المنازل إثني عشر (مهم جدا)...

[متيمة العباس]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

السير لبلوغ هذه المنازل يحتاج إلى رغبة باطنية لدى السالك مدعومة بعزم إرادة وتوفيق من الله لكل ذلك..

أختي الكريمة ..
أسأل الله سبحانه وتعالى ان يمنّ علينا جميعاً بالتوفيق والتسديد لبلوغ هذه المنازل إنه وليُّ التوفيق,,,

سلمتِ عزيزتي وسلمت أناملكِ الرائعة ,,
ودمتِ موفقة لكل خير,,
تقبّلي مروري,,
أختكِ,,
متيمة العباس.

[أم طاهر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكرا لك على النقل المبارك
الله يعطيك العافية

[محمدالفراتي]

شكرا اخي الكريم على هذه المشاركة

[المفيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
ولله الحمد والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...


ما أجمل أن يتصف المؤمن بهذه الصفات..
ولعلّ البعض يقول وأنّى لنا أن نتمكن من ذلك.. أقول المطلوب منّا هو السعي والاجتهاد بالاتصاف بها والباقي نتركه على توفيق الله تبارك وتعالى..
ولكن أن نجلس ونتقاعس عن أداء مهمتنا (وهي العبادة والطاعة) فبالتأكيد سوف لن نتقدم خطوة واحدة تجاه الربّ الجليل، بل بالعكس نبتعد أشد الابتعاد..
ولا بأس أن نبتدئ خطوة خطوة ومرحلة بعد مرحلة وعلى قدر الامكان، وبالتأكيد سوف تكون هناك قوة خفية لتدفعنا الى الامام..

الأخت القديرة مرج البحرين..
وفقك الله تبارك وتعالى وأنالك هذه المنازل...

[مرج البحرين]

المنازال إثني عشر (مهم جدا)

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم



(بَل أَحياءٌ عِندَ رَبِّهِم يُرزَقُونَ )

المنزل الأول: الإسلام الأصغر، والقصد منه هو إظهار الشّهادتين و التّصديق بهما في الظّاهر، و أداء الوظائف الدينيّة.
المنزل الثاني: الإيمان الأصغر، وهو عبارة عن التّصديق القلبي والإعتقاد الباطني بكل المعارف الإسلاميّة.
المنزل الثالث: الإسلام الأكبر، و هو عبارةٌ عن التّسليم في مقابل كلّ حقائق الإسلام، و الأوامر و النّواهي الإلهيّة.
المنزل الرابع: الإيمان الأكبر، و هو عبارةٌ عن روح ومعنى الإسلام الأكبر، و الّذي ينتقل من مرتبة الطاعة، إلى مرتبة الشّوق و الرّضا و الرّغبة.
المنزل الخامس: الهجرة الصّغرى، و هي الإنتقال من «دار الكفر»، إلى «دار الإسلام»، و هي شبيهةٌ بهجرة المسلمين، من مكّة التي كانت مقرّ للكفار إلى المدينة.
المنزل السّادس: الهجرة الكبرى، و هي الهجرة والإبتعاد عن أهل الذنوب والعصيان، وعدم الجلوس مع الظّالمين والملّوثين.
المنزل السابع: الجهاد الأكبر، و هو عبارةٌ عن محاربة جنود الشّيطان، بالإستمداد من جنود الرّحمان، و هي جنود العقل .
المنزل الثامن: منزل الفتح و الظّفر على جنود الشيطان، و التّحرر من سلطتهم، و الخروج من عالم الجهل و الطّبيعة.
المنزل التاسع: الإسلام الأعظم، و هو عبارةٌ عن الغلبة على جنود الشّهوة والآمال البعيدة، فتنتصر العوامل الموقظة الخارجية، على العوامل الإنحرافيّة الداخليّة، و هنا يكون القلب، مركزاً للأنوار الإلهيّة، و الإضافات الرّبانيّة.
المنزل العاشر: الإيمان الأعظم، وهو الفناء في الله تعالى، ومرحلة الدّخول في عالم: (فآدخُلِي فِي عِبادِي وادخُلِي جَنَّتِي )، وعندها تظهر حقيقة العبوديّة لله تعالى في واقع النّفس.
المنزل الحادي عشر: الهجرة العظمى، و هي هجرة الذّات و نسيانها، و السّفر إلى عالم الوجود المطلق، و التّوجه الكامل للذّات المقدّسة للباري تعالى،
و هي الّتي تدخل في جملة خطاب: (وادخُلِي جَنَّتِي ).
المنزل الثّاني عشر: الجهاد الأعظم، فبعد هجرة الذّات، يتوسل بالله تعالى أن يمحو كلّ آثار الأنا، و يضع القدم على بساط التّوحيد المطلق.
فبعد أن تُطوى هذه العوالم الإثنا عشر،
يدخل في عالم الخُلوص، و يكون مصداقاً لقوله تعالى: (بَل أَحياءٌ عِندَ رَبِّهِم يُرزَقُونَ ) .

منقول