رفض لبس الحجاب بإجابات غير مقنعة (ان الحجاب هو ان يكون غير ملفت للنظر)

[علاء العلي]

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

تقول بعض الاخوات


لو كان عدم الالتزام بالمظهر الإسلامي يغضب الله لعاقبني ولكن الحمدلله ربنا يوفقني ولا أشعر بعقاب؟
أن لله سنن وقوانين للتعامل مع الإنسان لا يشترط أن تكون موافقة لما عليه المنطق البشرى , فصحيح هذا القول لو طبقناه على بعضنا البعض فإن فلان من الناس إذا رضى عن أحد كافأه وجازاه بالخير والعكس صحيح , ولكن هذا فى حدود كأن يكون عمر الإنسان , فإن العقاب والثواب من الإنسان للإنسان لا يمتد بعد موته, ولكن الله عز وجل يقدر أن يمهل العاصي أو الظالم إلى أى أجل يشاء , فهو سبحانه الباقي وهذا الإنسان لا يخرج عن ملكه , فالمقصود أن لله سنن وقوانين قد لا تتفق مع قوانين الإنسان فى المعاملات, فالله يملى للظالم يقول صلى الله عليه واله وسلم إن الله ليملى للظالم فإذا أخذه لم يفلته), والله يستدرج الظالم بالوقوع فى المزيد من الظلم حتى إذا أخذه جازاه بالصغيرة قبل الكبيرة يقول الله تعالى سنستدرجهم من حيث لا يعلمون), والله سبحانه وتعالى حليم يصبر على عبده حتى يرجع إليه , والله ودود يتودد إلى عبده بالنعم والخير , ولكن بعد هذا إن لم يشكر العبد ربه وذلك بالوقوف على أوامره ونواهيه لا باللسان فقط فإن هذا الإنسان أين سيذهب من الله ؟ فإن أمهله اليوم فغداً , و إن كان بعد ذلك فأين يذهب بعد موته؟ يقول الله تعالى حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون. لعلى أعمل صلحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون)ولو كان الأمر بمنطق الإنسان فلماذا ترك الله فرعون هذه المدة ,أذن فليس معنى الصبر والإمهال الرضى عن العبد وليس معنى الابتلاء الغضب على العبد وإنما العبرة هنا والفيصل هو هل هذا العبد ملتزم بأوامر الله ونواهيه أم لا؟ فإذا كان ملتزم فإن النعم التي أنعم الله عليه بها هى نتيجة لرضا الله عنه , وأن ابتلاء الله له هو لتكفير السيئات ورفع الدرجات , فعلى العكس من ذلك إذا كان العبد عاصي لله معرض عن أمره ونهيه متبع لهواه ورأيه فإن النعم والمنح من الله هى من قبيل الاستدارج وحتى لا يكون له حجة , وإذا بلاه الله بمصيبة فهي من غضب الله عليه ,
مع احترامي الى الاخوات الغير ملتزمات

والحمد لله رب العالمين

[علاء العلي]

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

تقول بعض الاخوات

إذا كان الالتزام بالزى الإسلامى يعنى أن تخفى المرأة كل مفاتنها وزينتها فكيف سأتزوج؟
أن نسبة الطلاق تكثر فى ظل الانخلاع عن التقاليد الشرعية , إذا كان الزواج هو من الطاعة فهل تنال هذه الطاعة بمعصية الله ,
إن الناظر إلى هذا المنطق العقيم يجد أن الذى تبهره المرأة لا لشيء إلا لهذا المظهر فإنه ينظر إليها كما ينظر إلى قميص جميل أو ساعة جميله
إن من تخفي مفاتنها هى أكثر شخصية فو الله لا يقدر سليم الفطرة إلا أن يضعها فى أعلى المراتب احتراماً وتقديراً و طلباً للزواج , ولقد بدا معلوماً أن نسبة الزواج من الملتزمات بالزي الإسلامي تصل إلى ضعفى الطلب على الزواج من غير الملتزمات بالزي الإسلامي الصحيح .

مع احترامي الى الاخوات الغير ملتزمات

والحمد لله رب العالمين

[عاشقة الانوار]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
بارك الله بيك على الطرح الجميل والمفيد
الحجاب تاج المرأة
وفقكم الله بحق محمد وال محمد

اختكم عاشقه الانوار

[المستشاره]

انرتنا وافدتنا بالكثير...............سدد الله خطاك

[علاء العلي]

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

اشكر اختي المستشارة على التواصل وعلى ردها الطيب
واختي عاشقة الانوار حشرنا الله واياكم مع محمد وال محمد.........

تقول بعض الاخوات

إن الله جميل يجب الجمال وتزين الوجه من الجمال فهل يرضى الله أن أخرج بشكل قبيح؟
أن الأمر ليس بهذه الصورة , فإن الله نعم يحب الجمال ولكن الذى لا ينتج عنه فساد أوضرر , فإن كان نتيجة هذا الجمال نشر الفتنة وإيقاظ الغرائز فإنه لا يجلب إلا سخط الله , ولنا وقفة مع تزيين الوجه فقد ثبت علمياً أن البشرة التي يوضع عليها أنواع المساحيق أو الزينة لا يزيد عمرها عن عامين و يقول الدكتور وهبة أحمد حسن(كلية الطب- جامعة الإسكندرية):
(إن إزالة شعر الحاجب بالوسائل المختلفة ثم استخدام أقلام الحواجب وغيرها من ماكياجات الجلد لها تأثيرها الضار ، فهي مصنوعة من مركبات معادن ثقيلة، مثل: الرصاص والزئبق. تذاب في مركبات دهنية مثل زيت الكاكاو)انتهى... ومع ذلك فإذا كانت هذه البشرة جميلة بطبعها فإن هذه الزينة بتركيباتها الكيماوية (ولا يغرك كذب المنتجين) تتفاعل مع الجو الخارجي فتقوم بحرق هذه البشرة والتعجيل بوجود التجاعيد فى الوجه وحول العينين , كما أن صاحبة هذا الوجه المزين فى الخارج لا يقدر أحد النظر إليها داخل البيت فهي لا يمكن أن تخرج بغير هذه الأقنعة فوجهها تقبح بها ومع ذلك فهي لا تقدر أن تستغني عنها لأنها هى الغطاء لما هى أفسدته , وبالنظر إلى من التزمت بالحكم الإلهي فهي لا تحمل هما لوجهها ولا يكلفها عبأ فهي لا ترتعد من حرارة الشمس ولا تخشى غسله مائة مرة فى اليوم فلا تحمل هم الوضوء للصلاة كهذه , أليست الطبيعة أفضل من التصنع المضر؟

مع احترامي الى الاخوات الغير ملتزمات

والحمد لله رب العالمين

[علاء العلي]

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

تقول بعض الاخوات

أن لا أقصد إثارة الفتنة فى الشباب مطلقاً بهذا اللبس والعطر فهذا ليس قصدى أبداً.

لا يشترط القصد فى المضرة وإنما العبرة والحكم بوقوع الضرر فأنت مثلاً إذا جلست بجانب أحد المدخنين فى أحد المواصلات ثم أخذ ينفخ فى وجهك الدخان فإذا نهيتيه وقلت له هذا لا يصح أنت تضرني بهذا الدخان يقول لك أنا لا أقصد أبداً إيذائك وضررك بهذا الدخان هذا ليس قصدي , فهل يشفع جوابه هذا عندك ؟ أم أنك تقولين لا يهمني قصدك هذا وإنما العبرة بما يوقعه على من ضرر ؛ وإنه لمن المعلوم أن من أهم مهمات العقل هى قياس المصالح والمفاسد, المنافع والمضار وترجيح الأولى عن ما دونه فإذا كانت نتيجة هذا المظهر إثارة الفتنة فى الشباب وإيقاظ الغرائز الطبيعية المجبول عليها الرجل وفوق هذا كله غضب الله وسخطه لعصيانك أوامره وإتباعك للشيطان وهواك وإتباعك لرأيك ووجهة نظرك , فهل هذا كله يرجح أمامه مصلحة أو فائدة هل هناك عذر أمام هذا كله

مع احترامي الى الاخوات الغير ملتزمات

والحمد لله رب العالمين

[المستشاره]

فعلا (عذرا اقبح من ذنب )

موفق باذنه تعالى على ما تبديه من جهود لاضافة المعلومات القيمه الى موضوعك
الوافي لا تحرمنا من عطائك الدائم
واشكرك مرة ثانية على موضوعك النيّر..................

[علاء العلي]

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

تقول بعض الاخوات

أنا لا أعتقد أن مظهري الخارجي يثير الغرائز أو الفتنة كما يقال وأرى أن هذه مبالغة.
أن الفتنة وإثارة الغرائز لا تحكمين أنت عليها فأنت لست رجل ولو كنت رجل لعرفتي معنى هذا الكلام , فهل يصح أن تقول فتاة لم تتزوج أن تربية الأولاد شئ عادى جداً وبسيط؟ هى أصلاً لا أولاد عندها ولم تجرب أو تعيش تربية الأولاد فكيف تحكم أنها شئ عادى جداً وبسيط , فكذلك بما أنك امرأة ولست رجل فلن تحيطي أبداً أو تدركي خطورة فتنة المرأة للرجل بمظهرها الخارجي , ونبين شئ خطير قد تحسب المرأة أو الفتاة أن شيئاً لا يثير الفتنة فى مظهرها هذا (بتقديرها) فكيف إذا كانت هي أصلاً جميلة وتجتهد في لفت النظر إليها تقصد ذلك أم لم تقصد فالعبرة بالنهاية. أما ما يقال بأنه مبالغة فإذا كنا نحن نبالغ فهل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم إذ يصر ويكرر بيان حقيقة فتنة النساء على الرجال كان يبالغ؟ أم أن الأمر خطير و أنت لا تشعرين
قال صلى الله عليه واله وسلم (سيكون فى آخر أمتي نساء كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت فإنهن الملعونات) ومعنى كاسيات عاريات أى كاسيات فى الصورة عاريات فى الحقيقة , لأنهن يلبسن ملابس لا تستر جسداً ولا تخفى عورة فالغرض من الملابس الستر فإذا لم يستر الملبس كان صاحبه عارياً وهذا ينطبق تماماً على الملابس الضيقة أما اللعن فهو الطرد من رحمة الله
علينا ان نستجيب لامر الله عزوجل والذي لايستجيب فهو المعاند ويعارض الله وجميع الرسل والاولياء عليهم السلام وقصة الاسراء والمعراج اكبر دليل
وعفا الله عما سلف لمن يتوب ويجعل الله سيئات الانسان الى حسنات وهذا هو الكرم
علينل بالتوبة سواء للنساء او الرجال
مع احترامي للجميع
والحمد لله رب العالمين

[علاء العلي]

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

تقول بعض الاخوات

أنا أقوم بأعمال صالحة كثيرة وعبادات كثيرة
وهذه الطاعات ستمحوا معصية عدم الالتزام بالزى الإسلامي الصحيح.
أن الإنسان عموماً يظن أن طاعته أكثر من معاصيه وأن عباداته ستمحوا سيئاته , وهذا ينتج عن أن الإنسان يحفظ عدد حسناته ولا يحاسب نفسه على سيئاته , فإذا صنع جرابين أحدهما للحسنات وآخر للسيئات فإنه يقطع جراب السيئات أما جراب الحسنات فهو سليم فكلما وضع فى جراب السيئات يظل فارغاً بينما جراب الحسنات يراه منتفشاً وهكذا, ومع ذلك فإن قبول الطاعة أمر لا يعلمه إلا الله , وإن عدم الالتزام بالمظهر الخارجي وإبداء المفاتن ليس من صغائر الذنوب بل هو من الكبائر! لأن رسول الله صلى الله عليه ,واله وسلم صور الكاسيات العاريات بأنهن ملعونات , واللعن لا يكون إلا على كبائر الذنوب , لا صغيرة مع الإصرار، ولا كبيرة مع الاستغفار
فأحسني إلى نفسك ولا تخاطري بالمقارنة بين الحسنات والسيئات من غير علم بحجم السيئات ومن غير أن تعلمى أن التبرج كبيرة تستوجب عذاب جهنم ,
ألا تصدقى أن من خالفت أوامر الله ورسوله الصريحة بشأن عدم إبداء الزينة والمفاتن وتخرج إلى الطريق بهذا الشكل هى مجاهرة بالمعاصي؟
علما ان الحجاب ليس الستر فقط وانما هو الستر لجميع الجسم عدا الوجه والكفين كما جاء في فتاوى علمائنا الكرام وان يكون هذا الستر غير ملفت للنظر وان هذه الملاحظة مهمة لمن تريد ان تلبي اوامر الله عز وجل وتطيعه

مع احترامي الى الاخوات الغير ملتزمات

والحمد لله رب العالمين

[عاشقة الكفيل]

اللهم صلي على محمد وآل محمد
جزاك الله الفردوس الاعلى أخي علاء العلي على الخوض بتفاصيل هذا الموضوع المهم
وبيان عواقبه اسأل الله ان يجعله صدقة جارية لك ان شاء الله
أنا اعرف ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هو أمر في غاية الاهمية ولكن أنا اعيش وسط مجتمع
تملئه السافرات فكيف لي ان انصحهم مع خوفي من ان احصل على كلام جارح منهن ؟؟