الأخ (الجواب الواضح ) أجبنا بشكلٍ واضح رجاءا ..

[بنت الفواطم]

الاخوة الافاضل الاخوات الكريمات
انما هذا الغامض هو غيض من فيض ممن رباهم اليهود وسمم افكارهم
وهم العمي الصم الذين لايعقلون
فلا تتعبوا انفسكم معهم فقط قولوا سلاما سلاما

[الأشتر النخعي]

طيب جيد اذا نحن جهلاء يا الاشتر فنورنا ..

هذا دليل جهلكم يا الجواب الغامض ..

أليس هذا كلامكم عن سيدكم الذي سحركم في المنام ..

((( اسمه احمد ابن اسماعيل ابن صالح ابن حسين ابن سلمان ابن محمد ابن الحسن ابن علي ابن محمد ابن علي ابن موسى ابن جعفر ابن محمد ابن علي ابن الحسين ابن علي ابن ابي طالب عليهم الصلاة والسلام. ( راجع نسب شجرة نسب الامام احمد الحسن اليماني ع و شهادة السيد محسن صالح حسين سلمان رئيس عشيرة آل مهدي (عم الامام احمد ع) صوت وصورة في ان نسبهم منقطع ويرجع الى الامام المهدي)))

فاذا كل واحد نسبه منقطع يصبح ابن المهدي .. فهذه كارثة .. احترموا عقولكم .. كفاكم

[عطر الكفيل]

الجواب الواضح


انتبه رجاءا و حكّم عقلك



يجب ان نتعامل مع مدعي الوكالة الخاصة عن الإمام عليه السلام في زمن الغيبة الكبرى بتكذيبه و عدم اتباعه

فما بالك بالتمسك بهذه الافكار الواهية


انقذ نفسك من حيرة الضلالة قبل ان يفوت الآوان

واريد ان اسألك سؤال :

توجد الكثير من المسائل الشرعية والفقهية ، لاتزال مختلف عليها من قبل العلماء والفقهاء فهلا بين لنا صاحب الوصية (اليماني) علة اختلافهم وتشخيص مواطن الاختلاف بينهم ، أليس علم الفقه و الأصول من العلوم التي وجدت في حياة الأئمة (سلام الله عليهم ) وخصوصا في حياة الإمام الصادق(عليه السلام) حين انشأ المدارس العلمية و الفقهية في زمانه ؟ ولاتزال قائمة الى يومنا هذا ؟
و من المفترض ان اليماني يعلمها و يجب عليه اظهارها على صحتها ؟؟

[الباقر]

اخي باقر اولا علينا ان نعلم اننا غير مكلفين بمعرفت من لم يامورونا ال محمد معرفته ال محمد امرونا معرف الحق وهو اليماني ع

أين أمروك آل محمد باتباع اليماني .. إذا ممكن تعطينا الدليل ( نص شرعي )

[الباقر]

وروى الطوسي في الغيبة عن محمد بن مسلم عن الامام الصادق (ع) قال : (يخرج قبل السفياني مصري ويماني)
(غيبة الطوسي/447).

ما هكذا الظن بك يا الواضح ..

هل تدعوا الناس للحق بالكذب والتدليس ..

متى روى الصادق هذا الحديث .. هذا الحديث لمحمد بن مسلم .. وليس للصادق ..

فارجوا منك الرجوع للمصادر قبل نسخ الاحاديث لكي لا تحرج نفسك معنا يا رفيق ..

وهذه الرواية من مصدرها دون كذب وتدليس على الامام الصادق ..

444 - عنه ، عن ابن فضال ، عن ابن بكير ، عن محمد بن مسلم قال : يخرج قبل السفياني مصري ويماني. [ الغيبة للطوسي / ص 447 / مؤسسة المعارف ]

فارجوك كن صادقا معي مثلما أنا صادقٌ معك واترك عنك هذا الاسلوب السيئ رجاءا ..

[الجواب الواضح]

جيد بماذا تنصحني ..

الامام الباقر يقول يخرجون في يوم واحد .. واليماني صاحبكم خرج قبلهم بـ 11 سنة ويحتمل أن يتضاعف العدد ..


فنصيحتك لأخيك المشرف الباقر ماهي :
أصدق كلام الامام الباقر عليه السلام أم أصدق أحمد اسماعيل صالح ؟؟؟

اخي باقر اولا علينا ان نعلم اننا غير مكلفين بمعرفت من لم يامورونا ال محمد معرفته ال محمد امرونا معرف الحق وهو اليماني ع

ثاني شيء هنا الخروج الى المعركه لاكن الظهور يختلف الروايه ماذا قالت سانزلها لك

عن الامام الباقر ( عليه السلام ) : ( ... خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحدة ، في شهر واحد ، في يومواحد ، نظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضا فيكون البأس من كل وجه ، ويل لمن ناواهم ،...))) الغيبة للنعماني ص262 – 264 بـ 14 ح13.

الان هنا يخرجون ثلاثتهم معن اين هذا الخروج الى المعركه كما هو واضح من الروايه يكون الباس بينهم من كل جانب ولايكون الباس الا بالمعركه

ثم الروايه تقول ثلاثتهم يخرجون هنا في يوم واحد هنالك روايات تقول ان اليماني قبل السفياني وهذا دليل على ان ظهوره قبل

وروى الطوسي في الغيبة عن محمد بن مسلمعن الامام الصادق (ع) قال : (يخرج قبل السفياني مصري ويماني) (غيبة الطوسي/447).

ثم هنالك روايات تقول اذا ظهر السفياني اختفى المهدي أي مهدي هذا الذي يختفي واي مهدي هذا الذي يكون ظهوره قبل السفياني اليس السفياني هو من علامات الامام أي يظهر قبل الامام اقرء هذه الروايه

: قلت لعلي بن الحسين (ع) : صف لي خروج المهدي وعرفني دلائله وعلاماته فقال : (( يكون قبل خروجه خروج رجل يقال له عوف السلمي بأرض الجزيرة ويكون مأواه تكريت وقتله بمسجد دمشق ثم يكون خروج شعيب بن صالح من سمرقند ثم يخرج السفياني الملعون من الوادي اليابس وهو من ولد عتبة بن أبي سفيان فإذا ظهر السفياني إختفى المهدي ثم يخرج بعد ذلك)) غيبة الطوسي ص294 .

فيتبين لنا هنا ان اليماني قبلهم يظهر ثم كل هذه العلامات تدل على الامام المهدي وليس على اليماني فلايحق لنا ان نضع علىمه تدل على الامام نجعلها تدل على اليماني

ع

[الباقر]

جيد بماذا تنصحني ..

الامام الباقر يقول يخرجون في يوم واحد .. واليماني صاحبكم خرج قبلهم بـ 11 سنة ويحتمل أن يتضاعف العدد ..

فنصيحتك لأخيك المشرف الباقر ماهي :
أصدق كلام الامام الباقر عليه السلام أم أصدق أحمد اسماعيل صالح ؟؟؟

[الجواب الواضح]

لا أنت لم تحرك جمجمتك إلى الآن .. وهذا الدليل على تعطيل العقل عندك ..

أنتم تصرون على حديث الوصية .. وهذا حديث الوصية الذي تحتجون به ..

(( ثم قال a :خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحدة، في شهر واحد، في يوم واحد، نظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضا فيكون البأس من كل وجه، ويل لمن ناواهم، وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني، هى راية هدى لانه يدعو إلى صاحبكم فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم، وإذا خرج اليمانى فانهض إليه، فإن رايته راية هدى، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لانه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم .))
الغيبة النعماني .

وأنت يا غير واضح دائما تقطع أول سطرين من هذا الحديث .. !!




سؤال عفوي يا غير واضح :
لماذا دائما تقطع أول سطرين عند إستشهادك بهذه الوصية ؟؟؟؟

راح أجاوبك لكي لا تحرج أكثر من هذا الاحراج ..

أول سطرين من الحديث الذي تحذفه دائما فيه دليل على تعطيلك لعقلك وجمجمتك .. فانظر لما يقوله النص ..
(( خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحدة، في شهر واحد، في يوم واحد، ))

خروج السفياني والخراساني واليماني في سنة واحدة ... والآن صاحبكم صار له 11 سنة من خرج وأعلن عن خروجة وقام يدعوا الناس لإتباعه ..

أرجوك جاوبني بكل صراحة أليس هذا الذي يمنعك من قطع النص ..


أرجوك أنصف عقلك ولو مرة في حياتك .. [/right]
[/font]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل ِ على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

اولا الان تبين انك لم تطلع على ما انزلت بل انا انزلها كلها لاكن بعض الاوقات اخذ محل الشاهد وهذا يكفي ولا اشكال به واذا لديك سؤال على البدايه بينه ياحبيبي ادخل هذا الرابط وستجد اني احتج بها باكملها
http://http://alkafeel.net/forums/showthread.php?t=26223

[الباقر]

انا محرك جمجمتي ياباقر

لا أنت لم تحرك جمجمتك إلى الآن .. وهذا الدليل على تعطيل العقل عندك ..

أنتم تصرون على حديث الوصية .. وهذا حديث الوصية الذي تحتجون به ..

(( ثم قال a :خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحدة، في شهر واحد، في يوم واحد، نظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضا فيكون البأس من كل وجه، ويل لمن ناواهم، وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني، هى راية هدى لانه يدعو إلى صاحبكم فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم، وإذا خرج اليمانى فانهض إليه، فإن رايته راية هدى، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لانه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم .))
الغيبة النعماني .

وأنت يا غير واضح دائما تقطع أول سطرين من هذا الحديث .. !!

عن الامام الباقر (ع ) قال : ... وليس في الرايات راية اهدى من راية اليماني ، هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فاذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم، واذا خرج اليماني فإنهض اليه فإن رايته راية هدى، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنه يدعو إلى الحق والى طريق مستقيم ) المصدر الغيبة لمحمد بن إبراهيم النعماني ص 264

سؤال عفوي يا غير واضح :
لماذا دائما تقطع أول سطرين عند إستشهادك بهذه الوصية ؟؟؟؟

راح أجاوبك لكي لا تحرج أكثر من هذا الاحراج ..

أول سطرين من الحديث الذي تحذفه دائما فيه دليل على تعطيلك لعقلك وجمجمتك .. فانظر لما يقوله النص ..
(( خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحدة، في شهر واحد، في يوم واحد، ))

خروج السفياني والخراساني واليماني في سنة واحدة ... والآن صاحبكم صار له 11 سنة من خرج وأعلن عن خروجة وقام يدعوا الناس لإتباعه ..

جيد الامام الباقر يقول يخرجون في يوم واحد .. واليماني صاحبكم خرج قبلهم بـ 11 سنة ويحتمل أن يتضاعف العدد ..

فنصيحتك لأخيك المشرف الباقر ماهي :
أصدق كلام الامام الباقر عليه السلام أم أصدق أحمد اسماعيل صالح ؟؟؟

أرجوك جاوبني بكل صراحة ..


أرجوك أنصف عقلك ولو مرة في حياتك ..أليس هذا الذي يمنعك من قطع النص ..

[الجواب الواضح]

[QUOTE=الباقر;159049][quote=الجواب الواضح;159036]

أضحك الله سنك ...
لقد عرف النبي (ص) نفسه بالمعجزات يا فهيم وليس باسمه ..
وإلى الآن صاحبكم لا يستطيع أن يجعل لحية الشيخ الكوراني من بيضاء إلى سوداء، كما طلب منه الشيخ الكوراني قبل 8 سنوات ..
فهذا الشيء البسيط عجز عنه .. والنبي طلبوا منه كل شيء وفعله لهم ..
وأتمنى أن يحقق يمانيكم طلب الشيخ الكوراني قبل أن يموت .
على العموم نترك هذا الكلام .. ونبقى في صلب الموضوع ..
يعني تؤيدني بأنه لا يوجد دليل على أن شخص إسمه أحمد بن اسماعيل هو اليماني وابن المهدي ..
هذا بالنسبة للنقطة الأولى ..[/quote]

ما شاء الله على ذكائك يا حبيبي ياباقر اعجبني
اقول لك الامام الرضا احتج على اليهود واحتج عليهم بالوصايا واثبت بذالك واعطيتك الدليل تقول الرسول احتج بالمعاجز والله عجيب لاكن لاالومك اذا ضحكت وان عشة اراد الدهر عجبا فاذا يكفي احتجاج الامام الرضا بالوصيا وبان الرسول مذكور باسمه يكفي فهذا احتجاجنا اليك يا باقر