إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

جاوب وأسأل من القرآن الكريم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ضيف
    رد الزائر
    اللهم صلِ على محمدٍ وآلِ محمد
    المدينة هي " بابل"
    وردت في الآية 102 من سورة البقرة ...
    بسم الله الرحمن الرحيم
    "وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ"
    صدق الله العلي العظيم


    ما هي الآية القرآنية التي بينت ان الكون كله في حالة اتساع دائم ...

    اترك تعليق:


  • بيرق
    رد
    الجواب / الأجر يكون قبل العمل بالشيء كتحديد اجر الصدقه او اجر عمل الخير،الثواب يكون بعد القيام بالشيء فيذكر انه قد نال ثوابه كرعاية اليتيم .ارجو ان اكون قد وفقت بالاجابه.السؤال /ذكر الله سبحانه وتعالى في آية قرآنيه كريمه اسم مدينة تقع وسط العراق ، اذكر الآيه وفي أي سوره ؟

    اترك تعليق:


  • عطر الكفيل
    رد
    الرقيب هو الذي يرقب العبد فلا يخفى عليه شيء من افعاله

    اما الحفيظ فهو كثير الحفظ والدائم الحفظ لمخلوقاته بصورة عامة او خاصة فيحفظها من المكاره والســوء



    السؤال :


    مالفرق بين الاجر : { والذاكرين الله كثيرآ والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيمـآ}


    وبين الثواب : { والباقيات الصالحات خير عند ربك ثواباً وخير أملا }

    اترك تعليق:


  • المفيد
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة ابو ذر مشاهدة المشاركة
    سلام عليكم ورحمة من الله وبركات ـ طبتم احبتي بالف خير ـ
    الاية التي ذكرت خمسة انواع من الخضار هي
    الاية (61) من سور ة البقرة ( ... فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها .... )
    لكم تحياتي واعتذر عنالاخطاء الفنية .. لا تنسوني من دعائكم

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وتقبّل الله أعمالك وطاعاتك أخي القدير..

    أخي الفاضل انّ من شروط هذا الموضوع هو أن يجيب العضو عن السؤال المطروح ومن ثمّ يقوم بوضع السؤال لمن يأتي بعده..

    وبما انّك لم تضع السؤال سأقوم بوضعه..


    السؤال//

    قال تعالى: ((فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ))المائدة: 117..


    وقال: ((إِنَّ رَبِّي عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ))هود: 57..

    فما الفرق بين الرقيب والحفيظ؟؟؟

    اترك تعليق:


  • ابو ذر
    رد
    سلام عليكم ورحمة من الله وبركات ـ طبتم احبتي بالف خير ـ
    الاية التي ذكرت خمسة انواع من الخضار هي
    الاية (61) من سور ة البقرة ( ... فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها .... )
    لكم تحياتي واعتذر عنالاخطاء الفنية .. لا تنسوني من دعائكم


































    اترك تعليق:


  • ابو ذر
    رد
    الســـــــــــــلام عليكم وطابت ايامكم في طاعة الله تعالى /
    الجواب عن الفرق بين المكي والمدني هو:
    ان هذا التقسيم من تقسيمات المفسرين وليس منصوصا ، ولذا اختلفوا في اساس التقسيم على ثلاثة اتجاهات :
    الاول / الاعتبار بالزمن فكل ما نزل قبل الهجرة ، فهو مكي وما نزل بعد الهجرة فهو مدني وان نزل بمكة .
    الثاني / الاعتبار بالمكان فما نزل بمكة مكي وما نزل بالمدينة مدني ، ويشكل عليه بأن مانزل بالطريق او خارجهما فما هو ؟
    الثالث / الاعتبار بالمخاطبين فاذا كان الخطاب لاهل مكة ، فالاية مكية ، واذا كان لاهل المدينة فالاية مدنية . ويشكل عليه كيف بما كان خطابا لغير اهل مكة والمدينة ؟
    يبقى الاتجاه الاول هو الامتن ، وللمزيد يراجع علوم القرآن للسيد محمدباقر الحكيم وغيره
    ((آسف لاني لا اجيد آلية التعامل مع المنتدى لاني عضو جديد / والعذر عبد كرام الناس مقبول ))

    اترك تعليق:


  • المفيد
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة ابو ذر مشاهدة المشاركة
    الجواب عن معنى المكي والمدني هو
    السلام عليكم / ذكر المفسرون ثلاثة اتجاهات في تفسير المكي والمدني :
    الاول / كل مانزل قبل الهجرة ، فهو مكي وما نزل بعدها فهو المدني حتى وان نزل في مكة ــ الضابطة هي الزمن ـ
    الثاني / كل مانزل في مكة فهو مكي وما نزل في المدينة مدني ـ ويشكل عليه بانه ما نزل بينهما ليس بمكي ولا مدني .
    الثالث / وهذا الاتجاه اعتبر المخاطبين بالاية فان كانوا من اهل مكة فمكية , وان كانو من اهل المدينة فمدنية , وهذا يرد عليه بانه كيف لو كانوا مجتمعين .
    ويبقى الاتجاه الاول هو الافضل / يراجع ـ علوم القرآن السيد محمد باقر الحكيم , البيان السيد الخوئي وغيره .

    السلام عليكم أخي الموالي القدير أبو ذر ورحمة الله وبركاته..
    نرحب بك أخي القدير وبتواجدك بيننا في هذا القسم المبارك وتقبّل الله طاعتك وعبادتك..

    ولكن أخي الفاضل انّ السؤال الذي أجبت عنه هو في الصفحة الأولى من هذا الموضوع وقد تمت الاجابة عنه، ونحن بحمد الله في الصفحة 63..
    أي انّ الاجابة يجب أن تكون عن السؤال الأخير لأخير مشاركة، فأرجو مراجعة الأمر..

    مع خالص الدعوات..

    اترك تعليق:


  • ابو ذر
    رد
    احلى التحايا للمولين
    قال تعالى ( وكفى الله المؤمنين القتال)
    اين وفيم نزلت هذه الآية ؟
    لكم حبي

    اترك تعليق:


  • ابو ذر
    رد
    الجواب عن معنى المكي والمدني هو
    السلام عليكم / ذكر المفسرون ثلاثة اتجاهات في تفسير المكي والمدني :
    الاول / كل مانزل قبل الهجرة ، فهو مكي وما نزل بعدها فهو المدني حتى وان نزل في مكة ــ الضابطة هي الزمن ـ
    الثاني / كل مانزل في مكة فهو مكي وما نزل في المدينة مدني ـ ويشكل عليه بانه ما نزل بينهما ليس بمكي ولا مدني .
    الثالث / وهذا الاتجاه اعتبر المخاطبين بالاية فان كانوا من اهل مكة فمكية , وان كانو من اهل المدينة فمدنية , وهذا يرد عليه بانه كيف لو كانوا مجتمعين .
    ويبقى الاتجاه الاول هو الافضل / يراجع ـ علوم القرآن السيد محمد باقر الحكيم , البيان السيد الخوئي وغيره .

    اترك تعليق:


  • بيرق
    رد
    تقبل الله صيامكم وطاعتكم ،‏ ‏ السؤال // ذكر الله سبحانه وتعالى في آية خمسة انواع من الخضار ، أذكر الآيه وفي اي سوره ؟

    اترك تعليق:

المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
حفظ-تلقائي
Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
x
يعمل...
X