تويت
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم والعن اعدائهم اجمعین
قرآن الكريم: قَدْ اَفْلَـحَ مَنْ زَكّاها وَ قَدْ خابَ مَنْ دَسّاها.
سورة الشمس، آية 9 و 10 .
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : مَنْ حَسُنَتْ خَليقَـتُهُ طابَتْ عِشْرَتُهُ.
غررالحكم، ح 8153 .
النبی الرحمة، رسول الله صلى الله عليه و آله : مَنْ ساءَ خُلْقُهُ عَذَّبَ نَفْسَهُ وَ مَنْ كَبُرَ هَمُّهُ سَقُمَ بَدَنُهُ.
نهج الفصاحة، ح 3002 .
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : وُصولُ الْمَرْءِ اِلى كُلِّ ما يَبْتَغيهِ مِنْ طيبِ عَيْشِهِ وَ اَمنِ سِرْبِهِ وَ سَعَةِ رِزْقِهِ بِحُسْنِ نيَّتِهِ وَ سَعَةِ خُلْقِهِ.
غررالحكم، ح 10141 .
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : اِذا فَسَدَتِ النِّـيَّةُ وَقَعَتِ الْبَليَّةُ.
غررالحكم، ح 4021.
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : اِنَّ الْعِلْمَ حَياةُ الْقُلوبِ وَ نورُ الاَبْصارِ مِنَ الْعَمى وَ قُوَّةُ الاَبْدانِ مِنَ الضَّعْفِ.
امالى شیخ الصدوق، ص 493، ح 1.
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : اَ لْجَهْلُ مُميتُ الاَحْياءِ وَ مُخَلِّدُ الشَّقاءِ.
غررالحكم، ح 1464 .
الإمام الباقر عليه السلام : اِنَّ اللّه عَزَّوَجَلَّ يَقى بِالتَّقْوى عَنِ الْعَبْدِ ما عَزُبَ عَنْهُ عَقْلُهُ وَ يُجَلّى بِالتَّقْوى عَنْهُ عَماهُ وَ جَهْلَه.
الكافى، ج 8، ص 52، ح 16.
الإمام الصادق عليه السلام : يَعيشُ النّاسُ بِاِحْسانِهِمْ اَكْثَرَ مِمّا يَعيشونَ بِاَعْمارِهِمْ وَ يَموتون بِذُنوبِهِمْ اَكْثَرَ مِمّا يَموتونَ بِآجالِهِمْ.
دعوات الراوندى، ص 291، ح 33.
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : اَلصَّبْرُ فِى الاُمورِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأسِ مِنَ الْجَسَدِ، فَاِذا فارَقَ الرَّأسُ الجَسَدَ فَسَدَ الْجَسَدُ وَ اِذا فارَقَ الصَّبْرُ الاُمورَ فَسَدَتِ الاُمورُ.
الكافى، ج 2، ص 90، ح 9.
النبی الرحمة، رسول الله صلى الله عليه و آله : اِنَّما اَهْلَكَ النّاسَ الْعَجَلَةْ وَ لَوْ اَنَّ النّاسَ تَثَـبَّتوا لَمْ يَهْلِكْ اَحَدٌ.
المحاسن، ج 1، ص 340، ح 697 .
النبی الرحمة، رسول الله صلى الله عليه و آله : اَلصِّدقُ طُمَأْنينَةٌ وَ الْكَذِبُ ريبَةٌ .
نهج الفصاحة، ح 1864 .
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : اَطْيَبُ الْعَيْشِ القَناعَةُ.
غررالحكم، ح 2918 .
الإمام الباقر عليه السلام : مَثَلُ الْحَريصِ عَلَى الدُّنْيا مَثَلُ دودَةِ القَزِّ: كُلَّمَا ازْدادَتْ مِنَ القَزِّ عَلى نَفْسِها لَـفّـا كانَ أَبْعَدَ لَها مِنَ الْخُروجِ حَتّى تَموتَ غَمّا.
الكافى، ج 2، ص 316، ح 7.
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : مَنْ لَمْ يَتَدارَكْ نَفْسَهُ بِاِصْلاحِها اَعْضَلَ داؤُهُ وَ اَعْيى شِفائُهُ وَ عَدِمَ الطَّبيبَ.
غررالحكم، ح 9025.
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : اَلإنْصافُ راحَةٌ.
غررالحكم، ح 16.
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : اَلْبَغْىُ يَصْرَعُ الرِّجالَ وَ يُدْنِى الاْآجالَ.
غررالحكم، ح 1494.
النبی الرحمة، رسول الله صلى الله عليه و آله : طَعامُ السَّخىِّ دَواءٌ وَ طَعامُ الشَّحيحِ داءٌ.
بحارالأنوار ، ج 68، ص 357، ح 22 .
النبی الرحمة، رسول الله صلى الله عليه و آله : اَلصَّدَقَةُ تَدْفَعُ الْبَلاءَ وَ هِىَ اَنـْجَحُ دَواءٍ وَ تَدْفَعُ الْقَضاءَ وَ قَدْ اُبْرِمَ اِبراما وَ لا يَذْهَبُ بِالاَدواءِ اِلاَّ الدُّعاءُ وَ الصَّدَقَةُ.
بحارالأنوار، ج 93، ص 137، ح 71 .
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : حُبُّ الدُّنْيا يُفْسِدُ الْعَقْلَ وَ يُصِمُّ الْقَلْبَ عَنْ سَماعِ الْحِكْمَةِ وَ يوجِبُ اَليمَ الْعِقابِ.
غررالحكم، ح 4878.
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : اَلزُّهْدُ فِى الدُّنْيا الراحَةُ الْعُظْمى.
غررالحكم، ح 1316.
الإمام الصادق عليه السلام : اَلرَّوْحُ وَ الرّاحَةُ فِى الرِّضا وَ الْيَقينِ وَ الْهَمُّ وَ الْحَزَنُ فِى الشَكِّ وَ السَّخَطِ.
مشكاة الأنوار، ص 34.
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : اَ لْحَقودُ مُعَذَّبُ النَّفْسِ، مُتَضاعَفُ الهَمِّ .
غررالحكم، ح 1962.
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : اَ لْحِلْمُ حِجابٌ مِنَ الآْفاتِ.
غررالحكم، ح 720 .
النبی الرحمة، رسول الله صلى الله عليه و آله : اَلا وَ اِنَّ الْغَضَبَ جَمْرَةٌ فى قَلْبِ ابْنِ آدَمَ، اَما رَأيْتُمْ اِلى حَمْرَةِ عَيْنَيْهِ وَ انْتِفاخِ اَوْ داجِهِ؟! فَمَنْ اَحَسَّ بِشَىْ ءٍ مِنْ ذلِكَ فَلْيَلْصَقْ بِالاَرْضِ .
سنن الترمذى، ج 3، ص 328، ح 2286.
النبی الرحمة، رسول الله صلى الله عليه و آله : مَنْ اَكَلَ وَ ذو عَيْنَيْنِ يَنْظُرُ اِلَيْهِ وَ لَمْ يُواسِهِ ابْتُلى بِداءٍ لا دَواءَ لَهُ .
تنبيه الخواطر، ج 1 ، ص 47.
الإمام الصادق عليه السلام : ما ضَعُفَ بَدَنٌ عَمّا قَويَتْ عَلَيْهِ النِّـيَّةُ.
من لايحضره الفقيه، ج 4، ص 400، ح 5859.
الإمام الهادى عليه السلام : اَلسَّهَرُ اَ لَذُّ لِلْمَنامِ وَ الْجوعُ يَزيدُ فى طيبِ الطَّعامِ.
تنبيه الخواطر، ص 141، ح 18.
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : اَ لْحَسَدُ يُضْنِى الجَسَدَ .
غررالحكم، ح 943 .
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : اَ لْمُريبُ اَبَدا عَليلٌ.
غررالحكم، ح 839 .
الإمام الصادق عليه السلام : ايّاكَ وَ الْمِراءَ، فَاِنَّهُ يُحْبِطُ عَمَلَكَ وَ ايّاكَ وَ الْجِدالَ، فَاِنَّهُ يوبِقُكَ وَ ايّاكَ وَ كَثْرَةَ الْخُصوماتِ فَاِنَّها تُبْعِدُكَ مِنَ اللّه.
تحف العقول، ص 309.
النبی الرحمة، رسول الله صلى الله عليه و آله : اِذا رَآى اَحَدُكُمْ مِنْ نَفْسِهِ اَوْ مالِهِ اَوْ مِنْ اَخيهِ ما يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لَهُ بِالْبَرَكَةِ فَاِنَّ الْعَيْنَ حَقٌ.
نهج الفصاحة ، ح 206 .
لقمان الحكيم عليه السلام : يَا بُنَىَّ اِذَا امتَلأَتِ المَعِدَةُ نَامَتِ الفِكْرَةُ وَ خَرِسَتِ الحِكْمَةُ وَ قَعَدَتِ الاَعضَاءُ عَنِ العِبادَةِ.
مجموعة الورام، ج 1، ص 102 .
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : مَنْ لَجَّ وَ تَمادى فَهُوَ الرّاكِسُ الَّذى رانَ اللّه عَلى قَلْبِهِ وَ صارَت دائرَةُ السَّوءِ عَلى رَأسِهِ .
نهج البلاغه، از نامه 58.
الإمام الصادق عليه السلام : اَوَّلُ النَّظَرَةِ لَكَ وَ الثّانيَةُ عَلَيْكَ وَ لا لَكَ وَ الثّالِثَةُ فيهَا الْهَلاكُ.
من لايحضره الفقيه، ج 3، ص 474، ح 4658.
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : صيانَةُ الْمَرْاَةِ اَنـْعَمُ لِحالِها وَ اَدْوَمُ لِجَمالِها.
غررالحكم، ح 5820 .
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : قَدْ خاطَرَ بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَغْنى بِرَأيِهِ.
من لايحضره الفقيه، ج 4، ص 388، ح 5834 .
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : اَعْجَبُ ما فِى الاِنْسانِ قَلْبُهُ وَ لَهُ مَوارِدُ مِنَ الْحِكْمَةِ وَ اَضْدادٌ مِنْ خِلافِها فَاِنْ سَنَحَ لَهُ الرَّجاءُ اَذَ لَّهُ الطَّمَعُ وَ اِنْ هاجَ بِهِ الطَّمَعُ اَهْلَكَهُ الْحِرْصُ وَ اِنْ مَلَكَهُ الْيَأسُ قَتَلَهُ الاَسَفُ... فَكُلُّ تَقْصيرٍ بِهِ مُضِرٌّ وَ كُلُّ اِفْراطٍ بِهِ مُفْسِدٌ.
علل الشرايع، ص 109، ح 7 .
النبی الرحمة، رسول الله صلى الله عليه و آله : فِى الاِنْسانِ مُضْغَةٌ اِذا هىَ سَلِمَتْ وَ صَحَّتْ سَلِمَ بِها سائرُ الْجَسَدِ، فَاذا سَقِمَتْ سَقِمَ بِها سائرُ الْجَسَدِ وَ فَسَدَ، وَ هِىَ الْقَلْبُ.
خصال، ص 31، ح 109 .
الإمام الصادق عليه السلام : اَرْوَحُ الرَّوْحِ اَلْيَأسُ مِنَ النّاسِ.
الكافى ، ج 8، ص 243، ح 337 .
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : مَنِ اقْتَصَرَ عَلى بُلْغَةِ الْكَفافِ فَقَدِ انْتَظَمَ الراحَةَ وَ تَبَوَّأَ خَفْضَ الدَّعَةِ.
نهج البلاغه، حكمت 377.
اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم والعن اعدائهم اجمعین
قرآن الكريم: قَدْ اَفْلَـحَ مَنْ زَكّاها وَ قَدْ خابَ مَنْ دَسّاها.
سورة الشمس، آية 9 و 10 .
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : مَنْ حَسُنَتْ خَليقَـتُهُ طابَتْ عِشْرَتُهُ.
غررالحكم، ح 8153 .
النبی الرحمة، رسول الله صلى الله عليه و آله : مَنْ ساءَ خُلْقُهُ عَذَّبَ نَفْسَهُ وَ مَنْ كَبُرَ هَمُّهُ سَقُمَ بَدَنُهُ.
نهج الفصاحة، ح 3002 .
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : وُصولُ الْمَرْءِ اِلى كُلِّ ما يَبْتَغيهِ مِنْ طيبِ عَيْشِهِ وَ اَمنِ سِرْبِهِ وَ سَعَةِ رِزْقِهِ بِحُسْنِ نيَّتِهِ وَ سَعَةِ خُلْقِهِ.
غررالحكم، ح 10141 .
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : اِذا فَسَدَتِ النِّـيَّةُ وَقَعَتِ الْبَليَّةُ.
غررالحكم، ح 4021.
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : اِنَّ الْعِلْمَ حَياةُ الْقُلوبِ وَ نورُ الاَبْصارِ مِنَ الْعَمى وَ قُوَّةُ الاَبْدانِ مِنَ الضَّعْفِ.
امالى شیخ الصدوق، ص 493، ح 1.
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : اَ لْجَهْلُ مُميتُ الاَحْياءِ وَ مُخَلِّدُ الشَّقاءِ.
غررالحكم، ح 1464 .
الإمام الباقر عليه السلام : اِنَّ اللّه عَزَّوَجَلَّ يَقى بِالتَّقْوى عَنِ الْعَبْدِ ما عَزُبَ عَنْهُ عَقْلُهُ وَ يُجَلّى بِالتَّقْوى عَنْهُ عَماهُ وَ جَهْلَه.
الكافى، ج 8، ص 52، ح 16.
الإمام الصادق عليه السلام : يَعيشُ النّاسُ بِاِحْسانِهِمْ اَكْثَرَ مِمّا يَعيشونَ بِاَعْمارِهِمْ وَ يَموتون بِذُنوبِهِمْ اَكْثَرَ مِمّا يَموتونَ بِآجالِهِمْ.
دعوات الراوندى، ص 291، ح 33.
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : اَلصَّبْرُ فِى الاُمورِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأسِ مِنَ الْجَسَدِ، فَاِذا فارَقَ الرَّأسُ الجَسَدَ فَسَدَ الْجَسَدُ وَ اِذا فارَقَ الصَّبْرُ الاُمورَ فَسَدَتِ الاُمورُ.
الكافى، ج 2، ص 90، ح 9.
النبی الرحمة، رسول الله صلى الله عليه و آله : اِنَّما اَهْلَكَ النّاسَ الْعَجَلَةْ وَ لَوْ اَنَّ النّاسَ تَثَـبَّتوا لَمْ يَهْلِكْ اَحَدٌ.
المحاسن، ج 1، ص 340، ح 697 .
النبی الرحمة، رسول الله صلى الله عليه و آله : اَلصِّدقُ طُمَأْنينَةٌ وَ الْكَذِبُ ريبَةٌ .
نهج الفصاحة، ح 1864 .
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : اَطْيَبُ الْعَيْشِ القَناعَةُ.
غررالحكم، ح 2918 .
الإمام الباقر عليه السلام : مَثَلُ الْحَريصِ عَلَى الدُّنْيا مَثَلُ دودَةِ القَزِّ: كُلَّمَا ازْدادَتْ مِنَ القَزِّ عَلى نَفْسِها لَـفّـا كانَ أَبْعَدَ لَها مِنَ الْخُروجِ حَتّى تَموتَ غَمّا.
الكافى، ج 2، ص 316، ح 7.
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : مَنْ لَمْ يَتَدارَكْ نَفْسَهُ بِاِصْلاحِها اَعْضَلَ داؤُهُ وَ اَعْيى شِفائُهُ وَ عَدِمَ الطَّبيبَ.
غررالحكم، ح 9025.
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : اَلإنْصافُ راحَةٌ.
غررالحكم، ح 16.
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : اَلْبَغْىُ يَصْرَعُ الرِّجالَ وَ يُدْنِى الاْآجالَ.
غررالحكم، ح 1494.
النبی الرحمة، رسول الله صلى الله عليه و آله : طَعامُ السَّخىِّ دَواءٌ وَ طَعامُ الشَّحيحِ داءٌ.
بحارالأنوار ، ج 68، ص 357، ح 22 .
النبی الرحمة، رسول الله صلى الله عليه و آله : اَلصَّدَقَةُ تَدْفَعُ الْبَلاءَ وَ هِىَ اَنـْجَحُ دَواءٍ وَ تَدْفَعُ الْقَضاءَ وَ قَدْ اُبْرِمَ اِبراما وَ لا يَذْهَبُ بِالاَدواءِ اِلاَّ الدُّعاءُ وَ الصَّدَقَةُ.
بحارالأنوار، ج 93، ص 137، ح 71 .
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : حُبُّ الدُّنْيا يُفْسِدُ الْعَقْلَ وَ يُصِمُّ الْقَلْبَ عَنْ سَماعِ الْحِكْمَةِ وَ يوجِبُ اَليمَ الْعِقابِ.
غررالحكم، ح 4878.
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : اَلزُّهْدُ فِى الدُّنْيا الراحَةُ الْعُظْمى.
غررالحكم، ح 1316.
الإمام الصادق عليه السلام : اَلرَّوْحُ وَ الرّاحَةُ فِى الرِّضا وَ الْيَقينِ وَ الْهَمُّ وَ الْحَزَنُ فِى الشَكِّ وَ السَّخَطِ.
مشكاة الأنوار، ص 34.
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : اَ لْحَقودُ مُعَذَّبُ النَّفْسِ، مُتَضاعَفُ الهَمِّ .
غررالحكم، ح 1962.
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : اَ لْحِلْمُ حِجابٌ مِنَ الآْفاتِ.
غررالحكم، ح 720 .
النبی الرحمة، رسول الله صلى الله عليه و آله : اَلا وَ اِنَّ الْغَضَبَ جَمْرَةٌ فى قَلْبِ ابْنِ آدَمَ، اَما رَأيْتُمْ اِلى حَمْرَةِ عَيْنَيْهِ وَ انْتِفاخِ اَوْ داجِهِ؟! فَمَنْ اَحَسَّ بِشَىْ ءٍ مِنْ ذلِكَ فَلْيَلْصَقْ بِالاَرْضِ .
سنن الترمذى، ج 3، ص 328، ح 2286.
النبی الرحمة، رسول الله صلى الله عليه و آله : مَنْ اَكَلَ وَ ذو عَيْنَيْنِ يَنْظُرُ اِلَيْهِ وَ لَمْ يُواسِهِ ابْتُلى بِداءٍ لا دَواءَ لَهُ .
تنبيه الخواطر، ج 1 ، ص 47.
الإمام الصادق عليه السلام : ما ضَعُفَ بَدَنٌ عَمّا قَويَتْ عَلَيْهِ النِّـيَّةُ.
من لايحضره الفقيه، ج 4، ص 400، ح 5859.
الإمام الهادى عليه السلام : اَلسَّهَرُ اَ لَذُّ لِلْمَنامِ وَ الْجوعُ يَزيدُ فى طيبِ الطَّعامِ.
تنبيه الخواطر، ص 141، ح 18.
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : اَ لْحَسَدُ يُضْنِى الجَسَدَ .
غررالحكم، ح 943 .
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : اَ لْمُريبُ اَبَدا عَليلٌ.
غررالحكم، ح 839 .
الإمام الصادق عليه السلام : ايّاكَ وَ الْمِراءَ، فَاِنَّهُ يُحْبِطُ عَمَلَكَ وَ ايّاكَ وَ الْجِدالَ، فَاِنَّهُ يوبِقُكَ وَ ايّاكَ وَ كَثْرَةَ الْخُصوماتِ فَاِنَّها تُبْعِدُكَ مِنَ اللّه.
تحف العقول، ص 309.
النبی الرحمة، رسول الله صلى الله عليه و آله : اِذا رَآى اَحَدُكُمْ مِنْ نَفْسِهِ اَوْ مالِهِ اَوْ مِنْ اَخيهِ ما يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لَهُ بِالْبَرَكَةِ فَاِنَّ الْعَيْنَ حَقٌ.
نهج الفصاحة ، ح 206 .
لقمان الحكيم عليه السلام : يَا بُنَىَّ اِذَا امتَلأَتِ المَعِدَةُ نَامَتِ الفِكْرَةُ وَ خَرِسَتِ الحِكْمَةُ وَ قَعَدَتِ الاَعضَاءُ عَنِ العِبادَةِ.
مجموعة الورام، ج 1، ص 102 .
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : مَنْ لَجَّ وَ تَمادى فَهُوَ الرّاكِسُ الَّذى رانَ اللّه عَلى قَلْبِهِ وَ صارَت دائرَةُ السَّوءِ عَلى رَأسِهِ .
نهج البلاغه، از نامه 58.
الإمام الصادق عليه السلام : اَوَّلُ النَّظَرَةِ لَكَ وَ الثّانيَةُ عَلَيْكَ وَ لا لَكَ وَ الثّالِثَةُ فيهَا الْهَلاكُ.
من لايحضره الفقيه، ج 3، ص 474، ح 4658.
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : صيانَةُ الْمَرْاَةِ اَنـْعَمُ لِحالِها وَ اَدْوَمُ لِجَمالِها.
غررالحكم، ح 5820 .
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : قَدْ خاطَرَ بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَغْنى بِرَأيِهِ.
من لايحضره الفقيه، ج 4، ص 388، ح 5834 .
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : اَعْجَبُ ما فِى الاِنْسانِ قَلْبُهُ وَ لَهُ مَوارِدُ مِنَ الْحِكْمَةِ وَ اَضْدادٌ مِنْ خِلافِها فَاِنْ سَنَحَ لَهُ الرَّجاءُ اَذَ لَّهُ الطَّمَعُ وَ اِنْ هاجَ بِهِ الطَّمَعُ اَهْلَكَهُ الْحِرْصُ وَ اِنْ مَلَكَهُ الْيَأسُ قَتَلَهُ الاَسَفُ... فَكُلُّ تَقْصيرٍ بِهِ مُضِرٌّ وَ كُلُّ اِفْراطٍ بِهِ مُفْسِدٌ.
علل الشرايع، ص 109، ح 7 .
النبی الرحمة، رسول الله صلى الله عليه و آله : فِى الاِنْسانِ مُضْغَةٌ اِذا هىَ سَلِمَتْ وَ صَحَّتْ سَلِمَ بِها سائرُ الْجَسَدِ، فَاذا سَقِمَتْ سَقِمَ بِها سائرُ الْجَسَدِ وَ فَسَدَ، وَ هِىَ الْقَلْبُ.
خصال، ص 31، ح 109 .
الإمام الصادق عليه السلام : اَرْوَحُ الرَّوْحِ اَلْيَأسُ مِنَ النّاسِ.
الكافى ، ج 8، ص 243، ح 337 .
أمیرالمؤمنین علي عليه السلام : مَنِ اقْتَصَرَ عَلى بُلْغَةِ الْكَفافِ فَقَدِ انْتَظَمَ الراحَةَ وَ تَبَوَّأَ خَفْضَ الدَّعَةِ.
نهج البلاغه، حكمت 377.
تعليق