إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

مصير من أغضب فاطمة الزهراء عليها السلام كما صحيح البخاري ومسلم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مصير من أغضب فاطمة الزهراء عليها السلام كما صحيح البخاري ومسلم

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وبه تعالى نستعين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

    لا يخفى على الجميع مدى اهتمام رسول الله (صلى الله عليه واله) بابنته فاطمة الزهراء (عليها السلام ) حيث اكد اهتمامه بها في كثير من الاحاديث الواردة من طرق الفريقين وأكيد ان كلام رسول الله (صلى الله عليه واله) كلام الوحي لان الجميع يعلم ان القران يقول لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى , والا فان حب رسول الله واهتمامه بها لم يكن نابع من الجانب العاطفي والعلقة النسبية فحسب ,وإنما حب رسول الله للسيدة الزهراء لما تحمله من مكانة عظيمة عند الله وعنده ( صلى الله عليه واله) ,ومن هنا نجد الاحاديث تصف هذا الاهتمام بشكل عظيم ,منها على سبيل المثال ما ورد عن طريق أهل السنة والجماعة في مصادرهم المعتبرة :
    صحيح البخاري - المناقب - مناقب قرابة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ومنقبة - رقم الحديث : ( 3437 )
    ‏- حدثنا : ‏ ‏أبو الوليد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏، عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ أن رسول الله ‏ (صلى الله عليه وسلم) ‏ ‏قال : ‏‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني. ‏
    صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل فاطمة بنت النبي (ع) - رقم الحديث : ( 4483 )
    - حدثني : ‏ ‏أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏، عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ ‏قال : ‏ قال رسول الله ‏ (صلى الله عليه وسلم) ‏: ‏إنما ‏ ‏فاطمة ‏ ‏بضعة ‏ ‏مني يؤذيني ما آذاها.
    الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 199 )
    نوع الحديث : صـحـيـح
    - نص الحديث : فاطمة بضعة مني ، يقبضني ما يقبضها ، ويبسطني ما يبسطها ، وإن الأنساب يوم القيامة تنقطع غير نسبي وسببي وصهري ،يقول صحيح وأخرجه البخاري مختصراًً بلفظ : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني.
    أقول : لو اردنا معرفة معنى كلام رسول الله (صلى الله عليه واله) في هذه الروايات باعتبار كلام رسول الله (صلى الله عليه واله) كلام الله لانه (لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى) .فمعنى البضعة اي أنها جزء من رسول الله وجزء من عقلة وجزء من جسده وجزء من وجوده أي أنها بكامل وجودها تماثل وجود رسول الله (صلى الله عليه واله) .
    ولابد ان يكون هذا الجزء مماثل لرسول في كل شي ولهذا قال يبغضني ما ابغضها لان الزهراء لا تغضب الا لله ولا يكون غضبها عن عاطفه او ماشابه ذلك ,ونفس هذا الكلام يدل على انها معصومة لان غضبها سوف يكون غضب لله ولرسوله , لأنها لا تغضب و لا تتأذى إلا عندما يُعصى الله أو ينحرف الناس عن طريق الله، ولذلك يتأذى رسول الله بأذاها، وإلاّ كيف يمكن أن يتأذى رسول الله(صلى الله عليه واله) لأذاها إن لم يكن أذاها مبرراً ومنسجماً مع الحق والرسالة.
    ومن هذا المنطلق نجد ان هناك كثير من الروايات في كتب اهل السنة التي تقول ان السيدة الزهراء غضبت على أشخاص قد غصبوا حقها وماتت وهي واجده عليهم (اي غضبانه ) وتذكر الروايات انها تأذت من هذه الأمور التي فعلوها .
    فأقول بحسب روايات أهل السنة ان من اغضب الزهراء او أذاها فقد أذى رسول الله ومن أذى رسول الله (صلى الله عليه واله) فقد أذى الله والقران الكريم يقول {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا} .





    إذا شئت أن ترضى لنفسك مذهباً ينجيك يوم الحشر من لهب النار
    فدع عنك قول الشافعي ومالك وأحمد والمروي عن كعب احبار

  • #2

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

    احسنت اخي المبدع مشاركة قيمة في ميزان اعمالكم بحق المولى

    موفق اخي الكريم الجياشي









    ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
    فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

    فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
    وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
    كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

    تعليق


    • #3
      اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

      قال علي

      من ضحك في وجه عدو لنا من النواصب والمعتزلة والخارجية والقدرية
      ومخالف مذهب الامامية ومن سواهم لا يقبل الله منه طاعة أربعين سنة

      تعليق


      • #4
        اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم










        ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
        فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

        فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
        وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
        كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

        تعليق


        • #5
          اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم








          ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
          فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

          فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
          وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
          كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
          x
          إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
          x
          يعمل...
          X