تويت
إلى أربع أنواع
كما جاء في كتاب
((الأطفال من الجنة))
1-مرهفي الحس
2- نشيطون
3-سريعوا الإستجابه
4-المتفتحون
🔴اولاً الأطفال مرهفي الحس :
هم بحاجة إلي التعاطف و تقدير آلامهم و معاناتهم
فبدون إظهار التعاطف الذي يحتاجه الأطفال مرهفي الحس فإنهم يبدأون في تضخيم مشاكلهم للحصول علي العطف الذي يحتاجون إليه
وأكبر خطأ ❌يمكن أن يرتكبه الأباء والأمهات هو محاولة إسعاد هذا الطفل و إفهامه أنه لا يوجد سبب لحزنه
فالتركيز علي جميع الأشياء الإيجابية عنده قد يؤدي إلي توجههم إلي الاتجاه المضاد↩
بل يجب التركيز علي السلبيات في محاولة منهم لكي يشعر بأنه قد تم فهم و تقدير مشاعره و مدى معاناته
يجب أن تحرص الآمهات على الإستماع و الكف عن محاولة حل المشاكل
هو بحاجة إلي ان يعرفوا انهم لا يعانون وحدهم
و أن آبائهم يعانون أيضا و هذا أمر دقيق للغاية ....
فمن الخطأ أن يلجأ الآباء إلي الطفل المرهف الحس للحصول علي المساندة العاطفية
(فسيشعرالطفل حين إذ أنه لا يحصل علي الدعم و لكن مُطالب بأن يعطيه لأبيه و يفقد الأب القيادة )
لكن يمكنهم إطلاع أطفالهم مرهفي الحس على بعض التحديات التي تقابلهم
فعندما يتم إشراكهم في أنهم لا يعانون وحدهم
يتم إشباع حاجة معينة لديه .
💫لتقليل مقاومة الأطفال مرهفي الحس
فلابد من إظهار بعض عبارات التعاطف و تفهم حاجاتهم حتي يتمكن الآباء من تقليل مقاومتهم و كسب تعاونهم
🔴ثانيا الأطفال النشيطون :
ان الطابع الثاني هو النشاط
💫 إن الأطفال النشيطين أقل إهتمامًا بإستجابتهم الداخلية للحياة و يهتمون أكثر بأن يكون لهم تأثير علي من حولهم
💫 إنهم يهتمون بالفعل و العمل و النتائج
و هم متحفزون و يكونون أكثر تعاونًا عندما يعرفون ما يقومون به أو عندما يكون لديهم خطة
و هم مستعدون دائما للحركة او القيادة أو عمل الأشياء بطريقتهم .
💫و هؤلاء الأطفال بحاجة إلي التنسيق و الا فسوف يخرجون بسهولة عن سيطرتك و يقاومون سلطاتك عليهم
💫فهم بحاجة إلي خطة للعب و بهذا الأسلوب يصبح الأطفال النشيطون أكثر تعاونًا و مساندة .
إن الأطفال النشيطين يحبون أن يكونوا في مركز الإهتمام و في موقع الأحداث .
💫و هم يريدون أن يكونوا علي صواب .
💫و لا يحبون أبدًا أن يخبرهم أحد أنهم أخطؤا❌
و بدون النسق التربوي فإنهم يميلون إلى السيطرة .
💫 إنه بحاجة إلي ان يكونوا قادة ناجحين , و هو يحترم و يتبع القائد الكفئ و الواثق من نفسه .
لهذا يجب ان لا يُظهر الأب الضعف او العجز او التردد في إتخاذ القرار .