تويت
يا علي > موت الفجأة راحت للمؤمن وحسرة للكافر.
يا علي اوصيك بوصية فاحفظها
عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب عليهم السلام عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال :
يا علي > اوصيك بوصية فاحفظها فلن تزال بخير ما حفظت وصيتي.
يا علي > من كظم غيظا وهو يقدر على إمضائه أعقبه الله يوم القيامة آمنا وإيمانا يجد طعمه.
يا علي > من لم يحسن وصيته عند موته كان نقصا في مروته. يا علي > أفضل الجهاد من أصبح لا يهم بظلم أحد. يا علي > من خاف الناس لسانه فهو من أهل النار. يا علي >شر الناس من أكرمه الناس اتقاء شره. يا علي > شر الناس من باع آخرته بدنياه. وشر من ذلك من باع آخرته بدنيا غيره. يا علي > من لم يقبل العذر من متنصل صادقا كان أو كاذبا لم ينل شفاعتي. يا علي > إن الله عزوجل أحب الكذب في الصلاح وأبغض الصدق في الفساد. يا علي > من ترك الخمر لغير الله سقاه الله من الرحيق المختوم ، فقال علي (عليه السلام) : لغير الله ؟ ! قال: نعم، والله من تركها صيانة لنفسه يشكره الله على ذلك. يا علي > شارب الخمر كعابد وثن. يا علي شارب الخمر لا يقبل الله عزوجل صلاته أربعين يوما ، فإن مات في الاربعين مات كافرا. يا علي > كل مسكر حرام وما أسكر كثيرة فالجرعة منه حرام. ياعلي > جعلت الذنوب كلها في بيت وجعل مفتاحها شرب الخمر. يا علي > يأتي على شارب الخمر ساعة لا يعرف فيها ربه عزوجل. يا علي > إن إزالة الجبال الرواسي أهون من إزالة ملك مؤجل لم تنقص أيامه. يا علي > من لم تنتفع بدينه ودنياه فلا خير لك في مجالسته، ومن لم يوجب لك فلا توجب له ولا كرامة. يا علي >ينبغي أن يكون في المؤمن ثمان خصال : وقار عند الهزاهز، وصبر عند البلاء وشكر عند الرخاء ، وقنوع بما رزقه الله عزوجل ، ولا يظلم الاعداء ، ولا يتحامل على الاصدقاء ، بدنه منه في تعب، والناس منه في راحة. يا علي > أربعة لا ترد لهم دعوة : إمام عادل ، ووالد لولده ، والرجل يدعو لاخيه بظهر الغيب ، والمظلوم ، يقول الله عزوجل : " وعزتي وجلالي لا نتصرن لك ولو بعد حين ". يا علي > ثمانية إن اهينوا فلا يلوموا إلا أنفسهم : الذاهب إلى مائدة لم يدع إليها والمتأمر على رب البيت ، وطالب الخير من أعدائه ، وطالب الفضل من اللئام ، والداخل بين إثنين في سر لم يدخلاه فيه ، والمستخف بالسلطان ، والجالس في مجلس ليس له بأهل ، والمقبل بالحديث على من لا يسمع منه. يا علي > حرم الله الجنة على كل فاحش بذي لا يبالي ما قال ولا ما قيل له. يا علي > طوبى لمن طال عمره وحسن عمله. يا علي > لا تمزح فيذهب بهاؤك ، ولا تكذب فيذهب نورك ، وإياك وخصلتين : الضجر والكسل ، فإنك إن ضجرت لم تصبر على حق وإن كسلت لم تؤد حقا. يا علي > لكل ذنب توبة إلا سوء الخلق ، فإن صاحبه كلما خرج من ذنب دخل في ذنب. يا علي > أربعة أسرع شئ عقوبة : رجل أحسنت إليه فكافأك بالاحسان إساءة ورجل لا تبغي عليه وهو يبغي عليك ، ورجل عاهدته على أمر فوفيت له وغدر بك، ورجل وصل قرابته فقطعوه. يا علي > من استولى عليه الضجر رحلت عنه الراحة. يا علي > إثنتا عشرة خصلة ينبغي للرجل المسلم أن يتعلمها على المائدة : أربع منها فريضة وأربع منها سنة وأربع منها أدب ، فأما الفريضة فالمعرفة بما يأكل والتسمية والشكر والرضا. وأما السنة فالجلوس على الرجل اليسرى والاكل بثلاث أصابع وأن يأكل مما يليه ومص الاصابع. وأما الادب فتصغير اللقمة والمضغ الشديد وقلة النظر في وجوه الناس وغسل اليدين. يا علي > خلق الله الجنة من لبنتين : لبنة من ذهب ولبنة من فضة وجعل حيطانها الياقوت وسقفها الزبرجد وحصاءها اللؤلؤ وترابها الزعفران والمسك الاذفر، ثم قال لها : تكلمي ، فقالت: لا إله إلا الله الحي القيوم قد سعد من يدخلني ، فقال الله جل جلاله: " وعزتي وجلالي لا يدخلها مدمن خمر ولا نمام ولا ديوث ولا شرطي ولا مخنث ولا نباش ولا عشار ولاقاطع رحم ولا قدري ". يا علي > كفر بالله العظيم من هذه الامة عشرة : القتال والساحر والديوث وناكح المرأة حراما في دبرها وناكح البهيمة ومن نكح ذات محرم والساعي في الفتنة وبائع السلاح من أهل الحرب ومانع الزكاة ومن وجد سعة فمات ولم يحج. يا علي > لا وليمة إلا في خمس : في عرس أو خرس أو عذار أو وكار أو زكار فالعرس التزويج . والخرس النفاس بالولد. والعذار الختان. والوكار في شراء الدار. والزكار الرجل يقدم من مكة. يا علي > لا ينبغي للعاقل أن يكون ظاعنا إلا في ثلاث : مرمة لمعاش ، أو تزود لمعاد ، أو لذة في غير محرم. يا علي > ثلاثة من مكارم الاخلاق في الدنيا والاخرة : أن تعفو عمن ظلمك، وتصل من قطعك، وتحلم عمن جهل عليك. يا علي > بادر بأربع قبل أربع : شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وحياتك قبل موتك. يا علي > كره الله عز وجل لامتي العبث في الصلاة ، والمن في الصدقة، وإتيان المساجد جنبا، والضحك بين القبور، والتطلع في الدور، والنظر إلى فرج النساء، لانه يورث العمى. وكره الكلام عند الجماع ، لانه يورث الخرس. وكره النوم بين العشاءين، لانه يحرم الرزق. وكره الغسل تحت السماء إلا بمئزر. وكره دخول الانهار إلا بمئزر ، فإن فيها سكانا من الملائكة. وكره دخول الحمام إلا بمئزر. وكره الكلام بين الاذان والاقامة في صلاة الغداة. وكره ركوب البحر في وقت هيجانه. وكره النوم فوق سطح ليس بمحجر ، وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) : من نام على سطح غير محجر فقد برئت منه الذمة. وكره أن ينام الرجل في بيت وحده. وكره أن يغشي الرجل امرأته وهي حائض. فإن فعل وخرج الولد مجذوما أو به برص فلا يلومن إلا نفسه. وكره أن يكلم الرجل مجذوما إلا أن يكون بينه وبينه قدر ذراع ، وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): فر من المجذوم فرارك من الاسد. وكره أن يأتي الرجل أهله وقد إحتلم حتى يغتسل من الاحتلام، فإن فعل ذلك وخرج الولد مجنونا فلا يلومن إلا نفسه. وكره البول على شط نهر جار. وكره أن يحدث الرجل تحت شجرة أو نخلة قد أثمرت. وكره أن ينتعل الرجل وهو قائم. وكره أن يدخل الرجل بيتا مظلما إلا مع السراج. يا علي > آفة الحسب الافتخار. يا علي > ما خاف الله عزوجل أخاف منه كل شئ. ومن لم يخف الله أخافه الله من كل شئ. يا علي > ثمانية لا تقبل منهم الصلاة : العبد الابق حتى يرجع إلى مولاه ، والناشزة وزوجها عليها ساخط ، ومانع الزكاة، وتارك الوضوء، والجارية المدركة تصلي بغير خمار ، وإمام قوم يصلي بهم وهم له كارهون ، والسكران، والزبين وهو الذي يدافع البول والغائط. يا علي > أربع من كن فيه بنى الله له بيتا في الجنة : من آوى اليتيم ، ورحم الضعيف ، وأشفق على والديه ، ورفق بمملوكه. يا علي > ثلاث من لقي الله عز وجل بهن فهو من أفضل الناس : من أوفى الله بما افترض عليه فهو من أعبد الناس ، ومن ورع عن محارم الله فهو من أورع الناس ، ومن قنع بما رزقه الله فهو من أغنى الناس. يا علي > ثلاث لا يطيقها أحد من هذه الامة : المواساة للاخ بماله ، وإنصاف الناس من نفسه، وذكره الله على كل حال ، وليس هو " سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر "، ولكن إذا ورد على مايحرم عليه خاف الله عزوجل عنده وتركه. يا علي > ثلاثة إن أنصفتهم ظلموك: السفلة ، وأهلك ، وخادمك. وثلاثة لا ينتصفون من ثلاثة : حر من عبد ، وعالم من جاهل ، وقوي من ضعيف. يا علي > سبعة من كن فيه فقد استكمل حقيقة الايمان وأبواب الجنة مفتحة له: من أسبغ وضوءه، وأحسن صلاته، وأدى زكاة ماله، وكف غضبه ، وسجن لسانه، واستغفر لذنبه ، وأدى النصيحة لاهل بيته. يا علي > لعن الله ثلاثة : آكل زاده وحده، وراكب الفلاة وحده، والنائم في بيت وحده. يا علي >ثلاثة يتخوف منهن الجنون : التغوط بين القبور، والمشي في خف واحد ، والرجل ينام وحده. يا علي > ثلاث يحسن فيهن الكذب : المكيدة في الحرب، وعدتك زوجتك، والاصلاح بين الناس. وثلاثة مجالستهم تميت القلب: مجالسة الانذال ، ومجالسة الاغنياء، والحديث مع النساء. يا علي > ثلاث من حقائق الايمان : الانفاق مع الاعسار، وإنصافك الناس من نفسك، وبذل العلم للمتعلم. يا علي > ثلاث من لم تكن فيه لم يتم عمله : ورع يحجزه عن معاصي الله عزوجل ، وخلق يداري به الناس، وحلم يرد به جهل الجاهل. يا علي > ثلاث فرحات للمؤمن في الدنيا : لقاء الاخوان، وتفطيرالصائم ، والتهجد من آخر الليل. يا علي > أنهاك عن ثلاث خصال : الحسد والحرص والكبر. يا علي > أربع خصال من الشقاء : جمود العين، وقسوة القلب، وبعد الامل ، وحب البقاء. يا علي > ثلاث درجات وثلاث كفارات وثلاث مهلكات وثلاث منجيات. فأما الدرجات فإسباغ الوضوء في السبرات، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، والمشي بالليل والنهار إلى الجماعات. وأما الكفارات فإفشاء السلام وإطعام الطعام والتهجد بالليل والناس نيام. وأما المهلكات فشح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه. وأما المنجيات فخوف الله في السر، والعلانية والقصد في الغنى والفقر، وكلمة العدل في الرضا والسخط. يا علي > لا رضاع بعد فطام ولا يتم بعد إحتلام. يا علي > سر سنتين بر والديك. سر سنة صل رحمك. سر ميلا عد مريضا سر ميلين شيع جنازة. سر ثلاثة أميال أجب دعوة. سر أربعة أميال زر أخا في الله. سر خمسة أميال أغث الملهوف. سر ستة أميال انصر المظلوم، وعليك بالاستغفار. يا علي > للمؤمن ثلاث علامات : الصلاة والزكاة والصيام. وللمتكلف ثلاث علامات : يتملق إذا حضر، ويغتاب إذا غاب، ويشمت بالمصيبة. وللظالم ثلاث علامات : يقهر من دونه بالغلبة، ومن فوقه بالمعصية، ويظاهر الظلمة. وللمرائي ثلاث علامات : ينشط إذا كان عند الناس ، ويكسل إذا كان وحده، ويحب أن يحمد في جميع أموره. وللمنافق ثلاث علامات : إذا حدث كذب ، وإذا وعد خلف، وإذا ائتمن خان. يا علي > تسعة أشياء تورث النسيان : أكل التفاح الحامض، وأكل الكزبرة، والجبن ، وسؤر الفار، وقراءة كتابة القبور، والمشي بين امرأتين، وطرح القملة ، والحجامة في النقرة، والبول في الماء الراكد. ياعلي > العيش في ثلاثة : دار قوراء، وجارية حسناء، وفرس قباء. يا علي > والله لو أن المتواضع في قعر بئر لبعث الله عز وجل إليه ريحا ترفعه فوق الاخيار في دولة الاشرار. يا علي > من انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله. ومن منع أجيرا أجره فعليه لعنة الله. ومن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله، فقال: يا رسول الله وما ذلك الحدث ؟ قال: القتل. يا علي > المؤمن من آمنه المسلمون على أموالهم ودمائهم. والمسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه. والمهاجر من هجر السيئات. يا علي > أوثق عرى الايمان الحب في الله والبغض في الله.
يا علي >من أطاع امرأته أكبه الله على وجهه في النار، فقال علي (عليه السلام) : وما تلك الطاعة؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم) : يأذن لها في الذهاب إلى الحمامات والعرسات والنائحات ولبس الثياب الرقاق.
يا علي >إن الله تبارك وتعالى قد أذهب بالاسلام نخوة الجاهلية وتفاخرهم بآبائهم ألا إن الناس من آدم وآدم من تراب، وأكرمهم عند الله أتقاهم.
يا علي >من السحت ثمن الميتة ، وثمن الكلب، وثمن الخمر، ومهر الزانية ، والرشوة في الحكم ، وأجر الكاهن.
يا علي >من تعلم علما ليماري به السفهاء أو يجادل به العلماء أو ليدعو الناس إلى نفسه فهو من أهل النار.
يا علي >إذا مات العبد قال الناس: ما خلف ، وقالت الملائكة : ما قدم.
يا علي >الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر.
يا علي > موت الفجأة راحت للمؤمن وحسرة للكافر.
يا علي > أوحى الله تبارك وتعالى إلى الدنيا أخدمي من خدمني، وأتعبي من خدمك.
يا علي > إن الدنيا لو عدلت عند الله عز وجل جناح بعوضة لما سقى الكافر منها شربة من ماء.
يا علي >ما أحد من الاولين والاخرين إلا وهو يتمنى يوم القيامة أنه لم يعط من الدنيا إلا قوته.
ياعلي >شر الناس من اتهم الله في قضائه.
يا علي >أنين المؤمن المريض تسبيح ، وصياحه تهليل، ونومه على الفراش عبادة ، وتقلبه من جنب إلى جنب جهاد في سبيل الله ، فإن عوفي يمشي في الناس وما عليه ذنب.
يا علي >لو أهدي إلي كراع لقبلت ، ولودعيت إلى ذراع لاحببت.
عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب عليهم السلام عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال :
يا علي > اوصيك بوصية فاحفظها فلن تزال بخير ما حفظت وصيتي.
يا علي > من كظم غيظا وهو يقدر على إمضائه أعقبه الله يوم القيامة آمنا وإيمانا يجد طعمه.
يا علي > من لم يحسن وصيته عند موته كان نقصا في مروته. يا علي > أفضل الجهاد من أصبح لا يهم بظلم أحد. يا علي > من خاف الناس لسانه فهو من أهل النار. يا علي >شر الناس من أكرمه الناس اتقاء شره. يا علي > شر الناس من باع آخرته بدنياه. وشر من ذلك من باع آخرته بدنيا غيره. يا علي > من لم يقبل العذر من متنصل صادقا كان أو كاذبا لم ينل شفاعتي. يا علي > إن الله عزوجل أحب الكذب في الصلاح وأبغض الصدق في الفساد. يا علي > من ترك الخمر لغير الله سقاه الله من الرحيق المختوم ، فقال علي (عليه السلام) : لغير الله ؟ ! قال: نعم، والله من تركها صيانة لنفسه يشكره الله على ذلك. يا علي > شارب الخمر كعابد وثن. يا علي شارب الخمر لا يقبل الله عزوجل صلاته أربعين يوما ، فإن مات في الاربعين مات كافرا. يا علي > كل مسكر حرام وما أسكر كثيرة فالجرعة منه حرام. ياعلي > جعلت الذنوب كلها في بيت وجعل مفتاحها شرب الخمر. يا علي > يأتي على شارب الخمر ساعة لا يعرف فيها ربه عزوجل. يا علي > إن إزالة الجبال الرواسي أهون من إزالة ملك مؤجل لم تنقص أيامه. يا علي > من لم تنتفع بدينه ودنياه فلا خير لك في مجالسته، ومن لم يوجب لك فلا توجب له ولا كرامة. يا علي >ينبغي أن يكون في المؤمن ثمان خصال : وقار عند الهزاهز، وصبر عند البلاء وشكر عند الرخاء ، وقنوع بما رزقه الله عزوجل ، ولا يظلم الاعداء ، ولا يتحامل على الاصدقاء ، بدنه منه في تعب، والناس منه في راحة. يا علي > أربعة لا ترد لهم دعوة : إمام عادل ، ووالد لولده ، والرجل يدعو لاخيه بظهر الغيب ، والمظلوم ، يقول الله عزوجل : " وعزتي وجلالي لا نتصرن لك ولو بعد حين ". يا علي > ثمانية إن اهينوا فلا يلوموا إلا أنفسهم : الذاهب إلى مائدة لم يدع إليها والمتأمر على رب البيت ، وطالب الخير من أعدائه ، وطالب الفضل من اللئام ، والداخل بين إثنين في سر لم يدخلاه فيه ، والمستخف بالسلطان ، والجالس في مجلس ليس له بأهل ، والمقبل بالحديث على من لا يسمع منه. يا علي > حرم الله الجنة على كل فاحش بذي لا يبالي ما قال ولا ما قيل له. يا علي > طوبى لمن طال عمره وحسن عمله. يا علي > لا تمزح فيذهب بهاؤك ، ولا تكذب فيذهب نورك ، وإياك وخصلتين : الضجر والكسل ، فإنك إن ضجرت لم تصبر على حق وإن كسلت لم تؤد حقا. يا علي > لكل ذنب توبة إلا سوء الخلق ، فإن صاحبه كلما خرج من ذنب دخل في ذنب. يا علي > أربعة أسرع شئ عقوبة : رجل أحسنت إليه فكافأك بالاحسان إساءة ورجل لا تبغي عليه وهو يبغي عليك ، ورجل عاهدته على أمر فوفيت له وغدر بك، ورجل وصل قرابته فقطعوه. يا علي > من استولى عليه الضجر رحلت عنه الراحة. يا علي > إثنتا عشرة خصلة ينبغي للرجل المسلم أن يتعلمها على المائدة : أربع منها فريضة وأربع منها سنة وأربع منها أدب ، فأما الفريضة فالمعرفة بما يأكل والتسمية والشكر والرضا. وأما السنة فالجلوس على الرجل اليسرى والاكل بثلاث أصابع وأن يأكل مما يليه ومص الاصابع. وأما الادب فتصغير اللقمة والمضغ الشديد وقلة النظر في وجوه الناس وغسل اليدين. يا علي > خلق الله الجنة من لبنتين : لبنة من ذهب ولبنة من فضة وجعل حيطانها الياقوت وسقفها الزبرجد وحصاءها اللؤلؤ وترابها الزعفران والمسك الاذفر، ثم قال لها : تكلمي ، فقالت: لا إله إلا الله الحي القيوم قد سعد من يدخلني ، فقال الله جل جلاله: " وعزتي وجلالي لا يدخلها مدمن خمر ولا نمام ولا ديوث ولا شرطي ولا مخنث ولا نباش ولا عشار ولاقاطع رحم ولا قدري ". يا علي > كفر بالله العظيم من هذه الامة عشرة : القتال والساحر والديوث وناكح المرأة حراما في دبرها وناكح البهيمة ومن نكح ذات محرم والساعي في الفتنة وبائع السلاح من أهل الحرب ومانع الزكاة ومن وجد سعة فمات ولم يحج. يا علي > لا وليمة إلا في خمس : في عرس أو خرس أو عذار أو وكار أو زكار فالعرس التزويج . والخرس النفاس بالولد. والعذار الختان. والوكار في شراء الدار. والزكار الرجل يقدم من مكة. يا علي > لا ينبغي للعاقل أن يكون ظاعنا إلا في ثلاث : مرمة لمعاش ، أو تزود لمعاد ، أو لذة في غير محرم. يا علي > ثلاثة من مكارم الاخلاق في الدنيا والاخرة : أن تعفو عمن ظلمك، وتصل من قطعك، وتحلم عمن جهل عليك. يا علي > بادر بأربع قبل أربع : شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وحياتك قبل موتك. يا علي > كره الله عز وجل لامتي العبث في الصلاة ، والمن في الصدقة، وإتيان المساجد جنبا، والضحك بين القبور، والتطلع في الدور، والنظر إلى فرج النساء، لانه يورث العمى. وكره الكلام عند الجماع ، لانه يورث الخرس. وكره النوم بين العشاءين، لانه يحرم الرزق. وكره الغسل تحت السماء إلا بمئزر. وكره دخول الانهار إلا بمئزر ، فإن فيها سكانا من الملائكة. وكره دخول الحمام إلا بمئزر. وكره الكلام بين الاذان والاقامة في صلاة الغداة. وكره ركوب البحر في وقت هيجانه. وكره النوم فوق سطح ليس بمحجر ، وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) : من نام على سطح غير محجر فقد برئت منه الذمة. وكره أن ينام الرجل في بيت وحده. وكره أن يغشي الرجل امرأته وهي حائض. فإن فعل وخرج الولد مجذوما أو به برص فلا يلومن إلا نفسه. وكره أن يكلم الرجل مجذوما إلا أن يكون بينه وبينه قدر ذراع ، وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): فر من المجذوم فرارك من الاسد. وكره أن يأتي الرجل أهله وقد إحتلم حتى يغتسل من الاحتلام، فإن فعل ذلك وخرج الولد مجنونا فلا يلومن إلا نفسه. وكره البول على شط نهر جار. وكره أن يحدث الرجل تحت شجرة أو نخلة قد أثمرت. وكره أن ينتعل الرجل وهو قائم. وكره أن يدخل الرجل بيتا مظلما إلا مع السراج. يا علي > آفة الحسب الافتخار. يا علي > ما خاف الله عزوجل أخاف منه كل شئ. ومن لم يخف الله أخافه الله من كل شئ. يا علي > ثمانية لا تقبل منهم الصلاة : العبد الابق حتى يرجع إلى مولاه ، والناشزة وزوجها عليها ساخط ، ومانع الزكاة، وتارك الوضوء، والجارية المدركة تصلي بغير خمار ، وإمام قوم يصلي بهم وهم له كارهون ، والسكران، والزبين وهو الذي يدافع البول والغائط. يا علي > أربع من كن فيه بنى الله له بيتا في الجنة : من آوى اليتيم ، ورحم الضعيف ، وأشفق على والديه ، ورفق بمملوكه. يا علي > ثلاث من لقي الله عز وجل بهن فهو من أفضل الناس : من أوفى الله بما افترض عليه فهو من أعبد الناس ، ومن ورع عن محارم الله فهو من أورع الناس ، ومن قنع بما رزقه الله فهو من أغنى الناس. يا علي > ثلاث لا يطيقها أحد من هذه الامة : المواساة للاخ بماله ، وإنصاف الناس من نفسه، وذكره الله على كل حال ، وليس هو " سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر "، ولكن إذا ورد على مايحرم عليه خاف الله عزوجل عنده وتركه. يا علي > ثلاثة إن أنصفتهم ظلموك: السفلة ، وأهلك ، وخادمك. وثلاثة لا ينتصفون من ثلاثة : حر من عبد ، وعالم من جاهل ، وقوي من ضعيف. يا علي > سبعة من كن فيه فقد استكمل حقيقة الايمان وأبواب الجنة مفتحة له: من أسبغ وضوءه، وأحسن صلاته، وأدى زكاة ماله، وكف غضبه ، وسجن لسانه، واستغفر لذنبه ، وأدى النصيحة لاهل بيته. يا علي > لعن الله ثلاثة : آكل زاده وحده، وراكب الفلاة وحده، والنائم في بيت وحده. يا علي >ثلاثة يتخوف منهن الجنون : التغوط بين القبور، والمشي في خف واحد ، والرجل ينام وحده. يا علي > ثلاث يحسن فيهن الكذب : المكيدة في الحرب، وعدتك زوجتك، والاصلاح بين الناس. وثلاثة مجالستهم تميت القلب: مجالسة الانذال ، ومجالسة الاغنياء، والحديث مع النساء. يا علي > ثلاث من حقائق الايمان : الانفاق مع الاعسار، وإنصافك الناس من نفسك، وبذل العلم للمتعلم. يا علي > ثلاث من لم تكن فيه لم يتم عمله : ورع يحجزه عن معاصي الله عزوجل ، وخلق يداري به الناس، وحلم يرد به جهل الجاهل. يا علي > ثلاث فرحات للمؤمن في الدنيا : لقاء الاخوان، وتفطيرالصائم ، والتهجد من آخر الليل. يا علي > أنهاك عن ثلاث خصال : الحسد والحرص والكبر. يا علي > أربع خصال من الشقاء : جمود العين، وقسوة القلب، وبعد الامل ، وحب البقاء. يا علي > ثلاث درجات وثلاث كفارات وثلاث مهلكات وثلاث منجيات. فأما الدرجات فإسباغ الوضوء في السبرات، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، والمشي بالليل والنهار إلى الجماعات. وأما الكفارات فإفشاء السلام وإطعام الطعام والتهجد بالليل والناس نيام. وأما المهلكات فشح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه. وأما المنجيات فخوف الله في السر، والعلانية والقصد في الغنى والفقر، وكلمة العدل في الرضا والسخط. يا علي > لا رضاع بعد فطام ولا يتم بعد إحتلام. يا علي > سر سنتين بر والديك. سر سنة صل رحمك. سر ميلا عد مريضا سر ميلين شيع جنازة. سر ثلاثة أميال أجب دعوة. سر أربعة أميال زر أخا في الله. سر خمسة أميال أغث الملهوف. سر ستة أميال انصر المظلوم، وعليك بالاستغفار. يا علي > للمؤمن ثلاث علامات : الصلاة والزكاة والصيام. وللمتكلف ثلاث علامات : يتملق إذا حضر، ويغتاب إذا غاب، ويشمت بالمصيبة. وللظالم ثلاث علامات : يقهر من دونه بالغلبة، ومن فوقه بالمعصية، ويظاهر الظلمة. وللمرائي ثلاث علامات : ينشط إذا كان عند الناس ، ويكسل إذا كان وحده، ويحب أن يحمد في جميع أموره. وللمنافق ثلاث علامات : إذا حدث كذب ، وإذا وعد خلف، وإذا ائتمن خان. يا علي > تسعة أشياء تورث النسيان : أكل التفاح الحامض، وأكل الكزبرة، والجبن ، وسؤر الفار، وقراءة كتابة القبور، والمشي بين امرأتين، وطرح القملة ، والحجامة في النقرة، والبول في الماء الراكد. ياعلي > العيش في ثلاثة : دار قوراء، وجارية حسناء، وفرس قباء. يا علي > والله لو أن المتواضع في قعر بئر لبعث الله عز وجل إليه ريحا ترفعه فوق الاخيار في دولة الاشرار. يا علي > من انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله. ومن منع أجيرا أجره فعليه لعنة الله. ومن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله، فقال: يا رسول الله وما ذلك الحدث ؟ قال: القتل. يا علي > المؤمن من آمنه المسلمون على أموالهم ودمائهم. والمسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه. والمهاجر من هجر السيئات. يا علي > أوثق عرى الايمان الحب في الله والبغض في الله.
يا علي >من أطاع امرأته أكبه الله على وجهه في النار، فقال علي (عليه السلام) : وما تلك الطاعة؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم) : يأذن لها في الذهاب إلى الحمامات والعرسات والنائحات ولبس الثياب الرقاق.
يا علي >إن الله تبارك وتعالى قد أذهب بالاسلام نخوة الجاهلية وتفاخرهم بآبائهم ألا إن الناس من آدم وآدم من تراب، وأكرمهم عند الله أتقاهم.
يا علي >من السحت ثمن الميتة ، وثمن الكلب، وثمن الخمر، ومهر الزانية ، والرشوة في الحكم ، وأجر الكاهن.
يا علي >من تعلم علما ليماري به السفهاء أو يجادل به العلماء أو ليدعو الناس إلى نفسه فهو من أهل النار.
يا علي >إذا مات العبد قال الناس: ما خلف ، وقالت الملائكة : ما قدم.
يا علي >الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر.
يا علي > موت الفجأة راحت للمؤمن وحسرة للكافر.
يا علي > أوحى الله تبارك وتعالى إلى الدنيا أخدمي من خدمني، وأتعبي من خدمك.
يا علي > إن الدنيا لو عدلت عند الله عز وجل جناح بعوضة لما سقى الكافر منها شربة من ماء.
يا علي >ما أحد من الاولين والاخرين إلا وهو يتمنى يوم القيامة أنه لم يعط من الدنيا إلا قوته.
ياعلي >شر الناس من اتهم الله في قضائه.
يا علي >أنين المؤمن المريض تسبيح ، وصياحه تهليل، ونومه على الفراش عبادة ، وتقلبه من جنب إلى جنب جهاد في سبيل الله ، فإن عوفي يمشي في الناس وما عليه ذنب.
يا علي >لو أهدي إلي كراع لقبلت ، ولودعيت إلى ذراع لاحببت.
تعليق