إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

من هم الآل في آية التطهير

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من هم الآل في آية التطهير

    روي عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال لا تصلوا عليّ الصلاة البتراء) ، قالوا : وما الصلاة البتراء يا رسول الله ؟ قال تقولون : اللهم صل على محمد وتسكتون ، بل قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ) الصواعق المحرقة : 146 , جواهر العقدين 2 / 155 , ينابيع المودة 1 / 37 .
    روى مسلم في صحيحه 1 / 305 عن أبي مسعود الأنصاري قال : أتى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فجلس معنا في مجلس سعد بن عبادة ، فقال له بشير بن سعد : أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله .. فكيف نصلي عليك ؟ قال: فصمت رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى تمنينا أنه لم يسأله ، ثم قال قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد ... ).
    وأما أن أهل البيت (عليهم السلام) هم الخمسة أصحاب الكساء فقد روى الحاكم عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب أنه قال : لما نظر رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى الرحمة هابطة قال ادعوا لي ادعوا لي) ، فقالت صفية : من يا رسول الله ؟ قال أهل بيتي علياً وفاطمة والحسن والحسين ) ، فجيء بهم ، فألقي عليهم النبي (صلى الله عليه وآله) كساءه ثم رفع يديه ثم قال اللهم هؤلاء آلي ، فصل على محمد وآل محمد ) ، وأنزل الله عزوجل إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً ) المستدرك على الصحيحين 3 / 14. وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الاسناد .

    وراجع في حصر أهل البيت في هؤلاء الخمسة : (صحيح مسلم 7 / 130 , السنن الكبرى 2 /149 ,جامع البيان 22 / 5 , تفسير ابن كثير 3 / 485 , جامع الأصول 10 / 101 , صحيح الترمذي 12 / 85 .
    ومما يدل على أن زوجاته لسن من أهل البيت :

    أولاً : الروايات الواردة في شأن نزول آية التطهير صريحة في الحصر بهؤلاء ، وهي روايات بلغت حد التواتر في حصر أهل البيت بهؤلاء ، وإدخال غيرهم يحتاج إلى دليل .

    ثانياً: الكثير من هذه الروايات لما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) اللهم هؤلاء اهل بيتي ... ) ، قالت أم سلمة : فأنا معهم يا نبي الله ؟ قال: ( أنت على مكانك وأنت على خير) تاريخ ابن عساكر 5 / 1 /ب 16 , الدر المنثور 5 / 198 , مسند أحمد 6 / 292 و 323 .

    وروى الحاكم في المستدرك 2 / 416 : أن أم سلمة قالت : يا رسول الله ما أنا من أهل البيت ؟ قال إنك إلى خير ، وهؤلاء أهل بيتي ، اللهم أهل بيتي أحق ).

    وفي رواية أخرى قالت أم سلمة: يا رسول الله ألستُ من أهل البيت ؟ قالإنك إلى خير ، إنك إلى خير ، إنك من أزواج النبي) الدر المنثور 5 / 198 , مشكل الآثار 1 / 233 , تسير الوصول 3 / 297 , جامع الأصول 10 / 100 .

    وروى مسلم في صحيحه 7 / 133 (باب فضائل علي بن أبي طالب) عن زيد بن أرقم ، عندما سئل : مَن هم أهل بيته ؟ نساؤه ؟ قال: لا ، وأيم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها ؛ أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده .

    وعن أبي سعيد الخدري قال : أهل البيت الذين أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً ، فعدهم في يده ، فقال : خمسة : رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعلي وفاطمة والحسن والحسين (مجمع الزوائد 9 / 165 / باب فضائل أهل البيت .
    كل الخدم تنهان شفناها بالعين * بعز وكرامه تعيش خدام الحسين

  • #2
    احسنتم على هذا البحث القيم
    sigpic

    تعليق


    • #3
      أحسنت أخي حسين على ماسطرت أناملك.
      sigpic

      تعليق


      • #4



        قد ورد روايات كثيرة من طرق العامة والخاصة تشير الى أن أهل البيت هم ( علي وفاطمة والحسن والحسين " صلوات الله عليهم أجمعين " )

        وللاختصار نذكر بعض ما ورد في كتب العامة :







        1 - ورد في صحيح مسلم عن أم المؤمنين عائشة

        صحيح مسلم - (7 / 130)


        6414 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِى بَكْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ قَالَتْ عَائِشَةُ خَرَجَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- غَدَاةً وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ
        فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِىٍّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا ثُمَّ جَاءَ عَلِىٌّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ قَالَ(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)






        2 - وفي مسند أحمد ( أحمد بن حنبل )


        مسند أحمد - (28 / 195)
        16988 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ وَعِنْدَهُ قَوْمٌ فَذَكَرُوا عَلِيًّا (1) فَلَمَّا قَامُوا قَالَ لِي أَلَا أُخْبِرُكَ بِمَا رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ بَلَى قَالَ أَتَيْتُ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا أَسْأَلُهَا عَنْ عَلِيٍّ قَالَتْ تَوَجَّهَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسْتُ أَنْتَظِرُهُ حَتَّى
        جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ عَلِيٌّ وَحَسَنٌ وَحُسَيْنٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ آخِذٌ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِيَدِهِ حَتَّى دَخَلَ فَأَدْنَى عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ فَأَجْلَسَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَجْلَسَ حَسَنًا وَحُسَيْنًا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ لَفَّ عَلَيْهِمْ ثَوْبَهُ أَوْ قَالَ كِسَاءً ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } وَقَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي وَأَهْلُ بَيْتِي أَحَقُّ





        3 - في فضائل الصحابة
        لأحمد بن حنبل

        فضائل الصحابة - (2 / 577)
        978 - حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا محمد بن مصعب وهو القرقساني قثنا الأوزاعي عن شداد أبي عمار قال : دخلت على واثلة بن الأسقع وعنده قوم فذكروا عليا فشتموه فشتمته معهم فلما قاموا قال لي لم شتمت هذا الرجل قلت رأيت القوم شتموه فشتمته معهم فقال ألا أخبرك بما رأيت من رسول الله صلى الله عليه و سلم قلت بلى فقال أتيت فاطمة اسألها عن علي فقالت توجه إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فجلست انتظره حتى جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم ومعه علي وحسن وحسين آخذا كل واحدا منهما بيده حتى دخل فأدنى عليا وفاطمة فأجلسهما بين يديه وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليهم ثوبه أو قال كساء ثم تلا هذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق [ ص 578 ]





        4 - وفي منصف أبي شيبة
        مصنف ابن أبي شيبة - (7 / 501)
        (40) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ , عَنِ الأَوْزَاعِيِّ , عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ , قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى وَاثِلَةَ , وَعِنْدَهُ قَوْمٌ فَذَكَرُوا عليا فَشَتَمُوهُ فَشَتَمَهُ مَعَهُمْ , فَقَالَ : أَلا أُخْبِرُك بِمَا سَمِعْت مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ : بَلَى , قَالَ :
        أَتَيْتُ فَاطِمَةَ أَسْأَلُهَا عَنْ عَلِيٍّ , فَقَالَتْ : تَوَجَّهَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ , فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ عَلِيٌّ وَحَسَنٌ وَحُسَيْنٌ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا آخِذٌ بِيَدِهِ حتى دخل , فَأَدْنَى عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ فَأَجْلَسَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَجْلَسَ حَسَنًا وَحُسَيْنًا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى فَخِذِهِ , ثُمَّ لَفَّ عَلَيْهِمْ ثَوْبَهُ , أَوَ قَالَ : كِسَاء , ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ : {إنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ} , ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ هَؤُلاءِ أَهْلُ بَيْتِي , وَأَهْلُ بَيْتِي أَحَقُّ.

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ

        (1) لاحظ عبارة ( فشتموه فشتمته معهم ) غير موجودة في مسند أحمد ،

        لكنها موجودة في كتابه ( فضائل الصحابة ) وفي (مصنف أبي شيبة )

        وأيضا موجودة في غيره من المصادر رغم أن السند واحد كما ترى ( فتأمّل !!!)





        عن عبد السلام بن صالح الهروي قال :
        سمعتُ أبا الحسن علي بن موسى الرضا (عليهما السلام) يقول
        :


        " رَحِمَ اللهُ عَبداً أَحيا أمرَنا "

        فقلت له: وكيف يحيي أمركم؟

        قال (عليه السلام) :

        " يَتَعَلَّمُ عُلومَنا وَيُعَلِّمُها النّاسَ ، فإنَّ النّاسَ لوَ عَلِموا مَحاسِنَ كَلامِنا لاتَّبَعونا "


        المصدر : عيون أخبار الرضا (عليه السلام) - للشيخ الصدوق (رحمه الله) - (2 / 276)


        تعليق

        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
        حفظ-تلقائي
        Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
        x
        إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
        x
        يعمل...
        X