حكم بيع المصحف الشريف؟!

[العشق المحمدي]

اختنا الكريمة

وفقكم الله تعالى لكل خير وانار دربكم






قولكم : ( الاحوط في المعاوضة ... )

يوحي بعدم جواز المعاوضة على المصحف لأنه ( احتياط وجوبي )

في حين ان عدد من الفقهاء يفتون بجواز البيع ، الا انهم من باب الاحتياط الاستحبابي يفتون بجعل المعاوضة على الغلاف ونحوه ( ومعنى الاحتياط الاستحبابي اي ليس لازما على المكلف العمل به ، فيجوز له ترك العمل بهذا الاستحباب ) فيجوز للمكلف بيع المصحف وجعل المعاوضة على نفس المصحف على راي هؤلاء الفقهاء



اما اذا كنتم تقصدون من قولكم : ( الاحوط ...) هو الاستحباب فهو كما قاله الفقهاء

لكن الفقهاء يفرقون بين الاحتياط الوجوبي والاحتياط الاستحبابي بان الاخير يكون اما مسبوقا او ملحوقا بفتوى ، وهذا الذي نقلتموه ليس مسبوقا ولا ملحوقا بفتوى

لذا فان القارئ المطلع على اقوال الفقهاء ينصرف ذهنه الى ان الاحتياط احتياط وجوبي اي لايجوز جعل المعاوضة على نفس المصحف





واذا كنتم لا ترون فرقا بين القولين ، فمن وجهة نظري فاني اعتقد بان هناك فرقا بينهما مع كامل احترامي وتقديري لوجهة نظركم

واشكركم مرة اخرى على هذا الموضوع الذي نبهنا ونبه كثير من الاخوة والاخوات الى مسألة مهمة .

أخي الفاضل ليست بعالمة ولا هي فتواي وإنما فتوى أحد العلماء من مركز علوم القرآن لحوزة الهدى والدراسات الإسلامية نقلتها للفائدة والواضح منها عدم جواز بيع المصحف والمعاوضة عليه نعم تكون المعاوضة على الغلاف أو الصندوق ولك الورق المكتوب عليه الآيات يقدم كهبة والكلام ليس له معنى آخر مع مراعاة أن الجواز غير الوجوب فالجواز لايعني الإلزام عكس الوجوب
وأنا مثلك أريد توضيحا أكثر فمن يرى معنا آخر لما نقلت من فتوى فليتدخل *
وهذا رد للسيد السستاني أعلى الله مقامه انظر لمضمونه

بيع القرآن الكريم للمسلم ::
السؤال (3): هل بيع القرآن الكريم للمسلم حرام ؟
الجواب: يجوز بيعه على المسلم والأحوط إستحباباً الإجتناب عن بيعه عليه
فأذا أردت المعاوضة عليه فلتجعل المعاوضة على الغلاف و نحوه .
وعلى فرضية أن الاستحباب عدم البيع فلما لانجتنب ما يكره الدين منا فعله ونتركه لله وحرصا على رضاه

[زاهرة بولائها]

عزيزتي الغالية
العشق المحمدية



يا من صاح الورد بشذاكِ ، وعطرت أركان مناكِ


نشكر ونهدي لكِ باقة من الامنيات والاماني ،


فبارك الله لكِ جهودكِ وسدد بالخير والعطاء دربكِ




لقد تعرضتُ لموقف مشابه لموقفكِ ، في احدى السنوات اهدتني امي قرآن مفهرس بطريقة سلسة ورائعة من مشهد المقدسة ، فأردتُ ان اهدي صديقتي مثله ، وعندما طلبتُ من البائع تخفيض السعر ، اجابني والدي انه لا يجوز التفاوض في القرآن اشتريه بسعره ، ففعلتُ ذلك

[العشق المحمدي]

عزيزتي الغالية
العشق المحمدية



يا من صاح الورد بشذاكِ ، وعطرت أركان مناكِ


نشكر ونهدي لكِ باقة من الامنيات والاماني ،


فبارك الله لكِ جهودكِ وسدد بالخير والعطاء دربكِ




لقد تعرضتُ لموقف مشابه لموقفكِ ، في احدى السنوات اهدتني امي قرآن مفهرس بطريقة سلسة ورائعة من مشهد المقدسة ، فأردتُ ان اهدي صديقتي مثله ، وعندما طلبتُ من البائع تخفيض السعر ، اجابني والدي انه لا يجوز التفاوض في القرآن اشتريه بسعره ، ففعلتُ ذلك

غاليتي زاهرة بولائها أخجلني ترحيبك وإطرائك حفظك الله ويسر أمورك ووفقك دوما وأبدا