تويت
قال تعالى( يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول ) معنى الأنفال ولمآ تعود ؟
قال تعالى (( يسألونـك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول )) سورة الأنفال , أية 1 .
الأنفال :- جمع نفل بمعنى الزيادة وسميت النافلة بذلك لأنها زيادة مع المقدار الواجب وهي ما يستحقه الإمام عليه السلام ,لمنصبه الإلهي كما كان الرسول الله عليه وآله وسلم لان خليفته ووارثه وهي تسع أمور :-
1- الأرض الموات . سواء ملكت ثم باد أهلها, أو لم تملك من الأساس.
2- كل ما لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب . وهي الأراضي التي تخلى عنها أهلها طوعا وسلموها للإمام.
3- مختصات الملوك. سواء كانت منقولة أو غير منقولة بشرط إن لا تكون مغتصبة من مسلم أو معاهد.
4- صنو الحرب, كالفرس الأصيل, أو سيف قاطع, أو درع فاخر وغيرها.
5- أرث من لا وارث له.
6- شواطئ البحار وسواحل الأنهار والجزر .
7- قمم الجبال وبطون الأودية الآجام, وهي الأراضي المملوءة بالشجر أو القصب.
8- الغنائم التي ليست بأذن الإمام عليه السلام .
9- المعادن التي لم تكن لملك خاص .
وكما يقول العلماء:- إباحة جميع الأنفال للشيعة في زمن الغيبة على وجه يجري عليها حكم الملك والدليل على قول الإمام عليه السلام (( كل ما كان في أيدي شيعتنا من أراضي فهم فيها محللون, ومحلل لهم ذلك إلى إن يقوم قائمنا.
وفيا حديثا أخر (( ما كان لنا فهو لشيعتنا )).
الأنفال :- جمع نفل بمعنى الزيادة وسميت النافلة بذلك لأنها زيادة مع المقدار الواجب وهي ما يستحقه الإمام عليه السلام ,لمنصبه الإلهي كما كان الرسول الله عليه وآله وسلم لان خليفته ووارثه وهي تسع أمور :-
1- الأرض الموات . سواء ملكت ثم باد أهلها, أو لم تملك من الأساس.
2- كل ما لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب . وهي الأراضي التي تخلى عنها أهلها طوعا وسلموها للإمام.
3- مختصات الملوك. سواء كانت منقولة أو غير منقولة بشرط إن لا تكون مغتصبة من مسلم أو معاهد.
4- صنو الحرب, كالفرس الأصيل, أو سيف قاطع, أو درع فاخر وغيرها.
5- أرث من لا وارث له.
6- شواطئ البحار وسواحل الأنهار والجزر .
7- قمم الجبال وبطون الأودية الآجام, وهي الأراضي المملوءة بالشجر أو القصب.
8- الغنائم التي ليست بأذن الإمام عليه السلام .
9- المعادن التي لم تكن لملك خاص .
وكما يقول العلماء:- إباحة جميع الأنفال للشيعة في زمن الغيبة على وجه يجري عليها حكم الملك والدليل على قول الإمام عليه السلام (( كل ما كان في أيدي شيعتنا من أراضي فهم فيها محللون, ومحلل لهم ذلك إلى إن يقوم قائمنا.
وفيا حديثا أخر (( ما كان لنا فهو لشيعتنا )).
تعليق