( من أطاع علياًً (ع) فقد أطاع الله والنبي (ص) )مصادر سنية

[الشيخ عباس محمد]

( من أطاع علياًً (ع) فقد أطاع الله والنبي (ص) )

عدد الروايات : ( 5 )

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - من أطاع عليا فقد أطاعني - حديث رقم : ( 4675 )

4594 - أخبرنا : أبو أحمد محمد بن محمد الشيباني من أصل كتابه ، ثنا : علي بن سعيد بن بشير الرازي بمصر ، ثنا : الحسن بن حماد الحضرمي ، ثنا : يحيى بن يعلي ، ثنا : بسام الصيرفي ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر رضي الله : قال رسول الله (ص) : من أطاعني فقد أطاع الله ، ومن عصاني فقد عصي الله ، ومن أطاع علياًً فقد أطاعني ، ومن عصي علياًً فقد عصاني ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

---

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - يا علي أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة - حديث رقم : ( 4696 )

4616 - حدثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : إبراهيم بن سليمان البرنسي ، ثنا : محمد بن إسماعيل ، ثنا : يحيى بن يعلى ، ثنا : بسام الصيرفي ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر (ر) قال : قال رسول الله (ص) لعلي بن أبي طالب (ر) : من أطاعني فقد أطاع الله ، ومن عصاني فقد عصى الله ، ومن أطاعك فقد أطاعني ، ومن عصاك فقد عصاني ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

---

من حديث خيثمة بن سليمان

19 - أنبئنا : خيثمة ، حدثنا : أحمد بن حازم ، أنبئنا : أحمد بن صبيح القرشي ، والحكم بن سليمان الجبلي ، قالا : ، حدثنا : يحيى بن يعلى ، عن بسام الصيرفي ، عن الفقيمي ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أَبي ذر ، قال : قال رسول اللّه (ص) لعلي (ع) : من أطاعك أطاعني ، ومن أطاعني أطاع اللّه ، ومن عصاك عصاني ، ومن عصاني عصى اللّه.

---

معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي - حرف الألف - من إسمه محمد

141 - حدثنا : محمد بن إبراهيم القماط ، حدثنا : محمد بن منصور بن يزيد ، حدثنا : الحكم بن سليمان ، أخبرنا : يحيى بن يعلى ، عن بسام الصيرفي ، عن الحسن بن عمرو عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر الغفاري ، قال : قال رسول الله (ص) لعلي : من أطاعك أطاعني ، ومن أطاعني أطاع الله ، ومن عصاك فقد عصاني.

---

المتقي الهندي - كنز العمال - فضائل علي (ر) - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 614 )

32973 - من أطاعني فقد أطاع الله عز وجل ، ومن عصاني فقد عصى الله ، ومن أطاع علياًً فقد أطاعني ، ومن عصى علياًً فقد عصاني.

[الرضا]

الأخ الكريم
( الشيخ عباس محمد )
جهد موفق جعله الموالى في ميزان حسناتكم
وأقول :
في الواقع عند ما ينظر المسلم الى النصوص الواردة
عن النبي صلى الله عليه وآله والتي توجب الاقتداء بعلي وأن طاعته لهى محض الايمان وطاعه للّه ولرسوله! وأن حبه ايمان وبغضه نفاق :
وقد تعددت النصوص في هذا المجال منها
(لا يحبك الا مومن، ولا يبغضك الا منافق)! ونها (و لقد كنا نعرف المنافقين ببغضهم على بن ابى طالب)! ومن هذه الاحاديث الصريحة التي تثبت أن طاعة علي عليه السلام هي طاعه للّه ولرسوله هذا الحديث فقد أخرج الحاكم بسند صحيح عن أبي ذر الغفاري قال
قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع عليا فقد أطاعني ومن عصى عليا فقد عصاني (1).
ثم قال حاكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
وقال : الذهبي في التلخيص صحيح .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المستدرك ج 3 ص 130 ،
ذخائر العقبى / 1 / 66 ،
والرياض النضرة /3 / 122 ,
ذخيرة الحفاظ / 4 / 2210 ،
التاريخ الكبير / 7 / 333 ،
مناقب أمير لمحمد بن سليمان الكوفي / 2 / 609 ،
حديث خثيمة / 72 ،
الكامل / 3 / 82 ،
تاريخ مدينة دمشق / 42 / 270 ،
كنز العمال / 11 / 282 ،
فرائد السمطين 1/ 179 / 142 ،

[ضيف]

السلام عليكم ورحمة الله انا أتسائل لماذا الأغلب في الاحاديث والروايات التي توجب وتلزم وتصرح بوجوب اتباع مولاي امير المؤمنين سلام الله عليه ضعيفه أو منكره أو موضوعه او لا إسناد فيها؟؟ هذا ما اطلعت عليه من موقعهم الموثوق الدرر السنية.