إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

( وثائق ) قتل مرتد وأكله وقتل حربي ولو صغيرا أو امرأة وأكله لانهما غير معصومين

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ( وثائق ) قتل مرتد وأكله وقتل حربي ولو صغيرا أو امرأة وأكله لانهما غير معصومين


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم
    بدون تعليق هذا ماموجود في فقه اهل السنة

    وحيث جوزنا أكل ميتة الآدمي لا يجوز طبخها ولا شيها لما في ذلك من هتك حرمته ويتخير في غيره بين أكله نيئا وغيره.
    وله قتل مرتد وأكله وقتل حربي ولو صغيرا أو امرأة وأكله لانهما غير معصومين.
    وإنما حرم قتل الصبي الحربي والمرأة الحربية، في غير الضرورة لالحرمتهما بل لحق الغانمين وله قتل الزاني المحصن والمحارب.
    وتارك الصلاة ومن له عليه قصاص وإن لم يأذن الامام في القتل لان قتلهم مستحق.
    وإنما اعتبروا إذنه في غير حال الضرورة تأدبا معه، وحال الضرورة ليس فيها رعاية أدب وحكم مجانين أهل الحرب وأرقائهم وخنثاهم كصبيانهم قال ابن عبد السلام ولو وجد المضطر صبيا مع بالغ حربيين أكل البالغ وكف عن الصبي لما في أكله من ضياع المال.







    [COLOR=rgba(255, 255, 255, 0.5


    التعديل الأخير تم بواسطة الجياشي; الساعة 01-09-2019, 09:14 AM.




    إذا شئت أن ترضى لنفسك مذهباً ينجيك يوم الحشر من لهب النار
    فدع عنك قول الشافعي ومالك وأحمد والمروي عن كعب احبار

  • #2
    المشكلة بالتنقيح والتاييد كلّه دكتور وشيخ
    ههههههههههههه
    هاي مثل رئساء وزراء العراق
    ياهو يجي يسموه دكتور
    هههههههههههه
    قبحكم الله على افكاركم المدعوه دينية
    هههههههههه

    تعليق


    • #3
      اللهم صل على محمد وآل محمد




      إذا شئت أن ترضى لنفسك مذهباً ينجيك يوم الحشر من لهب النار
      فدع عنك قول الشافعي ومالك وأحمد والمروي عن كعب احبار

      تعليق


      • #4
        الأخ الكريم
        ( الجياشي )
        اختيار وأنتقـــاء مميـــز ومجهود رائـــع
        أقول : أن هذا العمل البشع يدرس في الأزهر
        على منهاج الفقه الشافعي .









        ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
        فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

        فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
        وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
        كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

        تعليق

        يعمل...
        X