هـل تـريـد ثـوابـا فـي هـذا الـيـوم ؟

[kerbalaa]

روي عن رسول الله (صل الله عليه واله وسلم): (من ترك المراء وهو مبطل؛ بنى الله له بيتا في ربض الجنة.. ومن ترك المراء وهو محق؛ بنى الله له بيتا في أعلى أجنة).. الذي ينسحب من الجدال بعد أن يتبين أنه على باطل، هذا عمل حسن؛ ولكن الأعظم والأعلى درجة أن يكون الحق معه وينسحب، ويقول للطرف المقابل: أنت افترض أن الحق معك!..

[الصدوق]

روي عن رسول الله (صل الله عليه واله وسلم): (من ترك المراء وهو مبطل؛ بنى الله له بيتا في ربض الجنة.. ومن ترك المراء وهو محق؛ بنى الله له بيتا في أعلى أجنة).. الذي ينسحب من الجدال بعد أن يتبين أنه على باطل، هذا عمل حسن؛ ولكن الأعظم والأعلى درجة أن يكون الحق معه وينسحب، ويقول للطرف المقابل: أنت افترض أن الحق معك!..

أحسنتم أخي الفاضل / kerbalaa

وأشكركم على هذا الموضوع

فالمراء ـ وهو الجدال ـ مذموم ، وقد وردت عدة روايات في ذمه ، ولكن في بعض الأحيان قد يحتاجه المؤمن لإيضاح أمور الدين ورفع الشبهات عن الناس ، ولدحض حجج المبطلين والمشككين


قال العلامة المجلسي(ره) في البحار :


( ... المراء: الجدال،
ويظهر من الأخبار أن المذموم منه هو ما كان الغرض فيه الغلبة وإظهار الكمال والفخر، أو التعصب وترويج الباطل،
وأما ما كان لإظهار الحق ورفع الباطل، ودفع الشبه عن الدين، إرشاد المضلين فهو من أعظم أركان الدين

لكن التميز بينهما في غاية الصعوبة والإشكال، وكثيرا ما يشتبه أحدهما بالآخر في بادي النظر وللنفس فيه تسويلات خفية لا يمكن التخلص منها إلا بفضله تعالى ... )


بحار الأنوار - العلامة المجلسي - (ج 2 / ص 127)

[ابو محمد الموسوي]

احسنتم كثيرا اخي الكريم

[سهاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصل اللهم على محمد وآل محمد

أحسنت وبارك الله بك
وجزاك المولى خير الجزاء