زينة المجالس الفاطمية

[سيد جلال الحسيني]

بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين .
اخواني واخواتي ابنائي وبناتي :
اقدم لكم اعظم هدية
وهي
"زينة المجالس الفاطمية"
فكرت ان اجعله كما في زينة المجالس الذي اجمع فيه مناقب امير المؤمنين من هذا المصدر وذاك ؛ ولكن وجدت كتاب
"الموسوعة الكبرى لفاطمة الزهراء " عليها السلام قد جمع فيه مؤلفه الصديق العزيز العلامة المرحوم الانصاري- نور الله ضريحه- ما يغنيني عن بذل العناء في جمع المناقب الفاطمية من هنا وهناك وهو قد تكفل بجمع الكثير من الروايات وما يخصها سلام الله عليها كما سانقل مقدمته ولذلك اتوكل على الله تعالى في نقل موسوعته واجعل ملاحظاتي تحت عنوان ملاحظات جلال لكي لا يختلط كلامي وكلام المؤلف رضوان الله تعالى عليه .
اما مسؤولية نقل الرواية فهي بعهدة المؤلف والمصادر وكل ما يهم الرواية فهي من موسوعته الا ما ذكر من الملاحظات المتميزة عن كتابه ان شاء الله
طبعا الموسوعة تشمل 25 جزء كبير ؛ وان حذفت رواية من الموسوعة في نقلي للمواقع فساجعل الرقم على رسله اي اتبع ترقيم المؤلف ليبان ان هناك رواية محذوفة من قبلي في النقل لمصلحة اعتقد بها .
وقبل البدء بزينة المجالس الفاطمية انقل لكم شيئا وجيزا عن علاقتي بالمؤلف تنفع لمن احب الاقتداء بالصالحين ان شاء الله

[سيد جلال الحسيني]

نبذة عن حياة المؤلف من خلال معاشرتي المباشرة معه رحمة الله عليه

عندي صديق موالي عنده بيت مجهز ومخصص لاقامة المآتم والاحتفالات الولائية فيه ؛ وحينما كنت اذهب الى بيتهم اجد قد سبقني رجل اكبر مني؛ في سن حدود السبعين سنة ولكنه صموت ومؤدب للغاية فكنت استثمر سكوته وادبه بطول لساني حيث كنت اعظه واطرح عليه المواضيع من هنا ومن هناك واجده اذن صاغية بكل احترام وهذا ما يشجعني للحديث معه .
الى ان سالته يوما وقلت له اخي اين محل عملك وبيتك ؟
ابتسم ثم قال في هذه الحوالي .
وهكذا الحال مرت لعدة سنوات وانا فرحان بوجود من يسمع كلامي ويخرجني من غربتي .
الى ان جاء احد الشيوخ وكان يدرس عندي الحديث فقال لي ولصاحب البيت اتعرفون هذا الجالس ؟
قلنا له لا وانما هو رجل مؤدب وله حدود الخمس سنوات يحضر هنا للماتم .
قال سبحان الله وكيف لا تعرفونه ؟!!
قلنا له اسرع بالجواب ؛من هو؟
قال هذا هو الحاج اسماعيل الزنجاني الانصاري صاحب اعظم واكبر مكتبة في كل العالم عن السيدة الشهيدة فاطمة الزهراء عليها السلام
واول من ترجم كتاب سليم بن قيس للفارسية
وصاحب اكبر موسوعة على الاطلاق في حياة السيدة الصديقة الشهيدة الزهراء عليها السلام وصاحب التاليفات الاخرى
وهو الرّحالة في دول العالم بحثا عن المصادر الخطية الاصلية .
فبقينا مدهوشين انا وصاحب البيت
الله اكبر
الله اكبر
كل هذه السنين وهو صامت ويستمع لي وكأنه تلميذي وانا المسكين استغفر الله استغفر الله من سوء ادبي معه حقا قال امير المؤمنين عليه السلام

نهجالبلاغة 526 289- .....
وَ قَالَ عليه السلام كَانَ لِي فِيمَا مَضَى أَخٌ فِي اللَّهِ وَ كَانَ يُعْظِمُهُ فِي عَيْنِي صِغَرُ الدُّنْيَا فِي عَيْنِهِ وَ كَانَ خَارِجاً مِنْ سُلْطَانِ بَطْنِهِ فَلَا يَشْتَهِي مَا لَا يَجِدُ وَ لَا يُكْثِرُ إِذَا وَجَدَ وَ كَانَ أَكْثَرَ دَهْرِهِ صَامِتاً فَإِنْ قَالَ بَذَّ الْقَائِلِينَ وَ نَقَعَ غَلِيلَ السَّائِلِينَ وَ كَانَ ضَعِيفاً مُسْتَضْعَفاً فَإِنْ جَاءَ الْجِدُّ فَهُوَ لَيْثُ غَابٍ وَ صِلُّ وَادٍ لَا يُدْلِي بِحُجَّةٍ حَتَّى يَأْتِيَ قَاضِياً وَ كَانَ لَا يَلُومُ أَحَداً عَلَى مَا يَجِدُ الْعُذْرَ فِي مِثْلِهِ حَتَّى يَسْمَعَ اعْتِذَارَهُ وَ كَانَ لَا يَشْكُو وَجَعاً إِلَّا عِنْدَ بُرْئِهِ وَ كَانَ يَقُولُ مَا يَفْعَلُ وَ لَا يَقُولُ مَا لَا يَفْعَلُ وَ كَانَ إِذَا غُلِبَ عَلَى الْكَلَامِ لَمْ يُغْلَبْ عَلَى السُّكُوتِ وَ كَانَ عَلَى مَا يَسْمَعُ أَحْرَصَ مِنْهُ عَلَى أَنْ يَتَكَلَّمَ وَ كَانَ إِذَا بَدَهَهُ أَمْرَانِ يَنْظُرُ أَيُّهُمَا أَقْرَبُ إِلَى الْهَوَى فَيُخَالِفُهُ فَعَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْخَلَائِقِ فَالْزَمُوهَا وَ تَنَافَسُوا فِيهَا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِيعُوهَا فَاعْلَمُوا أَنَّ أَخْذَ الْقَلِيلِ خَيْرٌ مِنْ تَرْكِ الْكَثِير(انتهت الرواية)

وبعد ان عرفناه بدأنا بحياتنا الجديدة معه حيث ........

[سيد جلال الحسيني]

وبعد ان عرفناه بدأنا بحياتنا الجديدة معه حيث اصبحنا لا نفارق بعضنا البعض الا للانشغال بمهام الحياة ؛ والذي يهمني ذكره عن هذا العلامة المبارك هو
اولا ما كان ياكل من الحقوق وسهم الامام عليه السلام والخمس ابدا وكان تاجرا يعمل بالتجارة .
وثانيا قد سافر رحلات كثيرة في دول العالم لكي يحصل على المصادر الخطية الاصلية وكان متواضعا جدا بحيث لم نعرفه ونحن نجلس معه في مجلس واحد لخمس سنوات ؛ كان ياتي لبيتي ويجلس امام الجهاز ليقرء الردود على بحثني
" امهر صحفي في زمان الفتنة"
ويفرح بردود القراء ؛ والان بعثت الكتاب الى لبنان ليطبع هناك والحمدة لله رب العالمين .
وبنفسه جاء بالدورة المطبوعة "الموسوعة الكبرى لفاطمة الزهراء" الى بيتي فرحمة الله عليه .
كان في شهر رمضان المبارك مدعو على الافطار في مجلس عام لاحد اصدقائه ؛ جلس على المائدة واكل تمرة واحدة وطلب الماء ليشرب وقبل وصول الماء اليه ارتحل الى عالم البرزخ ؛ الى سيدته البتول الطاهرة صلوات الله عليها وشفيعته والتي قضى عمره في خدمتها والبحث والتنقيب في المصادر عنها فرحمة الله عليه ؛
ورحم الله من يقرء لروحه السورة المباركة الفاتحة مع سورة الاخلاص والصلاة على محمد واله

نص ال?تاب
الكتاب: الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء سلام الله عليها
المؤلف: إسماعيل الأنصاري الزنجاني الخوئيني
عدد المجلدات الواقعية: 25
اللغة: عربي
الموضوع: فاطمة الزهراء
سنة النشر: 1428
نبذة عن الكتاب :
كتاب عنى فيه مؤلفه بجمع كل ما كُتب حتى الآن في الصديقة الطاهرة سلام الله عليها. و هو يضم كل ما يحوم حول شخصية فاطمة الزهراء سلام الله عليها من أبعاد و قد تم الرجوع في تأليفه إلى أكثر من 30 ألف مصدر و هو يقع في خمسة و عشرين مجلداً و تم تقسيمه بصورة عامة إلى ثلاثة أقسام رئيسية:
1- فاطمة الزهراء قبل هذا العالم
2- فاطمة الزهراء في هذا العالم
3- فاطمة الزهراء بعد هذا العالم
يختص القسم الأول بخلقها النوري قبل هذا العالم و بركاتها على عالم الخلق،
و القسم الثاني بكل مراحل حياتها في هذا العالم بصورة مفصلة و مبسوطة، و هو يبدأ من المجلد الثاني إلى المجلد الثالث و العشرين و يحوي عشرة مطافات من ولادتها إلى زواجها و كيفيته و أولادها و حياتها مع أبيها و الأصحاب و بعد وفاة أبيها إلى استشهادها و أوصافها و مختصاتها و محبيها و أعدائها و الأشعار و الروايات و المعاجز و الزيارات و الأدعية المختصة بها.
و يختص القسم الثالث بجلالتها عليها السّلام في المحشر و ملاقاتها عليها السّلام مع رسول الله صلّى اللّه عليه و آله في المحشر و ملاقاتها عليها السّلام مع الحسين عليه السّلام في المحشر و شفاعتها عليها السّلام في المحشر و ...
كما و يختص المجلد الأخير من الموسوعة بالفهارس و يضم فهرس الآيات و الأعلام و الأماكن و الوقائع و الأيام و المصادر.
و إن مقدمة الكتاب أيضاً تتمتع بأهمية خاصة و تم تنظيمها في خمسة أقسام.(انتهى)
ملاحظات جلال:
قرائي الاعزائي :
كما لاحظتم الآن ؛ اكتب نص الكتاب وبعدها انقل لكم النص ثم اكتب انتهى لكي تعرفوا ان المقدار الذي اردت ان انقله في هذا القسم انتهى ثم أبدء بملاحظاتي واكتبها "ملاحظات جلال"
لاتفوتكم هذهى الفرصة يا موالين لانني سانقل لكم الموسوعة بفصول صغيرة فان متابعتكم اعظم توفيق لكم ؛ لانك لا تحس الا وقد اتممت الدورة معي وليس هناك موسوعة اكبر منها كما قرءتم المقدمة .

[سيد جلال الحسيني]

نص الكتاب
الجزء الأول
فهرس هذا المجلد
المقدمة أربعة عشر قرنا في رحاب سيدة النساء عليها السّلام 10
الخطوات الأولى في تأليف الموسوعة 15
مراحل استخراج مواضيع الموسوعة 23
عدد من مصادر الموسوعة حسب حروف الهجاء 35
موجز من حياة الزهراء عليها السّلام 133
الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء عليها السّلام القسم الأول: فاطمة الزهراء عليها السّلام قبل هذا العالم 201
المطاف الأول: بداية خلقها عليها السّلام 203
المطاف الثاني: خلقها عليها السّلام قبل آدم 239
المطاف الثالث: خلق نورها عليها السّلام 289
[المقدمة]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ اعلموا إني فاطمة و أبي محمد رسول ربكم و خاتم أنبيائكم! أقولها عودا على بدء، و لا أقول ما أقول غلطا و لا أفعل ما أفعل شططا و ما أنا من الكاذبين. فاسمعوا إليّ بأسماع واعية و قلوب راعية.
صلّى اللّه على أبي نبيه و أمينه على الوحي و صفيّه و خيرته من الخلق و رضيّه، فعليه الصلاة و السلام و رحمة اللّه و بركاته.
أنقذكم اللّه تبارك و تعالى بنبيه محمد و أنار بأبي ظلمها، و فرّج عن القلوب بهمها، و جلا عن الأبصار عمهها، و عن الأنفس غممها. و قام في الناس بالهداية فأنقذهم من الغواية، و بصّرهم من العماية، و هداهم إلى الدين القويم، و دعاهم إلى الطريق المستقيم.
و نحن بقية استخلفها عليكم، و معنا كتاب اللّه الناطق و القرآن الصادق.
و فرض اللّه طاعتنا نظاما للملة، و إمامتنا أمانا من الفرقة.
فاحمدوا اللّه الذي بعظمته و نوره ابتغى من فى السموات و من في الأرض إليه الوسيلة، فنحن وسيلة، في خلقه و نحن آل رسوله و نحن خاصته و محل قدسه و نحن حجة غيبه و ورثة أنبيائه. «1»
__________________________________________________
(1). قبسات من خطبة فاطمة الزهراء عليها السّلام أبتدء بها الكتاب تيمنا بكلامها المبارك.(انتهى)
ملاحظات جلال :
ان الانصاري رحمه الله كان من مدينة زنجان ؛ وهذه المدينة عادة لغتهم التركية والفارسية اقل ومع هذا لاحظ قارئي العزيز جمال شروعه بكتابه من خطبة الصديقة الشهيدة وهذا ان دل على شيئ فانما يدل على تسديد الصديقة الطاهرة صلوات الله عليها لهذا الرجل فرضوان الله تعالى عليه

[أسماء يوسف]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

السلام على شمسنا الزاهرة بنور الخير


بوركت الموسوعه الفاطمية العالمة العاملة

الفيهمة النبيلة الوفية الراضية المرضية

العفيفة

الصديقة

الزاهرة

القديرة
الجديرة
العزيزة
الحبيبة
العظيمة
الكريمة
الرحيمة
الزاهدة
العابدة
الحامدة
الأميرة
الياقوتة
الدرة
المكنونة
اللؤلؤة
النفيسة
الوردة
الشمس
النجمة
الكوثر
الزهراء
النوراء
الحوراء
أم أبيها

صفاتها لا تعد ولا تحص

نورانياتها ملكوتية

من نور الجلالة


فهنيئًا لكل من حمل صفة حسنة من خصالها العظيمة

كل الشكر لهذه الموسوعة الفاطمية المباركة

في ميزان حسناتكم سيدنا
،(جلال الحسيني )،



دعواتي الصادقة وتحياتي العطرة

[سيد جلال الحسيني]

نص ال?تاب
أربعة عشر قرنا في رحاب سيدة النساء عليها السّلام
على مرّ ألف و أربعمائة عاما كان اسم الزهراء عليها السّلام يمثّل الذروة و الأساس لتجلّي العظمة و السؤدد في تاريخ البشرية.
و كلما يجري الزمن و يبلى، فإن فضائل الزهراء عليها السّلام تزدهر و تتلألأ في أسمى و أرقى القمم و المرتفعات. و إن الطاقات الفكرية و الأقلام قد جنّدت قواها- قدر وسعها- طيلة أربعة عشر قرنا، و دوّنت و كتبت تراث الزهراء عليها السّلام و سطرته على الورق.
هذا و لا تزال المساعي مبذولة في خدمة سيدة نساء العالمين، و لم يزل ملفها الداعي للاعتزاز مفتوحا لتقتبس منه البشرية زادا لمسيرتها في الحياة و تنتفع منه قدر الإمكان.
و في القرن الخامس عشر من استشهاد الصديقة فاطمة الزهراء عليها السّلام يصفّح الموالون بل و حتى الخصوم- قصدوا ذلك أم لم يقصدوا- صفحات تاريخها، و يقرؤون أحاديثها و خطبها فيكتشفون آفاقا جديدة من أنوار معارفها الجليلة.
و إن الأقلام برغم الجهود المكثفة التي بذلتها لمعرفة هذا النور الرباني، و رغم التفافها حول هذا الوجود لاستلهام المزيد من القوة منه لتبيينه حتى تصفه بكل ما تمتلك من قوة في التعبير، و رغم غوصها في بحر معارف و فضائل هذا الكيان النوراني، اعترفت أنها ما زالت في مراحلها الابتدائية و الأولية في هذا المجال؛ لأن لكل كلام بداية و نهاية و حدود في التعبير عن المعنى المقصود سوى كلام و حديث مولاتنا الزهرا عليها السّلام، و إن لكل بحر ضفاف ما عدا بحر فضائل فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها المعصومين عليهم السّلام.
و قد قام جمع غفير طيلة 1400 عاما ليقدّم كل منهم خدمة لهذه السيدة الجليلة، على قدر وسعه؛ و أنا فبوصفي لا أملك نفعا و لا ضرا، جئت إلى ركب هؤلاء الذين ساروا في هذا الطريق لألتحق بهم و لأكون ترابا لأقدام سيدتي الزهراء عليها السّلام. و حيث كان مجيئي متأخرا كان حظي أن أكون في نهاية هذا الركب.

ملاحظات جلال
وانا يا سيدتي تراب تحت اقدام محبيك والباكين على مظلوميتك جئت لكي امد يدي اليك لعلك تنقذيني من بحر آثامي لانك انت الشفيعة يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم .

[سيد جلال الحسيني]

نص ال?تاب

حياة الزهراء عليها السّلام التكوينية و الفردية و الاجتماعية

لا ينبغي أن نقتصر في بيان عظمة الزهراء عليها السّلام على أنها أرقى امرأة أو أنها سيدة نساء العالمين، لأنها في الحقيقة أرفع شأنا من ذلك بل إنها أفضل من جميع الأنبياء و المرسلين و لا يصل أحد في عالم الوجود إلى عظمتها و جلالة قدرها و قربها من الباري عز و جل سوى أبيها و بعلها عليهما السّلام.
و إن الزهراء عليها السّلام تتمتع بعظمة و جلالة في خلقتها و تكوينها و شخصيتها الفردية و الاجتماعية بمستوى يفوق تصورنا و استيعابنا و فهمنا.
و نرى أن الأئمة المعصومين عليهم السّلام قالوا حول الزهراء عليها السّلام ما قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله في حقها:
«إن ابنتي فاطمة خير أهل الأرض عنصرا و شرفا و كرما، و لقد كانت مفروضة الطاعة على جميع من خلق اللّه من الجن و الإنس و الطير و الوحش و الأنبياء و الملائكة ...». و ما قال صلّى اللّه عليه و آله أيضا: «خير العمل برّ فاطمة و ولدها».
و إن أهل البيت عليهم السّلام جعلوا أمّهم الزهراء عليها السّلام قدوة لأنفسهم في جميع الأحوال، و نجدهم كانوا يلتجؤون إليها عند الشدائد، و كانوا يستغيثون بها تحت السماء، و يكررون نداء «يا فاطمة»، كما أنهم كانوا يؤدون الصلاة الخاصة بها و يعلّمونها شيعتهم.
و كانوا أيضا يقتدون بحبّها و ببغضها، و لقد ورد عنهم أنهم قالوا: «نحن غضاب لغضبها، و إذا رضيت رضينا».
و إن مكانة الزهراء عليها السّلام و عظمتها بلغت حدا لا يبلغ الأنبياء حد الكمال في نبوتهم إلا بمحبتها و الإقرار بفضلها، كما أن الباري عز و جل باهى بها و بعبادتها أمام الملائكة، و جعلها قطبا يدور حولها تبيين فضائل و عظمة الرسول الأكرم صلّى اللّه عليه و آله و أمير المؤمنين و الحسنين عليهم السّلام فقال عز و جل: «هم فاطمة و أبوها و بعلها و بنوها».
و كان جبرائيل يحضر عندها و يحدّثها بأخبار ما كان و ما يكون و هي كانت تملي تلك الأخبار على أمير المؤمنين عليه السّلام، و كان الإمام عليه السّلام يكتب ذلك. و من هنا نشأ مصحف فاطمة، فتداولته أيدي الأئمة المعصومين عليهم السّلام يدا بيد حتى وصل إلى يد صاحب الزمان عجل اللّه تعالى فرجه الشريف.(اانتهى)

ملاحظات جلال:
1- ان صلاة فاطمة الزهراء الصديقة الكبرى عليها السلام وجدتها بمقدار بحثي الوجيز بشكلين ونساله تعالى ان يوفقنا للجمع بين الصلاتين فنصليهما جميعا وهما :

منلايحضرهالفقيه ج : 1 ص : 564
عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَقَرَأَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِخَمْسِينَ مَرَّةً قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ كَانَتْ صَلَاةَ فَاطِمَةَ عليه السلام وَ هِيَ صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ .

وسائلالشيعة ج : 8 ص : 114
قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمِصْبَاحِ وَ صَلَاةُ فَاطِمَةَ رَكْعَتَانِ تَقْرَأُ فِي الْأُولَى الْحَمْدَ مَرَّةً وَ مِائَةَ مَرَّةٍ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ فِي الثَّانِيَةِ الْحَمْدَ مَرَّةً وَ مِائَةَ مَرَّةٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ .

2 – اين نساء الشيعة والموالين فليفتخرن بسيدة نساء العالمين فاطمة روحي فداها ولتكن قدوتهن الصديقة الكبرى لا خبراء المدلات اليهود لعنة الله عليهم والذين يخرجون كل يوم من المدلات التي تزيل الحياء من بناتنا وتثير الشيطنة في شبابنا فانا لله وانا اليه راجعون.

[سيد جلال الحسيني]

نص الكتاب
الجانب النوري و الشخصية الروحية للزهراء عليها السّلام

إن التعريف بالجهات التكوينية للزهراء عليها السّلام يفوق فهمنا البشري، و أما الأوصاف التي جاء ذكرها في مضامين أحاديث العترة المعصومة عليهم السّلام فلا يمكننا إلا سردها تيمنا و تبركا في هذه الصفحات، لأنّنا لا نستطيع فهم و استيعاب الأسرار و الرموز الكامنة فيها.
و إننا حينما نمعن النظر في خلقة الزهراء عليها السّلام، نجد أن نورها خلق منذ أربعين ألف عام قبل خلق آدم و سائر الخليقة، و أن الأشباح الخمسة كانت تسبّح اللّه عز و جل و تقدّسه في أعلى عليين، و أن الزهراء عليها السّلام كانت تخبر أمير المؤمنين عليه السّلام بما كان و ما يكون و ما سيكون إلى يوم القيامة، و أنها كانت تتكلم و هي في بطن أمها، و كان يأتيها طعام من الجنة بمشيئتها و هي في محراب عبادتها. و ورد أنها حينما غضبت اهتزت أرض المدينة و انقلعت أعمدة المسجد من مكانها، و ورد أنها بعد استشهادها و تغسيلها و تكفينها أخرجت يداها من كفنها و ضمّت الحسنان إلى صدرها، ثم أنّت من أعماق قلبها.
و ليس لنا بالنسبة إلى هذه الأمور إلا أن نرجع تبيين حقيقتها إلى اولى العلم و ولاة الأمر، و ننتظر ظهور الحجة مهدي آل محمد عليه السّلام ليبين لنا الحقائق و يوضح لنا حقيقة الأمر ببيان تستوعبه نفوسنا.

ملاحظات جلال
سياتي المرحوم الانصاري -رحمة الله عليه- بالروايات التي في هذه المعاني النورانية بالتفصيل مع المصادر والاجزاء والمتن ومن كتب الفرقة الناجية وكتب الاخرين وستجد الروايات من كتب القوم واضحة ومفصلة في مقاماتها سلام الله عليها
ولكن (أَ فَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذابِ أَ فَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِي النَّارِ
(19) (الزمر)

[سيد جلال الحسيني]

نص ال?تاب
الشخصية الاجتماعية للزهراء عليها السّلام
إن شخصية الزهراء الاجتماعية لم تبيّن على حقيقتها كما هي، و لكن مع ذلك فالمقدار الذي ذكر قد نال إعجاب المؤالف و المخالف، فقرؤوا ذلك و أصغوا إليه في الاجتماعات و المحافل و لهجت الألسن بمدحه و تمجيده.
و في الحقيقة إن ميزان معرفتنا لمنزلة الزهراء عليها السّلام و مكانتها أو مقدار تكريمنا لها حين معرفتنا لحالاتها و فضائلها الظاهرية، انما هو بمقدار مستوانا العلمي و المعرفي و بمقدار و عينا لهذه المسألة، و إلا فأنّى للقطرة بالبحر الكبير و أين الثريا من الثرى و كيف تشاهد الحوراء بعين عوراء.
و إن أبحاثنا لا تعني أننا قد استوعبنا فهم شخصيتها أو قد أدينا حقها؛ لأننا لا نرى سوى الأمور الظاهرية من حياة الزهراء عليها السّلام و نرى من قبيل أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كان يقوم لها من مكانه حين قدومها ثم يقبّل يدها.
أما فهم حقيقة عظمة الزهراء عليها السّلام فهو خارج عن نطاق وسعنا، و لا يمكننا معرفة المستوى التكاملي الذي نالته الزهراء عليها السّلام و الذي جعل سيد البشر و سيد المرسلين الذي هو هدف الوجود أن يقوم من مقامه إجلالا و تعظيما لها.
و أما الجانب الآخر الذي أحببنا أن نشير إليه من حياة الزهراء عليها السّلام الاجتماعية هو صبرها و هو صبر لا يمكننا الإحاطة به أبدا، لأن الزهراء عليها السّلام قالت في هذا المجال: «صبّت عليّ مصائب لو أنها صبّت على الأيام صرن لياليا».
كما أنها أيضا عدّت من البكّائين الخمس في العالم، و كان بكاؤها على أثر الكبت و الجور الذي لاقته عليها السّلام مدة خمسة و سبعين يوما بعد وفاة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله.
و لهذا لا يتمكن أحد أن يدرك فداحة هذه المصائب، سوى أننا نستطيع أن نتصور مدى عظمة هذه الشخصية الفذة التي صمدت إزاء هذه المصائب الهائلة فحسب، و أما حقيقة الأمر فعلمه عندها عليها السّلام.(انتهى)

ملاحظات جلال :
لاحظ كلمة قال لها ؛ وقام اليها ؛ الفرق بينهما كثير حيث ان قام لها يعني يقوم لها وهو في مكانه بينما قام اليها يعني يذهب لاستقبالها بعد ان يقوم لها ؛ فاي منزلة عظيمة هذه بحيث يقوم اليها ويقبل يدها سيد الكائنات واكمل عقل واول نور خلق الله سبحانه فلعن الله من ظلمها وغصب حقها وجهل منزلتها ومناقبها

[سيد جلال الحسيني]

نص الكتاب
الخطوات الاولى في تأليف الموسوعة
كان يختلج في خلدي منذ أيام شبابي تدوين موسوعة شاملة حول مولاتي الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء عليها السّلام، بحيث تحيط بكل ما يتعلق بها من آيات و روايات و أمور تاريخية كسيرتها و كل ما له صلة بها بصورة عامة.
و كان هذا الأمر قد شغل بالي منذ عشرين عاما، و كنت أفكّر فيه بين الحين و الأخرى و أبرمج لكيفية تدوينه، حتى أخذ مني مأخذا كبيرا لأنني كنت أتحدث مع نفسي دائما عن هذا المشروع.
و في الواقع إن هذا المشروع عظيم و ضخم جدا، و إنني كلما كنت أفكّر فيه كنت أشعر بالضعف و فقدان العزيمة في المبادرة إليه، و كنت أتهيّب منه لأنني لم أجد نفسي جديرا بالدخول في هذا المجال.
و كنت أرى نفسي أقلّ شأنا و أصغر قدرا و أضعف قدرة من أن أشرع في هذا الأمر، و كنت كلما أجد المحفّز للاندفاع نحو هذا المشروع يقف رادع من النفس بوجهي.
و كنت أقول في سريرة نفسي: ما أنا و شأني لأغوص في بحر عظمة ابنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله
و كيف يتأتّي لي و لأمثالي أن نتصدي لهذا الأمر لنعرّف من «على معرفتها دارت القرون الاولى». و في الحقيقة من عرف فاطمة عليها السّلام حق معرفتها فقد أدرك ليلة القدر.
و لهذا رأيت الأولى أن لا أشرع في هذا الأمر، بل أقف على أعتاب هذا المشروع، و أنظر في أمري لعل اللّه يجعل لي مخرجا و يوفقني لأداء ذلك.
و من هنا خطر ببالي أن أستعين بها عليها السّلام لتساعدني في هذا المشروع، و لكني استحييت في بدء الأمر لأني لم أجد نفسي لائقا به، إلا أنني كنت أعلم بأن الكمية و الكيفية ليستا شرطا في قبول العمل.
و أما أنا فقد وفدت على ساحة المحسنين صفر اليدين، بل بأوزار قد أثقلت ظهري، و ذلك لعلمي بعدم النقص و العيب في هذا الأمر، بل العيب هو الخروج صفر اليدين عن ساحة المحسنين حيث لا يناسب ذلك كرمهم وجودهم.
و بهذا الوعي أنقذت نفسي من تيه اليأس و حالة الحرمان و دخلت راجيا في هذا المشروع، و خطر ببالي أن قطرة الماء إذا بلغت البحر تصبح جزءا منه، و النقطه إذا التحقت بالأسماء تصبح جزءا منها و هكذا العبد إذا تقرّب إلى مولاه فسوف يكتسب الشرف و الكرامة.
و من هذا المنطلق إذا تقرّب الإنسان إلى مقام الزهراء عليها السّلام و تشرّف بخدمتها و أصبح مطيعا لها فإنه سوف يكتسب شرف هذه الإضافة. و عند ذلك يتمكن أن يتباهى و يفتخر بأنه مطيع للزهراء عليها السّلام، و بهذا تتفتح له أبواب الكرامة و يليق به أن يدخل في رحابها و أن يتصدى لمهمة الكتابة عنها و التأليف حولها.

ملاحظات جلال
اعزائي ارجوكم لاحظوا هذا الرجل الجليل النبيل رحمة الله عليه كيف استفاد من عمره ولم يكن معمما ولم يكن حوزويا بل كان تاجرا مؤمنا مواليا ولكن لو دققت في عباراته لوجدت اشعاع اليقين من بين احرفه وكلماته فهو يصارع نفسه ويجاهدها ثم يتحدث مع مولاته وكانها معه في خلجات نفسه وهي كذلك تعلم باذن الله وساوس انفسنا وهي روحي فداها اقرب الينا من حبل الوريد ؛
ثم اتخذ منه قدوة يا عزيزي للاستفادة من العمر القليل ونحن مسافرون وعن قريب ان شاء الله راحلون
فالعجل العجل للاستفادة من العمر قبل حلول الاجل .