تويت
عن أبي جعفر محمد بن علي
عليهما السلام قال: خطب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام بالكوفة بعد
منصرفه من النهروان، وبلغه أن معاوية يسبه و يلعنه ويقتل أصحابه،
فقام خطيبا
فحمدالله وأثنى عليه وصلى على رسول الله صلى الله عليه واله وذكر ما أنعم الله على نبيه
وعليه، ثم قال: لولا آية في كتاب الله ما ذكرت ما أنا ذاكره في مقامي هذا، يقول
الله عزوجل: (وأما بنعمة ربك فحدث) اللهم لك الحمد على نعمك التي لا تحصى، وفضلك
الذي لا ينسى، يا أيها الناس إنه بلغني ما بلغني، وإني أراني قد اقترب أجلي، وكأني
بكم وقد جهلتم أمري، وأنا تارك فيكم ما تركه رسول الله صلى الله عليه واله:
كتاب الله وعترتي، وهي عترة الهادي إلى النجاة: خاتم الانبياء، وسيد النجباء،
والنبي المصطفى،
يا أيها الناس لعلكم لا تسمعون قائلا يقول مثل قولي بعدي إلا مفتر،
أنا أخو رسول الله صلى الله عليه وآله، وابن عمه، وسيف نقمته، وعماد نصرته، وبأسه
وشدته، أنا رحى جهنم الدائرة، وأضراسها الطاحنة، أنا موتم النبين والبنات، أنا قابض
الارواح، وبأس الله الذي لا يرده عن القوم المجرمين، أنا مجدل الابطال، وقاتل
الفرسان، ومبيد من كفر بالرحمن، وصهر خير الانام، أنا سيد الاوصياء، ووصي خير
الانبياء أنا باب مدينة العلم، وخازن علم رسول الله ووارثه، وأنا زوج البتول سيدة
نساء العالمين فاطمة التقية الزكية البرة ، المهدية، حبيبة حبيب الله، وخير بناته
وسلالته،
وريحانة رسول الله صلى الله عليه وآله، سبطاه خير الاسباط، وولداي خير
الاولاد، هل أحد ينكر ما أقول ؟
أين مسلمو أهل الكتاب ؟
أنا اسمي في الانجيل (إليا)
وفي التوارة (برئ) وفي الزبور (أري)
وعند الهند (كبكر) وعند الروم (بطريسا)
وعند الفرس (حبتر )
وعند الترك
(بثير) وعند الزنج (حيتر)
وعند الكهنة (بوئ)
وعند الحبشة (بثريك)
وعند امي (حيدرة)
وعند ظئري (ميمون)
وعند العرب (علي)
وعند الارمن (فريق)
و عند أبي (ظهير).
ألا وإني مخصوص في القرآن بأسماء احذروا أن تغلبوا عليها فتضلوا في دينكم يقول الله
عزوجل: (إن الله مع الصادقين) أنا ذلك الصادق، وأنا المؤذن في الدنيا والآخرة قال
الله عزوجل: (فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين) أنا ذلك المؤذن وقال:
(وأذان من الله ورسوله) فأنا ذلك الاذان، وأنا المحسن يقول الله عزوجل: (إن الله
لمع المحسنين) وأنا ذوالقلب فيقول الله عزوجل (إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب)
وأنا الذاكر، يقول الله عزوجل: (الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم) ونحن
أصحاب الاعراف: أنا وعمي وأخي وابن عمي، والله فالق الحب والنوى لا يلج النار لنا
محب، ولا يدخل الجنة لنا مبغض،
يقول الله عزوجل:
(وعلى الاعراف رجال يعرفون كلا
بسيماهم) وأنا الصهر يقول الله عزوجل:
(وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا)،
وأنا الاذن الواعية يقول الله عزوجل: (وتعيها اذن واعية)
وأنا السلم لرسول
الله صلى الله عليه واله يقول الله عزوجل: (ورجلا سلما لرجل) ومن ولدي مهدي هذه الامة.
ألا وقد جعلت محنتكم: ببغضي يعرف المنافقون، وبمحبتي امتحن الله المؤمنين،
هذا عهد النبي الامي إلي أنه لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق،
وأنا صاحب لواء رسول الله صلى الله عليه واله في الدنيا والآخرة، ورسول الله فرطي وأنا فرط
شيعتي ، والله لا عطش محبي ولا خاف وليي، أنا ولي المؤمنين والله وليي، حسب
محبي أن يحبوا ما أحب
الله، وحسب مبغضي أن يبغضوا ما أحب الله،
ألا وإنه بلغني أن معاوية سبني ولعنني،
اللهم اشدد وطأتك عليه، وأنزل اللعنة على المستحق، آمين رب العالمين، رب إسماعيل
وباعث إبراهيم، إنك حميد مجيد. ثم نزل عن أعواده فما عاد إليها حتى قتله ابن ملجم
لعنه الله.
المصادر
1 ـ البحار ج 35 ص 45 ،
2 ـ بشارة المصطفى 1 ص 78 ،
3 ـ موسوعة الإمام علي ج 15 ص 99 .
عليهما السلام قال: خطب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام بالكوفة بعد
منصرفه من النهروان، وبلغه أن معاوية يسبه و يلعنه ويقتل أصحابه،
فقام خطيبا
فحمدالله وأثنى عليه وصلى على رسول الله صلى الله عليه واله وذكر ما أنعم الله على نبيه
وعليه، ثم قال: لولا آية في كتاب الله ما ذكرت ما أنا ذاكره في مقامي هذا، يقول
الله عزوجل: (وأما بنعمة ربك فحدث) اللهم لك الحمد على نعمك التي لا تحصى، وفضلك
الذي لا ينسى، يا أيها الناس إنه بلغني ما بلغني، وإني أراني قد اقترب أجلي، وكأني
بكم وقد جهلتم أمري، وأنا تارك فيكم ما تركه رسول الله صلى الله عليه واله:
كتاب الله وعترتي، وهي عترة الهادي إلى النجاة: خاتم الانبياء، وسيد النجباء،
والنبي المصطفى،
يا أيها الناس لعلكم لا تسمعون قائلا يقول مثل قولي بعدي إلا مفتر،
أنا أخو رسول الله صلى الله عليه وآله، وابن عمه، وسيف نقمته، وعماد نصرته، وبأسه
وشدته، أنا رحى جهنم الدائرة، وأضراسها الطاحنة، أنا موتم النبين والبنات، أنا قابض
الارواح، وبأس الله الذي لا يرده عن القوم المجرمين، أنا مجدل الابطال، وقاتل
الفرسان، ومبيد من كفر بالرحمن، وصهر خير الانام، أنا سيد الاوصياء، ووصي خير
الانبياء أنا باب مدينة العلم، وخازن علم رسول الله ووارثه، وأنا زوج البتول سيدة
نساء العالمين فاطمة التقية الزكية البرة ، المهدية، حبيبة حبيب الله، وخير بناته
وسلالته،
وريحانة رسول الله صلى الله عليه وآله، سبطاه خير الاسباط، وولداي خير
الاولاد، هل أحد ينكر ما أقول ؟
أين مسلمو أهل الكتاب ؟
أنا اسمي في الانجيل (إليا)
وفي التوارة (برئ) وفي الزبور (أري)
وعند الهند (كبكر) وعند الروم (بطريسا)
وعند الفرس (حبتر )
وعند الترك
(بثير) وعند الزنج (حيتر)
وعند الكهنة (بوئ)
وعند الحبشة (بثريك)
وعند امي (حيدرة)
وعند ظئري (ميمون)
وعند العرب (علي)
وعند الارمن (فريق)
و عند أبي (ظهير).
ألا وإني مخصوص في القرآن بأسماء احذروا أن تغلبوا عليها فتضلوا في دينكم يقول الله
عزوجل: (إن الله مع الصادقين) أنا ذلك الصادق، وأنا المؤذن في الدنيا والآخرة قال
الله عزوجل: (فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين) أنا ذلك المؤذن وقال:
(وأذان من الله ورسوله) فأنا ذلك الاذان، وأنا المحسن يقول الله عزوجل: (إن الله
لمع المحسنين) وأنا ذوالقلب فيقول الله عزوجل (إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب)
وأنا الذاكر، يقول الله عزوجل: (الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم) ونحن
أصحاب الاعراف: أنا وعمي وأخي وابن عمي، والله فالق الحب والنوى لا يلج النار لنا
محب، ولا يدخل الجنة لنا مبغض،
يقول الله عزوجل:
(وعلى الاعراف رجال يعرفون كلا
بسيماهم) وأنا الصهر يقول الله عزوجل:
(وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا)،
وأنا الاذن الواعية يقول الله عزوجل: (وتعيها اذن واعية)
وأنا السلم لرسول
الله صلى الله عليه واله يقول الله عزوجل: (ورجلا سلما لرجل) ومن ولدي مهدي هذه الامة.
ألا وقد جعلت محنتكم: ببغضي يعرف المنافقون، وبمحبتي امتحن الله المؤمنين،
هذا عهد النبي الامي إلي أنه لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق،
وأنا صاحب لواء رسول الله صلى الله عليه واله في الدنيا والآخرة، ورسول الله فرطي وأنا فرط
شيعتي ، والله لا عطش محبي ولا خاف وليي، أنا ولي المؤمنين والله وليي، حسب
محبي أن يحبوا ما أحب
الله، وحسب مبغضي أن يبغضوا ما أحب الله،
ألا وإنه بلغني أن معاوية سبني ولعنني،
اللهم اشدد وطأتك عليه، وأنزل اللعنة على المستحق، آمين رب العالمين، رب إسماعيل
وباعث إبراهيم، إنك حميد مجيد. ثم نزل عن أعواده فما عاد إليها حتى قتله ابن ملجم
لعنه الله.
المصادر
1 ـ البحار ج 35 ص 45 ،
2 ـ بشارة المصطفى 1 ص 78 ،
3 ـ موسوعة الإمام علي ج 15 ص 99 .
تعليق