إعـــــــلان

**خادم الكفيل** · 06-11-2017, 12:35 PM

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين . الاخ الفاضل العزيز مصباح الدجى السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته . احسنتم واجدتم على نشر هذا الموضوع الذي يشير الى ارتباط الامام الحسين (عليه السلام ) بالله تعالى والتأييد الالهي للامام الحسين (ع) . نعم اخي الكريم ان مما لاشك ولاريب فيه ان دعاء الائمة هو دعاء مستجاب ومسموع عند الله تعالى . وقد ورد عن الامام زين العابدين (ع) في تعقيب صلاة العصر انه قال : ( اللهم اني اعوذ بك من نفس لا تشبع ومن .......... ومن دعاء لايسمع . فدعاء الامام مسموع عند الله جل جلاله .هذا من جهة
ومن جهة اخرى ان من يبغض اهل البيت او يقاتلهم او يغير عليهم يكون مصير الى العذاب في الدنيا قبل الاخرة . وانقل الى الاخوة القراء الكرام روايات من كتب علماء اهل السنة والجماعة تشير بان مصير الانسان الى النار اذا كان مبغضا وظالما ومقاتلا ومغيرا وسابا وغير محب للائمة الاطهار وكل هذا هو تأييد لكلام الاخ الفاضل المؤمن مصباح الدجى المحترم :

*الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل لقواعد التفضيل‏ .
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 554 ):
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... عن أبي امامة الباهلي ، قال : قال رسول الله (ص) إن الله خلق الأنبياء من شجر شتى وخلقني وعليا من شجرة واحدة ، فأنا أصلها وعلي فرعها ، والحسن والحسين ثمارها وأشياعنا أوراقها ، فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا ، ومن زاغ هوى ، ولو أن عابدا عبد الله الف عام ثم الف عام ثم الف عام ، ثم لم يدرك محبتنا أهل البيت أكبه الله على منخريه في النار ، ثم تلا : { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) }.

***الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل لقواعد التفضيل‏ .
الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 204 ):
- أخبرنا : أبو الحسن الفرضي ، أنبأنا : عبد العزيز الصوفي ، أنبأنا : أبو الحسن بن السمسار ، أنبأنا : علي بن الحسن الصوري ، وانبئنا : سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني اللخمي بأصبهان ، أنبأنا : الحسين بن ادريس الجريري التستري ، أنبأنا : أبو عثمان طالوت بن عباد البصري الصيرفي ، أنبأنا : فضال بن جبير : أنبأنا : أبو امامة الباهلي ، قال : قال رسول الله (ص) : خلق الله الأنبياء من أشجار شتى ، وخلقني وعليا من شجرة واحدة فأنا أصلها وعلي فرعها ، وفاطمة لقاحها ، والحسن والحسين ثمرها ، فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا ، ومن زاغ هوى ، ولو أن عبدا عبد الله بين الصفا والمروة الف عام ثم الف عام ثم الف عام ، ثم لم يدرك محبتنا أكبه الله على منخريه في النار ، ثم تلا : { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) }.

* الطبري - ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى .

القسم الأول : فيما جاء في ذكر القرابة على وجه العموم والاجمال .
ذكر تحريم الجنة على من ظلمهم .
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 20 ) :
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... عن علي (ر) ، قال : قال رسول الله (ص) : إن الله حرم الجنة على من ظلم أهل بيتي أو قاتلهم أو أغار عليهم أو سبهم ، أخرجه الامام علي بن موسى الرضا (ع).