تويت
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجه
⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡
☀ *الارتباط مع الأرواح*
🔴عن الإمام الصادق علیه السلام، قال:
إِنَّ الْمُؤْمِنَ (روح الميت) لَيَزُورُ أَهْلَهُ فَيِرَي مَا يُحِبُّ وَيُسْتَرُ عَنْهُ مَا يَكْرَهُ، وَإِنَّ الْكَافِرَ لَيَزُورُ أَهْلَهُ فَيَرَي مَا يَكْرَهُ وَيُسْتَرُ عَنْهُ مَا يُحِبُّ.
قَالَ: وَمِنْهُمْ مَنْ يَزُورُ كُلَّ جُمُعَةٍ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَزُورُ علی قَدْرِ عَمَلِهِ.
وعنه علیه السلام قال: مَا مِنْ مُؤْمِنٍ وَلاَكَافِرٍ إِلاَّ وَهُوَ يَأْتِي أَهْلَهُ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ، فَإِذَا رَأَي أَهْلَهُ يَعْمَلُونَ بِالصَّالِحَاتِ حَمِدَ اللَهَ علی ذَلِكَ، وَإِذَا رَأَي الْكَافِرُ أَهْلَهُ يَعْمَلُونَ بِالصَّالِحَاتِ كَانَتْ علیهِ حَسْرَةً.
🔵 وعن إسحاق بن عمّار، عن الإمام أبي الحسن موسى بن جعفر علیهما السلام، قال: سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَيِّتِ يَزُورُ أَهْلَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ. فَقُلْتُ: فِي كَمْ يَزُورُ؟ قَالَ: فِي الْجُمْعَةِ وَفِي الشَّهْرِ وَفِي السَّنَةِ علی قَدْرِ مَنْزِلَتِهِ. فَقُلْتُ: فِي أَيّ صُورَةٍ يَأْتِيهِمْ؟ قَالَ: فِي صُورَةِ طَائِرٍ لَطِيفٍ يَسْقُطُ علی جُدُرِهِمْ وَيشرِفُ علیهِمْ؛ فَإنْ رَآهُمْ بِخَيرٍ فَرِحَ، وَإِنْ رَآهُمْ بِشَرٍّ وَحَاجَةٍ وَحُزْنٍ اغْتَمَّ.
وعن عبد الرحيم القصير، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: الْمُؤْمِنُ يَزُورُ أَهْلَهُ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، يَسْتَأذِنُ رَبَّهُ فَيَأذِنُ لَهُ، فَيَبْعَثُ مَعَهُ مَلَكَيْنِ فَيَأْتِيهِمْ فِي بَعضِ صُوَرِ الطَّيْرِ يَقَعُ فِي دَارِهِ، يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَيَسْمَعُ كَلاَمَهُمْ.
⚫ وبالطبع فإنّ قول الإمام هنا بأنّ الارواح تقع علی الجدران في هيئة الطيور ليس المقصود منه أنّ روح المؤمن سترتبط بهيئة الطير والحيوان، أو أنّ الإنسان حين يري أحياناً طائراً واقفاً علی جدار البيت فإنّما هو روح ميّته المتوفّي؛ بل إنّ الإمام علیه السلام كان يمثّل بهذه الطريقة أنّ روح المؤمن تتردّد وتطّلع علی أحوال أهلها بنفس السهولة التي تقع فيها الطيور علی جدران بيوتكم.
🔺 ورد في «جامع الاخبار» أنّ رسول الله صلّي الله علیه وآله قال:
فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ يَرَوْنَ مَكَانَهُ وَيَسْمَعُونَ كَلاَمَهُ لَذَهَلُوا عَنْ مَيِّتِهِمْ وَلَبَكَوا علی نُفُوسِهِمْ، حَتَّي إِذَا حُمِلَ الْمَيِّتُ علی نَعْشِهِ رَفْرَفَ رُوحُهُ فَوقَ النَّعْشِ وَهُوَ يُنَادِي:
يَا أَهْلِي وَيَا وُلْدِي! لاَ تَلْعَبَنَّ بِكُمُ الدُّنْيَا كَمَا لَعِبَتْ بِي، فَجَمَعْتُ الْمَالَ مِنْ حِلِّهِ وَمِنْ غَيْرِ حِلِّهِ، ثُمَّ خَلَّفْتُهُ لِغَيْرِي، فَالْمَهْنَا لَهُ وَالتَّبِعَةُ علیِّ؛ فَاحْذَرُوا مِثْلَ مَا حَلَّ بِي.
🔹 إنّ ارتباط أرواح تلك الدنيا وعلاقتها مع هذه الدنيا، من القوّة والمتانة بحيث إذا ما فُعل عمل خير هنا فإنّه سيسري إلی الارواح المتّصلة والمرتبطة في ذلك العالم.
يروي الصدوق في «الامالي» بسنده المتّصل عن الإمام الصادق علیه السلام قال: قال رسول الله صلّي الله علیه وآله: مرّ عيسي ابن مريم علیه السلام بقبر يُعذَّب صاحبه، ثمّ مرّ به من قابل فإذا هو ليس يُعذَّب، فقال: ياربّ مررتُ بهذا القبر عام أوّل فكان صاحبه يُعذَّب، ثمّ مررتُ به العام فإذا هو ليس يُعذَّب؟فأوحي الله عزّ وجلّ إليه: يا روح الله إنّه أدرك له ولدٌ صالح فأصلح طريقاً وآوي يتيماً فغفرتُ له بما عمل ابنُه.
▪ وعلی هذا الاساس فقد قال الرسول الاكرم صلّي الله علیه وآله في الحديث المتّفق علیه بين الشيعة والعامّة:
مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَلَهُ وِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا.
وخلاصة الامر، فإنّ الاخبار الواردة في أنّ صورة المؤمن وهيئته في البرزخ في صورة إنسان وهيئته كثيرة، وكذلك الروايات الدالّة علی أنّ المؤمنين ـبل والكافرين أحياناً ـ يزورون أهليهم. ولكن، أيذهب الاحياء أيضاً لزيارة الموتي؟ نعم!.
🔴 يروي الشيخ الطوسيّ في «الامالي» بسنده المتّصل عن عبداللهبن سليمان، عن الإمام محمّد الباقر علیه السلام:
قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ زِيَاِرَةِ الْقُبُورِ.
قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فَزُرْهُمْ، فَإِنَّهُ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ فِي ضِيقٍ وُسِّعَ علیهِ مَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إلی طُلُوعِ الشَّمْسِ؛ يَعْلَمُونَ بِمَنْ أَتَاهُمْ فِي كُلِّ يَوْمٍ، فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ كَانُوا سُديً.قُلْتُ: فَيَعْلَمُونَ بِمَنْ أَتَاهُمْ فَيَفْرَحُونَ بِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَيَسْتَوحِشُونَ لَهُ إِذَا انْصَرَفَ عَنْهُمْ.
المصدر:معرفة المعاد - العلامة السيد محمد الحسين الحسيني الطهراني قدس سره.
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجه
⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡
🔴عن الإمام الصادق علیه السلام، قال:
إِنَّ الْمُؤْمِنَ (روح الميت) لَيَزُورُ أَهْلَهُ فَيِرَي مَا يُحِبُّ وَيُسْتَرُ عَنْهُ مَا يَكْرَهُ، وَإِنَّ الْكَافِرَ لَيَزُورُ أَهْلَهُ فَيَرَي مَا يَكْرَهُ وَيُسْتَرُ عَنْهُ مَا يُحِبُّ.
قَالَ: وَمِنْهُمْ مَنْ يَزُورُ كُلَّ جُمُعَةٍ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَزُورُ علی قَدْرِ عَمَلِهِ.
وعنه علیه السلام قال: مَا مِنْ مُؤْمِنٍ وَلاَكَافِرٍ إِلاَّ وَهُوَ يَأْتِي أَهْلَهُ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ، فَإِذَا رَأَي أَهْلَهُ يَعْمَلُونَ بِالصَّالِحَاتِ حَمِدَ اللَهَ علی ذَلِكَ، وَإِذَا رَأَي الْكَافِرُ أَهْلَهُ يَعْمَلُونَ بِالصَّالِحَاتِ كَانَتْ علیهِ حَسْرَةً.
🔵 وعن إسحاق بن عمّار، عن الإمام أبي الحسن موسى بن جعفر علیهما السلام، قال: سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَيِّتِ يَزُورُ أَهْلَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ. فَقُلْتُ: فِي كَمْ يَزُورُ؟ قَالَ: فِي الْجُمْعَةِ وَفِي الشَّهْرِ وَفِي السَّنَةِ علی قَدْرِ مَنْزِلَتِهِ. فَقُلْتُ: فِي أَيّ صُورَةٍ يَأْتِيهِمْ؟ قَالَ: فِي صُورَةِ طَائِرٍ لَطِيفٍ يَسْقُطُ علی جُدُرِهِمْ وَيشرِفُ علیهِمْ؛ فَإنْ رَآهُمْ بِخَيرٍ فَرِحَ، وَإِنْ رَآهُمْ بِشَرٍّ وَحَاجَةٍ وَحُزْنٍ اغْتَمَّ.
وعن عبد الرحيم القصير، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: الْمُؤْمِنُ يَزُورُ أَهْلَهُ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، يَسْتَأذِنُ رَبَّهُ فَيَأذِنُ لَهُ، فَيَبْعَثُ مَعَهُ مَلَكَيْنِ فَيَأْتِيهِمْ فِي بَعضِ صُوَرِ الطَّيْرِ يَقَعُ فِي دَارِهِ، يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَيَسْمَعُ كَلاَمَهُمْ.
⚫ وبالطبع فإنّ قول الإمام هنا بأنّ الارواح تقع علی الجدران في هيئة الطيور ليس المقصود منه أنّ روح المؤمن سترتبط بهيئة الطير والحيوان، أو أنّ الإنسان حين يري أحياناً طائراً واقفاً علی جدار البيت فإنّما هو روح ميّته المتوفّي؛ بل إنّ الإمام علیه السلام كان يمثّل بهذه الطريقة أنّ روح المؤمن تتردّد وتطّلع علی أحوال أهلها بنفس السهولة التي تقع فيها الطيور علی جدران بيوتكم.
🔺 ورد في «جامع الاخبار» أنّ رسول الله صلّي الله علیه وآله قال:
فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ يَرَوْنَ مَكَانَهُ وَيَسْمَعُونَ كَلاَمَهُ لَذَهَلُوا عَنْ مَيِّتِهِمْ وَلَبَكَوا علی نُفُوسِهِمْ، حَتَّي إِذَا حُمِلَ الْمَيِّتُ علی نَعْشِهِ رَفْرَفَ رُوحُهُ فَوقَ النَّعْشِ وَهُوَ يُنَادِي:
يَا أَهْلِي وَيَا وُلْدِي! لاَ تَلْعَبَنَّ بِكُمُ الدُّنْيَا كَمَا لَعِبَتْ بِي، فَجَمَعْتُ الْمَالَ مِنْ حِلِّهِ وَمِنْ غَيْرِ حِلِّهِ، ثُمَّ خَلَّفْتُهُ لِغَيْرِي، فَالْمَهْنَا لَهُ وَالتَّبِعَةُ علیِّ؛ فَاحْذَرُوا مِثْلَ مَا حَلَّ بِي.
🔹 إنّ ارتباط أرواح تلك الدنيا وعلاقتها مع هذه الدنيا، من القوّة والمتانة بحيث إذا ما فُعل عمل خير هنا فإنّه سيسري إلی الارواح المتّصلة والمرتبطة في ذلك العالم.
يروي الصدوق في «الامالي» بسنده المتّصل عن الإمام الصادق علیه السلام قال: قال رسول الله صلّي الله علیه وآله: مرّ عيسي ابن مريم علیه السلام بقبر يُعذَّب صاحبه، ثمّ مرّ به من قابل فإذا هو ليس يُعذَّب، فقال: ياربّ مررتُ بهذا القبر عام أوّل فكان صاحبه يُعذَّب، ثمّ مررتُ به العام فإذا هو ليس يُعذَّب؟فأوحي الله عزّ وجلّ إليه: يا روح الله إنّه أدرك له ولدٌ صالح فأصلح طريقاً وآوي يتيماً فغفرتُ له بما عمل ابنُه.
▪ وعلی هذا الاساس فقد قال الرسول الاكرم صلّي الله علیه وآله في الحديث المتّفق علیه بين الشيعة والعامّة:
مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَلَهُ وِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا.
وخلاصة الامر، فإنّ الاخبار الواردة في أنّ صورة المؤمن وهيئته في البرزخ في صورة إنسان وهيئته كثيرة، وكذلك الروايات الدالّة علی أنّ المؤمنين ـبل والكافرين أحياناً ـ يزورون أهليهم. ولكن، أيذهب الاحياء أيضاً لزيارة الموتي؟ نعم!.
🔴 يروي الشيخ الطوسيّ في «الامالي» بسنده المتّصل عن عبداللهبن سليمان، عن الإمام محمّد الباقر علیه السلام:
قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ زِيَاِرَةِ الْقُبُورِ.
قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فَزُرْهُمْ، فَإِنَّهُ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ فِي ضِيقٍ وُسِّعَ علیهِ مَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إلی طُلُوعِ الشَّمْسِ؛ يَعْلَمُونَ بِمَنْ أَتَاهُمْ فِي كُلِّ يَوْمٍ، فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ كَانُوا سُديً.قُلْتُ: فَيَعْلَمُونَ بِمَنْ أَتَاهُمْ فَيَفْرَحُونَ بِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَيَسْتَوحِشُونَ لَهُ إِذَا انْصَرَفَ عَنْهُمْ.
المصدر:معرفة المعاد - العلامة السيد محمد الحسين الحسيني الطهراني قدس سره.