تويت
كرامته عند اندحار قوات ابن سعود الوهابي عن النجف الاشرف :
في سنة 1217 للهجرة 1812م، أغارَ(20) عبد العزيز بن سعود الوهّابي على مدينة كربلاء وعاثَ فيها فساداً، ثمّ توجّه إلى النّجف الأشرف، فلمّا بلغ أهلَها نبأُ مسيره إليهم، نقلوا من فورهم خزانةَ الأمير عليه السّلام إلى بغداد خوفاً عليها من النّهب كما نُهبت خزانةُ الحرمِ النّبويّ، ثمّ أخذوا بالاستعداد له، وكان القائم بهذا العبء الشّيخ جعفر كاشف الغطاء، فأخذ بجمع السّلاح وبجلب ما يُحتاج إليه في الدّفاع، فما كانت إلّا أيّام حتّى وردَ الوهّابي بجنوده وعسكرَ قريباً من النّجف، عازماً على مهاجمتها من غد.
وكان الشّيخ رحمه الله قد أغلق الأبواب، وجعل خلفَها الصّخور والأحجار، وعيّن لكلّ بابٍ عدداً من المقاتلة، وكان جميعُ مَن في البلدة من المقاتلة لا يزيدون على المائتَين، بينهم ثلَّة من مشاهير العلماء، كالشّيخ حسين نجف، والشّيخ خضر شلال، والسّيّد جواد العاملي، وقد ذكر الحادثة لاحقاً في كتابه (مفتاح الكرامة).
ثمّ إنّ الشّيخ خضر شلال وأصحابه وطَّنوا أنفسهم على الموت لقلَّتهم وكثرة عدوّهم، فذهب الشيخ خضر الى مرقد الامام علي عليه السلام وزار ودعا الله تعالى ان يكفيهم شر الوهابيين وقال مقولته المشهورة امام الامام علي عليه السلام المعروف انك ياعلي حامي الحمى والناس تلتجىء اليك لتحميهم من اعدائهم ، وهؤلاء الوهابيين يريدون تهديم قبرك وازالة اثره ، فهل تقبل ذلك فنحن لانحميك وبل انت من تحمينا ونحن نلوذ بك من اعدائنا وكذلك بقية العلماء امنوا على دعائه ،فاستغاثوا بأمير المؤمنين عليه السّلام، واستجاروا به صلوات الله عليه، فأجارَهم وهزمَ المنافقين وشتّت شملَهم ولما خرج من المرقد المقدس سمع جلبة خارج السور وضرب وقتل وصياح وماهي الا سويعات حتى انجلى الفجر وخرج العلماء الى وراء السور فأذا بهم يجدون مقاتلي الوهابية مجدلين وممزقين اشلاء في ارض النجف وقد قطعوا من اوساطهم او من رؤوسهم الى خمص قدميهم فعلموا ان هذه الضربات لايجيدها سوى ابا الحسن علي بن ابي طالب عليه السلام وهذه كرامة للشيخ خضر شلال بخروج الامام علي للدفاع عن قبره الشريف وارض الغري المقدسة من دنس الاعداء من الوهابية الارجاس ،فقد حما النجف واهلها من اعتداء الوهابية الاوباش ، ولما رأى بن سعود اتباعه قد قتلوا شر قتلة ، قفل خائباً منهزماً بعسكره.
الهوامش والمصادر:
1)العفكاوي نسبة إلى عفك
(2)ينتسب ابن شلّال إلى آل خدام ، كماينقل صاحب أعيان الشيعة:
(3) ذكر محبوبة في ماضي النجف أن صاحب الحصون قال بأنه حضر على الشيخ موسى ومن بعده على أخيه الشيخ علي.
(4)راجع: مستدرك أعيان الشيعة، السيد حسن الأمين ج3:250،
وتراجم الرجال للسيد احمد