تويت
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ
معاني الحروف الهجائية على لسان الإمام علي عليه الصلاه السلام
جاء يهودي إلى النبي (صل الله عليه وآله وسلم) وسلم وعنده أمير المؤمنين
فقال له: ما الفائدة في حروف الهجاء؟
فقال رسول الله وسلم لعلي: اجبه, وقال اللهم وفقه وسدده
فقال علي: مامن حرف إلا وهو اسم من أسماء الله عز وجل
ثم قال :أما الألف ف الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم
وأما الباء ف باق بعد فناء خلقه
وأما التاء ف تواب يقبل التوبة عن عباده
وأما الثاء ف الثابت الكائن يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت
وأما الجيم ف جل ثناؤه وتقدست أسماؤه
وأما الحاء ف حق حي حليم
وأما الخاء ف خبير بما يعمل العباد
وأما الدال ف ديان يوم الدين
وأما الذال ف ذو الجلال والإكرام
وأما الراء ف رؤوف بعباده
وأما الزاي ف زين المعبودين
وأما السين ف السميع البصير
وأما الشين ف الشاكر لعباده المؤمنين
وأما الصاد ف صادق في وعده ووعيده
وأما الضاد ف الضار النافع
وأما الطاء ف الطاهر المطهر
وأما الظاء ف الظاهر المظهر لآياته
وأما العين ف عالم بعباده
وأما الغين ف غياث المستغيثين
وأما الفاء ف فالق الحب والنوى
وأما القاف ف قادر على جميع خلقه
وأما الكاف ف الكافي الذي لم يكن له كفوا احد ولم يلد ولم يولد
وأما اللام ف لطيف بعباده
وأما الميم ف مالك الملك
وأما النون ف نور السماوات والأرض من نور عرشه
وأما الهاء ف هادي لخلقه
وأما الواو ف واحد صمد لم يلد ولم يولد
وأما اللام ألف ف لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأما الياء ف يد الله باسطة على خلقه
فقال رسول الله وسلم: هذا هو القول الذي رضي الله عز وجل لنفسه من جميع خلقه, فاسلم اليهودي
عن الرسول صلى الله عليه و آله وسلم انه قال في علم و معرفة الامام علي: -
"أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأته من بابه"
« علي باب علمي و مبين لامتي ما ارسلت به »
[ بحار الأنوار - العلامة المجلسي - (ج 2 / ص 319) ]
معاني الحروف الهجائية على لسان الإمام علي عليه الصلاه السلام
جاء يهودي إلى النبي (صل الله عليه وآله وسلم) وسلم وعنده أمير المؤمنين
فقال له: ما الفائدة في حروف الهجاء؟
فقال رسول الله وسلم لعلي: اجبه, وقال اللهم وفقه وسدده
فقال علي: مامن حرف إلا وهو اسم من أسماء الله عز وجل
ثم قال :أما الألف ف الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم
وأما الباء ف باق بعد فناء خلقه
وأما التاء ف تواب يقبل التوبة عن عباده
وأما الثاء ف الثابت الكائن يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت
وأما الجيم ف جل ثناؤه وتقدست أسماؤه
وأما الحاء ف حق حي حليم
وأما الخاء ف خبير بما يعمل العباد
وأما الدال ف ديان يوم الدين
وأما الذال ف ذو الجلال والإكرام
وأما الراء ف رؤوف بعباده
وأما الزاي ف زين المعبودين
وأما السين ف السميع البصير
وأما الشين ف الشاكر لعباده المؤمنين
وأما الصاد ف صادق في وعده ووعيده
وأما الضاد ف الضار النافع
وأما الطاء ف الطاهر المطهر
وأما الظاء ف الظاهر المظهر لآياته
وأما العين ف عالم بعباده
وأما الغين ف غياث المستغيثين
وأما الفاء ف فالق الحب والنوى
وأما القاف ف قادر على جميع خلقه
وأما الكاف ف الكافي الذي لم يكن له كفوا احد ولم يلد ولم يولد
وأما اللام ف لطيف بعباده
وأما الميم ف مالك الملك
وأما النون ف نور السماوات والأرض من نور عرشه
وأما الهاء ف هادي لخلقه
وأما الواو ف واحد صمد لم يلد ولم يولد
وأما اللام ألف ف لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأما الياء ف يد الله باسطة على خلقه
فقال رسول الله وسلم: هذا هو القول الذي رضي الله عز وجل لنفسه من جميع خلقه, فاسلم اليهودي
عن الرسول صلى الله عليه و آله وسلم انه قال في علم و معرفة الامام علي: -
"أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأته من بابه"
« علي باب علمي و مبين لامتي ما ارسلت به »
[ بحار الأنوار - العلامة المجلسي - (ج 2 / ص 319) ]
تعليق