبين
النار ويدفع بها عنه العاهات والبلايافقال(صلى الله عليه واله وسلم) :
فما تقول في علي بن أبي طالب؟فقال : ليتني سلمت منه رأساً برأس
ويتركني وأتركه ولكنه لم يفعل ذلك قطفقال رسول الله(صلى الله عليه واله
وسلم) : الحمد لله الذي أسعد أمتي وأشقاك إلى يوم معلوم فقال له إبليس
اللعين : هيهات هيهات .. وأين سعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلي يوم
معلوم! وكيف تفرح على أمتك وأنا أدخل عليهم في مجاري الدم واللحم
وهم لا يروني ، فوالذي خلقني وانظَرَني إلي يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين .
. جاهلهم وعالمهم وأميهم وقارئهم وفاجرهم وعابدهم إلا عباد الله
المخلصين فقال(صلى الله عليه واله وسلم) : ومن هم المخلصون
عندك؟فقال : أما علمت يا محمد أن من أحب الدرهم والدينار ليس بمخلص
لله تعالى ، وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء
علمت أنه مخلص لله تعالى فتركته ، وأن العبد ما دام يحب المال والثناء وقلبه
متعلق بشهوات الدنيا فإنه أطوع مما أصف لكم!
ويتركني وأتركه ولكنه لم يفعل ذلك قطفقال رسول الله(صلى الله عليه واله
وسلم) : الحمد لله الذي أسعد أمتي وأشقاك إلى يوم معلوم فقال له إبليس
اللعين : هيهات هيهات .. وأين سعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلي يوم
معلوم! وكيف تفرح على أمتك وأنا أدخل عليهم في مجاري الدم واللحم
وهم لا يروني ، فوالذي خلقني وانظَرَني إلي يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين .
. جاهلهم وعالمهم وأميهم وقارئهم وفاجرهم وعابدهم إلا عباد الله
المخلصين فقال(صلى الله عليه واله وسلم) : ومن هم المخلصون
عندك؟فقال : أما علمت يا محمد أن من أحب الدرهم والدينار ليس بمخلص
لله تعالى ، وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء
علمت أنه مخلص لله تعالى فتركته ، وأن العبد ما دام يحب المال والثناء وقلبه
متعلق بشهوات الدنيا فإنه أطوع مما أصف لكم!
أما علمت أن حب المال من أكبر الكبائر يا محمد ، أما علمت أن حب الرياسة
من أكبر الكبائر ، وإن التكبر من أكبر الكبائر يا محمد أما علمت إن لي سبعين
ألف ولد ، ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم من قد وَكّلتُه بالعلماء
ومنهم قد وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشايخ ومنهم من وكلته
بالعجائز ، أما الشبّان فليس بيننا وبينهم خلاف وأما الصبيان فيلعبون بهم
كيف شاؤا ، ومنهم من قد وكلته بالعُبّاد ومنهم من قد وكلته بالزهاد
فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إلي حال ومن باب إلي باب حتى
يسبّوهم بسبب من الأسباب فآخذ منهم الإخلاص وهم يعبدون الله تعالى
بغير إخلاص وما يشعرونأما علمت يا محمد أن (برصيص) الراهب أخلص
لله سبعين سنة ، كان يعافي بدعوته كل من كان سقيماً فلم اتركه حتى زني
وقتل وكفر وهو الذي ذكره الله تعالى في كتابه العزيز بقوله تعالى كمثل
الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله
رب العالمين أما علمت يا محمد أن الكذب منّي وأنا أول من كذب ومن
كذب فهو صديقي ، ومن حلف بالله كاذباً فهو حبيبي، أما علمت يا محمد
أني حلفت لآدم وحواء بالله إني لكما لمن الناصحين.فاليمين الكاذبة سرور
قلبي ، والغيبة والنميمة فاكهتي وفرحي ، وشهادة الزور قرة عيني ورضاي
ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان مرة واحدة ولو كان صادقاً
فإنه من عَوّدَ لسانه بالطلاق حُرّمَت عليه زوجته! ثم لا يزالون يتناسلون إلي
يوم القيامة فيكونون كلهم أولاد زنا فيدخلون النار من أجل كلمةيا محمد
إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة .. كلما يريد أن يقوم إلي الصلاة
لَزِمته فأوسوس له وأقول له الوقت باقٍ وأنت في شغل ، حتى يؤخرها
ويصليها في غير وقتها فَيُضرَبَ بها في وجهه ، فإن هو غلبني أرسلت إليه
واحدة من شياطين الإنس تشغله عن وقتها ، فإن غلبني في ذلك تركته حتى
إذا كان في الصلاة قلت له انظر يميناً وشمالاً فينظر .. فعند ذلك أمسح
بيدي على وجه وأُقَبّلَ ما بين عينيه وأقول له قد أتيت ما لا يصح أبداً
وأنت تعلم يا محمد من أَكثَرَ الالتفات في الصلاة يُضرَب ، فإذا صلى وحده
أمرته بالعجلة فينقرها كما ينقر الديك الحبة ويبادر بها ، فإن غلبني وصلى
في الجماعة ألجمته بلجام ثم أرفع رأسه قبل الإمام وأضعه قبل الإمام وأنت
تعلم أن من فعل ذلك بطلت صلاته ، ويمسخ الله رأسه رأس حمار يوم القيامة
فإن غلبني في ذلك أمرته أن يفرقع أصابعه في الصلاة حتى يكون من
المسبحين لي وهو في الصلاة ، فإن غلبني في ذلك نفخت في أنفه حتى يتثاءب
وهو في الصلاة فإن لم يضع يده على فيه (فمه) دخل الشيطان في جوفه
فيزداد بذلك حرصاً في الدنيا وحباً لها ويكون سميعاً مطيعاً لنا ، وأي سعادة
لأمتك وأنا آمر المسكين أنا يدعَ الصلاة وأقول ليست عليك صلاة إنما هي
على الذي أنعم الله عليه بالعافية لأن الله تعالي يقول ولا على المريض حرج
وإذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافراً فإذا مات تاركاً للصلاة
وهو في مرضه لقي الله تعالى وهو غضبان عليه يا محمدوإن كنت كذبت
أو زغت فأسال الله أن يجعلني رماداً ، يا محمد أتفرح بأمتك وأنا أُخرج
سدس أمتك من الإسلام؟
من أكبر الكبائر ، وإن التكبر من أكبر الكبائر يا محمد أما علمت إن لي سبعين
ألف ولد ، ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم من قد وَكّلتُه بالعلماء
ومنهم قد وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشايخ ومنهم من وكلته
بالعجائز ، أما الشبّان فليس بيننا وبينهم خلاف وأما الصبيان فيلعبون بهم
كيف شاؤا ، ومنهم من قد وكلته بالعُبّاد ومنهم من قد وكلته بالزهاد
فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إلي حال ومن باب إلي باب حتى
يسبّوهم بسبب من الأسباب فآخذ منهم الإخلاص وهم يعبدون الله تعالى
بغير إخلاص وما يشعرونأما علمت يا محمد أن (برصيص) الراهب أخلص
لله سبعين سنة ، كان يعافي بدعوته كل من كان سقيماً فلم اتركه حتى زني
وقتل وكفر وهو الذي ذكره الله تعالى في كتابه العزيز بقوله تعالى كمثل
الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله
رب العالمين أما علمت يا محمد أن الكذب منّي وأنا أول من كذب ومن
كذب فهو صديقي ، ومن حلف بالله كاذباً فهو حبيبي، أما علمت يا محمد
أني حلفت لآدم وحواء بالله إني لكما لمن الناصحين.فاليمين الكاذبة سرور
قلبي ، والغيبة والنميمة فاكهتي وفرحي ، وشهادة الزور قرة عيني ورضاي
ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان مرة واحدة ولو كان صادقاً
فإنه من عَوّدَ لسانه بالطلاق حُرّمَت عليه زوجته! ثم لا يزالون يتناسلون إلي
يوم القيامة فيكونون كلهم أولاد زنا فيدخلون النار من أجل كلمةيا محمد
إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة .. كلما يريد أن يقوم إلي الصلاة
لَزِمته فأوسوس له وأقول له الوقت باقٍ وأنت في شغل ، حتى يؤخرها
ويصليها في غير وقتها فَيُضرَبَ بها في وجهه ، فإن هو غلبني أرسلت إليه
واحدة من شياطين الإنس تشغله عن وقتها ، فإن غلبني في ذلك تركته حتى
إذا كان في الصلاة قلت له انظر يميناً وشمالاً فينظر .. فعند ذلك أمسح
بيدي على وجه وأُقَبّلَ ما بين عينيه وأقول له قد أتيت ما لا يصح أبداً
وأنت تعلم يا محمد من أَكثَرَ الالتفات في الصلاة يُضرَب ، فإذا صلى وحده
أمرته بالعجلة فينقرها كما ينقر الديك الحبة ويبادر بها ، فإن غلبني وصلى
في الجماعة ألجمته بلجام ثم أرفع رأسه قبل الإمام وأضعه قبل الإمام وأنت
تعلم أن من فعل ذلك بطلت صلاته ، ويمسخ الله رأسه رأس حمار يوم القيامة
فإن غلبني في ذلك أمرته أن يفرقع أصابعه في الصلاة حتى يكون من
المسبحين لي وهو في الصلاة ، فإن غلبني في ذلك نفخت في أنفه حتى يتثاءب
وهو في الصلاة فإن لم يضع يده على فيه (فمه) دخل الشيطان في جوفه
فيزداد بذلك حرصاً في الدنيا وحباً لها ويكون سميعاً مطيعاً لنا ، وأي سعادة
لأمتك وأنا آمر المسكين أنا يدعَ الصلاة وأقول ليست عليك صلاة إنما هي
على الذي أنعم الله عليه بالعافية لأن الله تعالي يقول ولا على المريض حرج
وإذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافراً فإذا مات تاركاً للصلاة
وهو في مرضه لقي الله تعالى وهو غضبان عليه يا محمدوإن كنت كذبت
أو زغت فأسال الله أن يجعلني رماداً ، يا محمد أتفرح بأمتك وأنا أُخرج
سدس أمتك من الإسلام؟
فقال النبي(صلى الله عليه واله وسلم) :
يا لعين من جليسك؟فقال :آكل الربافقال(صلى الله عليه واله وسلم) :
فمن صديقك؟فقال : الزاني فقال(صلى الله عليه واله وسلم): فمن
ضجيعك؟فقال : السكران فقال(صلى الله عليه واله وسلم) :
فمن ضيفك؟فقال : السارق فقال (صلى الله عليه واله وسلم):
فمن رسولك؟فقال : الساحر فقال (صلى الله عليه واله وسلم):
فما قرة عينيك؟فقال : الحلف بالطلاق فقال(صلى الله عليه واله
وسلم ) : فمن حبيبك؟فقال : تارك صلاة الجمعة فقال رسول الله
(صلى الله عليه واله وسلم) : يا لعين فما يكسر ظهرك؟فقال : صهيل
الخيل في سبيل الله فقال (صلى الله عليه واله وسلم): فما يذيب
جسمك؟فقال : توبة التائب فقال(صلى الله عليه واله وسلم) :
فما ينضج كبدك؟فقال : كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهارفقال
(صلى الله عليه واله وسلم): فما يخزي وجهك؟فقال : صدقة السر
فقال (صلى الله عليه واله وسلم): فما يطمس عينيك؟فقال : صلاة
الفجر فقال(صلى الله عليه واله وسلم) : فما يقمع رأسك؟فقال : كثرة
الصلاة في الجماعة فقال (صلى الله عليه واله وسلم): فمن أسعد الناس
عندك؟فقال : تارك الصلاة عامداً فقال(صلى الله عليه واله وسلم) :
فأي الناس أشقي عندك؟فقال : البخلاء فقال(صلى الله عليه واله
وسلم) : فما يشغلك عن عملك؟فقال : مجالس العلماءفقال
(صلى الله عليه واله وسلم) : فكيف تأكل؟فقال : بشمالي وبإصبعي
يا لعين من جليسك؟فقال :آكل الربافقال(صلى الله عليه واله وسلم) :
فمن صديقك؟فقال : الزاني فقال(صلى الله عليه واله وسلم): فمن
ضجيعك؟فقال : السكران فقال(صلى الله عليه واله وسلم) :
فمن ضيفك؟فقال : السارق فقال (صلى الله عليه واله وسلم):
فمن رسولك؟فقال : الساحر فقال (صلى الله عليه واله وسلم):
فما قرة عينيك؟فقال : الحلف بالطلاق فقال(صلى الله عليه واله
وسلم ) : فمن حبيبك؟فقال : تارك صلاة الجمعة فقال رسول الله
(صلى الله عليه واله وسلم) : يا لعين فما يكسر ظهرك؟فقال : صهيل
الخيل في سبيل الله فقال (صلى الله عليه واله وسلم): فما يذيب
جسمك؟فقال : توبة التائب فقال(صلى الله عليه واله وسلم) :
فما ينضج كبدك؟فقال : كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهارفقال
(صلى الله عليه واله وسلم): فما يخزي وجهك؟فقال : صدقة السر
فقال (صلى الله عليه واله وسلم): فما يطمس عينيك؟فقال : صلاة
الفجر فقال(صلى الله عليه واله وسلم) : فما يقمع رأسك؟فقال : كثرة
الصلاة في الجماعة فقال (صلى الله عليه واله وسلم): فمن أسعد الناس
عندك؟فقال : تارك الصلاة عامداً فقال(صلى الله عليه واله وسلم) :
فأي الناس أشقي عندك؟فقال : البخلاء فقال(صلى الله عليه واله
وسلم) : فما يشغلك عن عملك؟فقال : مجالس العلماءفقال
(صلى الله عليه واله وسلم) : فكيف تأكل؟فقال : بشمالي وبإصبعي
فقال(صلى الله عليه واله وسلم) : فأين تستظل أولادك في وقت الحرور
والسموم؟فقال : تحت أظفار الإنسان فقال النبي (ص): فكم سألت من
ربك حاجة؟فقال : عشرة أشياء فقال(صلى الله عليه واله وسلم) :
فما هي يا لعين؟فقال : سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم
فأشركني فيهم وذلك قوله تعالى وشاركهم في الأموال والأولاد وَعِدهُم وما
يَعِدهُم الشيطان إلا غروراً ، وكل مال لا يُزَكّى فإني آكل منه وآكل من
كل طعام خالطه الربا والحرام ، وكل مال لا يُتَعَوَذ عليه من الشيطان الرجيم
، وكل من لا يتعوذ عند الجماع إذا جامع زوجته فإن الشيطان يجامع معه
فيأتي الولد سامعاً ومطيعاً ، ومن ركب دابة يسير عليها في غير طلب حلال
فإني رفيقه لقوله تعالي وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وسألته أن يجعل لي
بيتاًفكان الحمام لي بيتاً وسألته أن يجعل لي مسجداً فكان الأسواق وسألته أن
يجعل لي قرآناً فكان الشعر وسألته أن يجعل لي ضجيعاً فكان السكران
وسألته أن يجعل لي أعواناً فكان القدرية وسألته أن يجعل لي إخواناً فكان الذين
ينفقون أموالهم في المعصية ثم تلا قوله تعالي إن المبذرين كانوا إخوان
الشياطين فقال النبي (صلى الله عليه واله وسلم): لولا أتيتني بتصديق
كل قول بآية من كتاب الله تعالى ما صدقتك فقال : يا محمد سألت الله
تعالى أن أرى بنى آدم وهم لا يروني فأجراني على عروقهم مجرى الدم
أجول بنفسي كيف شئت وإن شئت في ساعة واحدة .. فقال الله تعالى
لك ما سألت ، وأنا أفتخر بذلك إلي يوم القيامة ، وإن من معي أكثر ممن
معك وأكثر ذرية آدم معي إلي يوم القيامة وإن لي ولداً سميته عتمة يبول في
أذن العبد إذا نام عن صلاة الجماعة ، ولولا ذلك ما وجد الناس نوماً حتى
يؤدوا الصلاة وإن لي ولداً سميته المتقاضي فإذا عمل العبد طاعة سراً وأراد
أن يكتمها لا يزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر بها الناس فيمحوا الله تعالى
تسعة وتسعين ثواباً من مائة ثواب وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي
يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام
عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً وما من امرأة تخرج إلا قعد
شيطان عند مؤخرتها وشيطان يقعد في حجرها يزينها للناظرين ويقولان لها
أَخرِجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظفرها فتهتكثم قال : يا محمد ليس لي من
الإضلال شيء إنما موسوس ومزين ولو كان الإضلال بيدي ما تركت أحداً
على وجه الأرض ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا صائما ولا
مصلياً ، كما أنه ليس لك من الهداية شيء بل أنت رسول ومبلغ ولو كانت
بيدك ما تركت على وجه الأرض كافراً ، وإنما أنت حجة الله تعالي على
خلقه ، وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة ، والسعيد من أسعده الله في بطن أمه
والشقي من أشقاهالله في بطن أمه فقرأ رسول الله (ص) قوله تعالى :
ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ثم قرأ قوله تعالى : وكان أمر الله قدراً
مقدوراًثم قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم يا أبا مُرّة : هل لك أن
تتوب وترجع إلى الله تعالى وأنا أضمن لك الجنة؟فقال : يا رسول الله قد
قُضِيَ الأمر وجَفّ القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة فسبحان من جعلك سيد
الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخَصّكَ واصطفاك ، وجعلني سيد
الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطرود ، وهذا آخر ما أخبرتك عنه
وقد صدقت فيه وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه و آله وسلم
والسموم؟فقال : تحت أظفار الإنسان فقال النبي (ص): فكم سألت من
ربك حاجة؟فقال : عشرة أشياء فقال(صلى الله عليه واله وسلم) :
فما هي يا لعين؟فقال : سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم
فأشركني فيهم وذلك قوله تعالى وشاركهم في الأموال والأولاد وَعِدهُم وما
يَعِدهُم الشيطان إلا غروراً ، وكل مال لا يُزَكّى فإني آكل منه وآكل من
كل طعام خالطه الربا والحرام ، وكل مال لا يُتَعَوَذ عليه من الشيطان الرجيم
، وكل من لا يتعوذ عند الجماع إذا جامع زوجته فإن الشيطان يجامع معه
فيأتي الولد سامعاً ومطيعاً ، ومن ركب دابة يسير عليها في غير طلب حلال
فإني رفيقه لقوله تعالي وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وسألته أن يجعل لي
بيتاًفكان الحمام لي بيتاً وسألته أن يجعل لي مسجداً فكان الأسواق وسألته أن
يجعل لي قرآناً فكان الشعر وسألته أن يجعل لي ضجيعاً فكان السكران
وسألته أن يجعل لي أعواناً فكان القدرية وسألته أن يجعل لي إخواناً فكان الذين
ينفقون أموالهم في المعصية ثم تلا قوله تعالي إن المبذرين كانوا إخوان
الشياطين فقال النبي (صلى الله عليه واله وسلم): لولا أتيتني بتصديق
كل قول بآية من كتاب الله تعالى ما صدقتك فقال : يا محمد سألت الله
تعالى أن أرى بنى آدم وهم لا يروني فأجراني على عروقهم مجرى الدم
أجول بنفسي كيف شئت وإن شئت في ساعة واحدة .. فقال الله تعالى
لك ما سألت ، وأنا أفتخر بذلك إلي يوم القيامة ، وإن من معي أكثر ممن
معك وأكثر ذرية آدم معي إلي يوم القيامة وإن لي ولداً سميته عتمة يبول في
أذن العبد إذا نام عن صلاة الجماعة ، ولولا ذلك ما وجد الناس نوماً حتى
يؤدوا الصلاة وإن لي ولداً سميته المتقاضي فإذا عمل العبد طاعة سراً وأراد
أن يكتمها لا يزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر بها الناس فيمحوا الله تعالى
تسعة وتسعين ثواباً من مائة ثواب وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي
يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام
عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً وما من امرأة تخرج إلا قعد
شيطان عند مؤخرتها وشيطان يقعد في حجرها يزينها للناظرين ويقولان لها
أَخرِجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظفرها فتهتكثم قال : يا محمد ليس لي من
الإضلال شيء إنما موسوس ومزين ولو كان الإضلال بيدي ما تركت أحداً
على وجه الأرض ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا صائما ولا
مصلياً ، كما أنه ليس لك من الهداية شيء بل أنت رسول ومبلغ ولو كانت
بيدك ما تركت على وجه الأرض كافراً ، وإنما أنت حجة الله تعالي على
خلقه ، وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة ، والسعيد من أسعده الله في بطن أمه
والشقي من أشقاهالله في بطن أمه فقرأ رسول الله (ص) قوله تعالى :
ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ثم قرأ قوله تعالى : وكان أمر الله قدراً
مقدوراًثم قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم يا أبا مُرّة : هل لك أن
تتوب وترجع إلى الله تعالى وأنا أضمن لك الجنة؟فقال : يا رسول الله قد
قُضِيَ الأمر وجَفّ القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة فسبحان من جعلك سيد
الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخَصّكَ واصطفاك ، وجعلني سيد
الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطرود ، وهذا آخر ما أخبرتك عنه
وقد صدقت فيه وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه و آله وسلم
تعليق