إعـــــــلان

**أبو محمد علي الفياض** · 06-05-2012, 11:17 PM

تذكر أن بعد الحياة موت
وبعد الغنى فقـــــــــــــر
وبعد الشباب هــــــــرم
وبعد الصحة مـــرض

**ضيف** · 07-05-2012, 01:32 AM

عن ابي عبد الله الحسين (ع) في دعاء عرفة :
(كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر اليك ، ايكون لغيرك من الظهور ماليس لك حتى يكون هو المظهر لك ،
متى غبت حتى تحتاج الى دليل يدل عليك ،
ومتى بعدت حتى تكون الآثار هي التي توصل اليك ،
عميت عين لا تراك عليها رقيبا ، وخسرت صفقة عبدا ان لم تجعل له من حبك نصيبا .......)

**ضيف** · 07-05-2012, 12:35 PM

اذا سجدت فأخبره بأسرارك
ولا تسمع من بجوارك
وناجه بدمع عينك
فهو للقلب مالك
لا تقل من أين أبدأ؟ طاعه الله البدايه
لا تقل أين الطريق؟ شرع الله الهدايه
لا تقل أين نعيمى؟ رضا الله كفايه
لا تقل غدا سأبدأ.......ربما تأتى النهايه

**ضيف** · 07-05-2012, 12:38 PM

ورد في الحديث القدسي : أن موسى نادى ربه ذات يوم في مناجاته من فوق جبل الطور :
يا إله العالمين فجاءه الجواب : لبيك
ثم قال : يا إله المطيعين فجاءه الجواب : لبيك
ثم قال : يا إله العاصين فجاءه الجواب : لبيك ! لبيك ! لبيك !

فقال موسى - عليه السلام : إلهي ما الحكمة أنني عندما دعوتك بأحسن أسمائك أجبتني مرة واحدة ؟
ولما قلت يا إ له العاصين . . أجبتني ثلاث مرات ؟
فجاءه الجواب : يا موسى .. إن العارفين يعولون على معرفتهم ..والمحسنين على إحسانهم .. والمطيعين على طاعتهم .. ولكن العاصين ليس لهم سواي ...فإن يئِسوا منّي فبمن يلوذون ؟

**ضيف** · 09-05-2012, 02:59 AM

قال الإمام الصادق (عليه السلام): من أخرجه الله -عز وجل- من ذل المعاصي إلى عز التقوى؛ أغناه الله بلا مال، وأعزه بلا عشيرة، وآنسه بلا أنيس.
ومن خاف الله عز وجل؛ أخاف الله منه كل شيء.. ومن لم يخف الله عزوجل؛ أخافه الله من كل شيء.
ومن رضي من الله -عزوجل- باليسير من الرزق، رضي الله منه باليسير من العمل.
ومن لم يستح من طلب المعاش، خفت مؤنته ونعم أهله.
ومن زهد في الدنيا، أثبت الله الحكمة في قلبه، وأنطق بها لسانه، وبصّره عيوب الدنيا؛ داءها ودواءها، وأخرجه من الدنيا سالما إلى دار السلام(جواهر البحار)

**السيده ساره** · 09-05-2012, 03:52 AM

.بارك الله بك على هذا الموضوع القيم جعله الله في ميزان حسناتك وفقك الله ورعاك

**ضيف** · 09-05-2012, 10:00 PM

الأخوة والأخوات شكراً للمشاركة
مأجورين بإذنه تعالى

وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ

**ضيف** · 10-05-2012, 12:25 AM

قال النبي(ص): يا عليّ !.. اقرأ يس ، فإنّ في قراءة يس عشر بركات : ما قرأها جائع إلا شبع ، ولا ظامي إلاّ رُوي ، ولا عار إلاّ كُسي ، ولا أعزب إلاّ تزوج ، ولا خائف إلاّ أمن ، ولا مريض إلاّ بريء ، ولا محبوس إلاّ أُخرج ، ولا مسافر إلاّ أُعين على سفره ، ولا قرأها رجل ضلّت له ضالّة إلاّ ردّها الله عليه ، ولا مسجون إلا أُخرج ، ولا مدين إلاّ أدّى دينه ، ولا قُرأت عند ميت إلاّ خُفّف عنه تلك الساعة .

**ضيف** · 11-05-2012, 07:41 PM

للحديث عن الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام) نكهة خاصة ومذاق مميز، ذلك أنها خلاصة النبوة ورحم الإمامة ومثال العظمة ومنبع القداسة ومحل أسرار الله، وهي ملتقى نور الله في النبوة والإمامة، ومنها ومن علي ((عليه السلام)) الامتداد الطاهر لنور النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ونسله. لكن هذا الحديث صعب في إدراكنا لفهمه، لأننا وببساطة فُطمنا عن معرفتها كما أشار بذلك الحديث الشريف عن الإمام الصادق (عليه السلام) حيث قال: (إنا أنزلناه في ليلة القدر، ليلة القدر فاطمة، فمن عرف فاطمة حق معرفتها فقد أدرك ليلة القدر، وإنما سُميت فاطمة لأن الخلق فطموا عن معرفتها)، ولأن فيها السر المستودع من الله الذي ندعو به حيناً بعد حين كي تقضى حاجاتنا بها وبأبيها، وبعلها وبنيها، (اللهم إني أسألك بفاطمة وأبيها، وبعلها وبنيها، وبالسر المستودع فيها...) وما أدرانا ما هذا السر الذي استودع فيها حتى ندعو الله بحقه، ونلجأ إليه كلما ألَمَّ مُلِمٌّ، وأيّ سرّ هذا الذي فُطمنا عن معرفته، وأيّ سرّ هذا الذي عجز عن إدراكه العقل البشري وحار فيه العلماء وأرباب العقول ؟!