خدام قمر العشيرة

[ضيف]

قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (((ألَم يعلم بأنّ الله يرى))وفي اية ثانية ( واذ قال اللّه ياعيسى بن مريم انت قلت للناس اتخذوني وامي من دون اللّه # قال سبحانك مايكون لي ان اقول ماليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم مافي نفسي ولا اعلم مافي نفسك انك انت علام الغيوب , ماقلت لهم الا ماامرتني به ان اعبدوا اللّه ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا مادمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شي شهيد )((المائدة 116 ـ 117))
يا أخي الله يدري أم لا؟!!!
اذا رغبت اترك لي رقم هاتفك حتى اُخبرك المكان والزمان الذي رأيت فيه المسؤولين والمنتسبين بغير ما تفضلت به، ودمت سالما .

[جسام السعيدي]

جواب

أخي الكريم... حسيني

ما قلتموه جيد، فمن ردك السابق، يبدو انك اقتنعت بما أوردناه من حقائق، ولكن يبدو أيضاً أن لديك حالة رأيتها مرة أو مرتين، وأردت تعميمها على أكثر من 6000 آلاف منتسب في العتبتين المقدستين، كما يظهر من عباراتك، رغم أن التعميم حرام، ويدخل هنا ضمن البهتان العام، ورغم أني متأكد من أن هذه الحالة النادرة - التي تقول بأنك رأيتها - لها ما يبررها شرعاً أوقانوناً أو كليهما، لكن لا بأس أن تذكرها على الملأ، ولا حاجة لإرسال هاتفي لتقلها لي، فنحن هنا من أجل الإصلاح، وضد التستر على أي خطأ، ونحن أيضاً من أجل خدمة الزائرين، لا التسلط عليهم...
دمت سالماً بحفظ الله...

[ضيف]

بعد التحية والسلام، اقول اني لم اعمم يا أستاذ!!! لقولي (بعض المنتسبين) ولكنكم تريدون طمس الحقائق غير الخافية عن أصحاب الابصار.
اما ما يخص الهاتف، فهدفي هو ان اعلمك في نفس الساعة التي يصدر فيها الخطأ .
يا سيدي أنا اقول إنكم لاتستطيعون تقييم انفسكم، لأن من مدح نفسه ذمها، ولهذا اطرح فكرة استبيان تعمم على جميع اهالي كربلاء، لانهم يعلمون ما هي نوع الخدمة لديكم، وأخيراً اقول ((انك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء)) .

[جسام السعيدي]

رد

اولاً :- ماهي أفضلية الأمين العام للعتبة سواء كانت العباسية ام الحسينية المقدستين على سائر الزائرين، حيث تتركه يدخل بـ(حذائه )الى الصحن الشريف، اذا كان دخول الحرم بـ(الحذاء ) - اجلَّ الله السامع - غير محبب، فلماذا مسموح به للمسؤولين والمنتسبين وحتى عمال النظافة ؟ !!!
ثانيا:- لماذا يرى منتسبوا العتبتين خاصة بانهم افضل من باقي الناس؟! فهل الخادم يرى نفسه افضل من المخدوم ؟!!

أخي الكريم... حسيني..
أعتقد أنك من كتب هذا الكلام، ونحن عرب، وما كتبته حضرتكم كان بالعربية، ونحن - كما كل من يفهم العربية - نفهم من هذا الكلام التعميم، ولا يُفهم غيره، ولا يُفهم التبعيض كما تقول في ردك السابق، فأنت من قال (لماذا يرى منتسبو العتبتين خاصة بانهم افضل من باقي الناس ) وهو يدل على التعميم على الكل، ولم تقل (لماذا يرى بعض منتسبي العتبتين خاصة بانهم افضل من باقي الناس)، ولذلك كتبنا لك ما كتبناه في ردنا السابق لكم، أمراً بالمعروف ونهياً عن المنكر، ولم نمدح أنفسنا، في ذلك، بل قلنا الحقيقة التي تعرفها ويعرفها كل منصف.
للأسف البعض بسبب تصرفات فردية يُعمم في كلامه، دون أن يدري أن الشيطان يوقعه في الغيبة أو البهتان الجماعيين، حتى دون أن يعرف إن كان التصرف الفردي مبرراً أم لا، كما أوضحت لك سابقاً.
أخي الكريم... لدينا صناديق شكاوى في العتبتيتن المقدستين تُفتح حصراً من لجنة خاصة ويقرأها أمين كل عتبة تبعة لتبعية الصندوق وتواجده في عتبة ما، وقد عُمل فعلاً بالعشرات من المقترحات والشكاوى، ولم نصم آذاننا عن مجتمعنا، وإلا ما كنا حققنا رضا الكثير من الناس من أبنائه، ومن أبناء مجتمعات أخرى، وكلهم من الذين لا يستفيدون من التقرب لنا ولا يتضررون من ذمنا، حتى يُمكن الشك في رضاهم عن إنجازاتنا، رغم الهفوات التي تحصل هنا وهناك، مما لا يخلو منها مكان إلا في دولة آل محمد عجل الله فرجه.
أخي الكريم ... نحن لن يغضبنا أو يحزننا نقل عيوبنا لنا لنصلحها، فالمؤمن مرآة أخيه، بل ما يحزننا أن يكون النصح غير موضوعياً، ومبني على تعميمات ظالمة، ومعلومات موهومة أو مضخمة في أحسن الأحوال، بحيث تُربك حتى حل المشكلة من قبل الإدارة لو كانت المشكلة بحجم أقل مما ضُخمت به.

نتمنى منك نقداً لكل تصرفاتنا إن كانت تخالف الشرع أو القانون وعدم السكوت عليها، ولا تتردد في الكتابة لنا أو لغيرنا، لكن نتمنى منك دقة في الطرح وعدم التعميم، وتحديد المشكلة بلا تضخيم، كقولك( اذا كان دخول الحرم بـ(الحذاء ) - اجلَّ الله السامع - غير محبب، فلماذا مسموح به للمسؤولين والمنتسبين وحتى عمال النظافة ؟ !!! ) .
فالذي يقرأ هذه العبارة يفهم أن كل المنتسبين البالغ عددهم حوالي 6000 يقومون بذلك وفوق ذلك يفعلونه بلا سبب منطقي!!!، بينما أن من يقوم بذلك هو البعض بحسب قولك الآخر الذي تراجعت فيه عن تعميمك الأول.
وقد طرحتَ الموضوع كأنه ذنب، دون تمييز بين الأشخاص الذين كان جزءً من عملهم أن يلبسوا الحذاء عن غيرهم، أي دون معرفة هل لهم عذر أم لا؟!! وربما كانوا كلهم معذورين، فلا دليل لديك على ذنبهم من عدمه...

وفيما يخص الاستبيان فقد قمنا بأكثر من واحد في عدة مناسبات لجس نبض الشارع تجاه خدماتنا، ونشرت في إصداراتنا، وخاصة في نشرة (الأحرار) الصادرة من قسم الإعلام في العتبة الحسينية المقدسة، ولكن يبدو انك لم تطّلع عليها، وهذا ليس ذنبنا، فعدم معرفتك بوجود مثل هكذا استبيانات ليست دليلا على عدم وجودها، علما أنها ليست الأخيرة فسنحاول إعادة الكرّة بعمل استبيانات أخرى.

فنحن بخدمتكم وخدمة أي مواطن وزائر طالما كان يريد الإصلاح لا الذم لمجرد الذم...

دمت موفقاً لكل خير...

[kerbalaa]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد
بعد مروري على صفحات الحوار الذي يتكلم به الأخ الحسيني والأخ جسام مروراً سريعاً، وما فهمت من كلام الاخ الحسيني، من عدم قبول تعامل خدام العتبات المقدسة مع الزوار بصورة لاتليق بهم، كونهم منتسبين الى جهات مقدسة ولها مكانة دينية، وعندهم خصوصيه غير موجودة عند غيرهم.
من هذه المواصفات التي قرائتها ومررت بها، اود ان اوضح امراً ما هنا وهو:

هل إن المنتسبين، بدءً بأقلهم درجةً وظيفية وانتهاءً بالامين العام، هل اكتسبوا درجة العصمة او احد مراتب هذه الدرجات من الكمالات الإلهية، أو أي شيء من هذا القبيل، حتى يأتي شخص أو جهة او دائرة او مؤسسة او كائناً من يكون و يُصب جام غضبه على أولئك الخدم، وينتقدهم جميعاً ويعمم كلاماً بغير حساب او تأني، ودون أخذه بنظر الاعتبار للظروف التي أحاطت بالحدث الذي يبدو ظاهرياً له بأنه خاطئ.
رغم علمنا بأن الجميع وفي كل مواقع العمل قد تصدر منهم تصرفات عجيبة وخاطئة ولا ينحصر الأمر بما ذكرهم الأخ حسيني.
هذا من جانب، ومن جانب آخر اتفق مع الأخ حسيني في اقتراحه بأن يكون منتسبي العتبات المقدسة أكثر قدوة من غيرهم من حيث التعامل والتصرف الاخلاقي العالي، كونهم ينتسبون لجهة لها خصوصيتها، ويجب ان يكون خَدَم العتبات المقدسة قدوةً لباقي الأماكن التي يحتك بها المواطنين من ناحية التعامل اليومي، ومن خلالها يُقاس الشخص الموظف من حيث التعامل، باعتبارهم من اتباع اهل البيت عليهم السلام ومحسوبون عليهم لأنهم من خَدَمِهم .

[المستشاره]

رد...

بعد التحية والسلام، اقول اني لم اعمم يا أستاذ!!! لقولي (بعض المنتسبين) ولكنكم تريدون طمس الحقائق غير الخافية عن أصحاب الابصار.
اما ما يخص الهاتف، فهدفي هو ان اعلمك في نفس الساعة التي يصدر فيها الخطأ .
يا سيدي أنا اقول إنكم لاتستطيعون تقييم انفسكم، لأن من مدح نفسه ذمها، ولهذا اطرح فكرة استبيان تعمم على جميع اهالي كربلاء، لانهم يعلمون ما هي نوع الخدمة لديكم، وأخيراً اقول ((انك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء)) ..

السلام عليكم جميعاَ
اخي الفاضل ان سمحت لي ان اُدلي برأيي
لماذا اصبح الحوار بخشونة !!! فنحن أسرة واحدة وهدفنا هو العمل لخدمة أهل البيت عليهم السلام، وما تفضل به الاخ جسام السعيدي لم يقصد به طمس الحقائق ..بل بالعكس فقد أراد إظهارها للجميع، وهذا أفضل لأنه يشجع بقية الاعضاء إن كانت لديهم ملاحظات على تصرف بعض المنتسبين ...
وبالطبع فالخدم لا يقيمون انفسهم.., لكن الكثير من الزوار يشهد بحسن اخلاقهم الا ما ندر ....وكذلك يجب أن لا نغفل عن الجهود التي يقدمونها لخدمة زوار ابي عبد الله الحسين عليه السلام ..,وكما قال اخي كربلاء ان المنتسبين ليسوا معصومين من الخطأ.....ومن جهة أخرى فإني اتفق معك، ينبغي عليهم ان يتصفوا بصفات خاصة لأنهم يخدمون في مكان له قدسية ...
انا افهم مشاعرك التي تدل على غيرتك على دينك وحرصك على سمعته...فانا حدث معي مثل هذا الموقف ولكني تجاوزته بنفس التعليمات التي اشار اليها المشرف الفاضل ....اخي الحسيني ادعو لك بالموفقية والخير ..موفق بعون الله تبارك وتعالى

[ضيف]

بسم الله خير الاسماء بسم الله رب الأرض والسماء، بسم الله الذي لايضر مع اسمه سم ولاداء، أقول للأستاذ جسام واشكره جزيل الشكر لسعة صدره ولإرساله رقم هاتفه وأرجو منه ان يذكرني يومياً عند قمر العشيرة بدعاء اوزيارة .
واطلب منه ان يراجع، المشاركة الاولى والتي بعنوان ((خدام قمر العشيرة )) وسوف يجد اني ذكرت كلمة قسم من المنتسبين، اما إذا أراد التأكد من ان هدفي هو الاصلاح لا الذم، فإني اشهد الله والناس على ما في قلبي، ومنهم شيخ ميثم راهي، وسيد جعفر المصور في قناة كربلاء، وحسين زياد المهندس في شعبة الاعلام، وغيرهم الكثير من الخدمة الطيبيين، واخيراً اقول في امان الله

[جسام السعيدي]

رد

بسم الله خير الاسماء بسم الله رب الأرض والسماء، بسم الله الذي لايضر مع اسمه سم ولاداء، أقول للأستاذ جسام واشكره جزيل الشكر لسعة صدره ولإرساله رقم هاتفه وأرجو منه ان يذكرني يومياً عند قمر العشيرة بدعاء اوزيارة .
واطلب منه ان يراجع، المشاركة الاولى والتي بعنوان ((خدام قمر العشيرة )) وسوف يجد اني ذكرت كلمة قسم من المنتسبين، اما إذا أراد التأكد من ان هدفي هو الاصلاح لا الذم، فإني اشهد الله والناس على ما في قلبي، ومنهم شيخ ميثم راهي، وسيد جعفر المصور في قناة كربلاء، وحسين زياد المهندس في شعبة الاعلام، وغيرهم الكثير من الخدمة الطيبيين، واخيراً اقول في امان الله

أخي الكريم، نعم لقد ذكرت ذلك التبعيض في مشاركتك الأولى ورددنا عليك حينها، ولكنك عدت وعممت وشملت الكل، كما أو ضحته لك في مقتبسات كلامك الذي رددت عليه، وما دمت الآن قد رجعت عن تعميمك، فهذا أمر جيد، نسأل الله لك ولنا السداد في القول والعمل.

[ضيف]

سلاما سلاما

[جسام السعيدي]

شكر

سلاما سلاما

شكراً لك على كرم أخلاقك، التي تبدو حسينية فعلاً!!! ولكن يا حبذا لو رددت بمنطقية على ما ذكرناه لك من حقائق، وتعترف بخطأك، بدلاً من مغالطات الكلام، حتى تكتمل مواصفات (الحسيني) لديك...!!!!

دمت موفقاً، وسددك الله في القول والعمل، وأقالك زلات الكلام.