يا علي يا علي يا علي

[سيد جلال الحسيني]

رقم 86

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام / / 94 / باب الزيادات

وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
يَاعَلِيُ أُعْطِيتَ ثَلَاثاً لَمْ يَجْتَمِعْنَ لِغَيْرِكَ - مُصَاهَرَتِي وَ زَوْجَكَ وَ وَلَدَيْكَ - وَ الرَّابِعُ لَوْلَاكَ مَا عُرِفَ الْمُؤْمِنُون

[سيد جلال الحسيني]

يا علي

سلمت اناملكم ووفقتم في حياتكم ان شاء الله

[أم طاهر]

يا علي

[سيد جلال الحسيني]

رقم 85
صحيفة الإمام الرضا عليه السلام / / 90 / باب الزيادات
وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ عليه السلام - يَاعَلِيُ أَنْتَ فَارِسُ الْعَرَبِ- وَ قَاتِلُ النَّاكِثِينَ وَ الْمَارِقِينَ وَ الْقَاسِطِينَ- وَ أَنْتَ أَخِي وَ مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ- وَ سَيْفُ اللَّهِ الَّذِي لَا يُخْطِئُ- وَ أَنْتَ رَفِيقِي فِي الْجَنَّةِ.

جلال :
لقد ورد في كثير من الروايات عند الشيعة ومخالفيهم عن قتال امير المؤمنين عليه السلام للناكثين والمارقين والقاسطين وهذه من الانباء بالغيب ومن معاجز رسول الله صلى الله عليه واله ؛ أليس يعني هذا ان عليا مع الحق والحق مع علي وكل من خالفه وحاربه فهو الباطل فان امير المؤمنين عليه السلام هو" سَيْفُ اللَّهِ الَّذِي لَا يُخْطِئُ" فكل سيف قابل علي بن ابي طالب عليه السلام هو سيف حارب الله وعاند الحق وهو من الخاسرين.

[سيد جلال الحسيني]

رقم 83

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام / / 78 / متن الصحيفة
وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله : يَاعَلِيُ عَلَيْكَ بِالزَّيْتِ كُلْهُ وَ ادَّهِنْ بِهِ- فَإِنَّ مَنْ أَكَلَهُ وَ ادَّهَنَ بِهِ لَمْ يَقْرَبْهُ الشَّيْطَانُ أَرْبَعِينَ يَوْماً.

جلال

لقد ورد عن الزيت في كتاب

التحقيق في كلمات القرآن الكريم ج4 367
زيت:الزيتون: ثمر معروف. و الزيت دهنه و زاته يزيته: إذا دهنه بالزيت.
وفي كتاب
مجمع البحرين ج2 202
(زيت)
قوله تعالى: وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ [95/ 1] الزَّيْتُونُ تمر معروف، الواحدة" زَيْتُونَةٌ". و الزَّيْتُ: دهنة معروفة. و زَاتَهُ يَزِيتُهُ: إذا دهنه بِالزَّيْت

[سيد جلال الحسيني]

شكرا لبنتي ام حيدر مرورها الحيدري

[ام حيدر]

الِلِهَمُ صّلِ وًسِلِمُ وًبّارٌك عِلِى مُحًمُدَ وًالِ مُحًمُدَ
الِطَيَبّيَنً الِطَاهَرٌيَنً

بارك الله بك اخينا واستاذنا المحترم
سيد جلال الحسيني

بوركت الانامل
وجزاك الله الفردوس الاعلى
ورزقك شفاعة محمد وآل محمد

[سيد جلال الحسيني]

رقم 82

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام / / 77 / متن الصحيفة
(158) وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
يَاعَلِيُ لَيْسَ فِي الْقِيَامَةِ رَاكِبٌ غَيْرَنَا وَ نَحْنُ أَرْبَعَةٌ
- فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ- وَ قَالَ فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي وَ مَنْ هُمْ؟؟
- قَالَ أَنَا عَلَى دَابَّةِ الْبُرَاقِ-
وَ أَخِي صَالِحٌ عَلَى نَاقَةِ اللَّهِ تَعَالَى الَّتِي عُقِرَتْ
- وَ عَمِّي حَمْزَةُ عَلَى نَاقَتِيَ الْعَضْبَاءِ
- وَ أَخِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى نَاقَةٍ مِنْ نُوقِ الْجَنَّةِ- وَ بِيَدِهِ لِوَاءُ الْحَمْدِ يُنَادِي- لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ- فَيَقُولُ الْآدَمِيُّونَ- مَا هَذَا إِلَّا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ أَوْ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ- أَوْ حَامِلُ عَرْشٍ
فَيُجِيبُهُمْ مَلَكٌ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ- يَا مَعْشَرَ الْآدَمِيِّينَ- لَيْسَ هَذَا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ- وَ حَامِلُ عَرْشِ هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.

جلال
فطوبى لك يا من توالي امير المؤمنين واولاده المعصومين عليهم السلام هناك ستعرف منزلتك وجمال عاقبتك وان تحملت في الدنيا بغض شانئك الذي ستجده هناك ابتر اخيب

[سيد جلال الحسيني]

رقم 81
صحيفة الإمام الرضا عليه السلام / / 76 / متن الصحيفة
(157) وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله يَاعَلِيُ إِنَّكَ أُعْطِيتَ ثَلَاثاً مَا أُعْطِيتَ مِثْلَهُ- قُلْتُ فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي فَمَا أُعْطِيتُ- قَالَ ص أُعْطِيتَ صِهْراً مِثْلِي- وَ أُعْطِيتَ مِثْلَ زَوْجَتِكَ فَاطِمَةَ- وَ أُعْطِيتَ مِثْلَ وَلَدَيْكَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ.

جلال

ما اوضح الحق لمن اراده كما في زيارة امين الله المباركة :
و سبل الرّاغبين إليك شارعة، و أعلام القاصدين إليك واضحة،

اي والله واضحة واوضح من الشمس ولولم يكن لامير المؤمنين عليه السلام الا هذه الثلاث لكفى حجة وبرهانا؛ فكيف وهو من "لولاك لما خلقت الافلاك" وهو" قلب الله الواعي" فسلام الله وصلواته عليه
قرّائي الاعزاء :
ارفعوا ايديكم بالابتهال الى المجيب الوهاب للدعاء لوالدينا فهما اصل هدايتنا فغفر الله لهما ونور الله وجودهما اينما كانا وحلّا .

[سيد جلال الحسيني]

رقم 79

عن ?تاب صحيفة الإمام الرضا عليه السلام ؛ ؛ ص69 وكتاب ينابيع المودة للحنفي القندوزي

قال الراوي :

كنا يوما بين يدي علي بن موسى عليهما السلام فقال لي: (ليس في الدنيا نعيم حقيقى) فقال له بعض الفقهاء ممن يحضره: فيقول اللّه عزّ و جلّ: (ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ)

أمّا هذا النعيم في الدنيا و هو الماء البارد؟،

فقال له الرضا عليه السلام و علا صوته:

كذا فسرتموه أنتم و جعلتموه على ضروب فقالت طائفة: هو الماء البارد، و قال غيرهم هو الطعام الطيب، و قال آخرون هو النوم الطيب-

قال الرضا عليه السلام- و لقد حدثني أبي عن أبيه عن أبي عبد اللّه الصادق عليه السلام ان أقوالكم هذه ذكرت عنده في قول اللّه تعالى: (ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) فغضب عليه السلام، و قال: ان اللّه عزّ و جلّ لا يسأل عباده عمّا تفضل عليهم به و لا يمن بذلك عليهم، و الامتنان بالانعام مستقبح من المخلوقين، فكيف يضاف الى الخالق عزّ و جلّ ما لا يرضى المخلوق به؟!

و لكن النعيم حبّنا أهل البيت و موالاتنا يسئل اللّه عباده عنه بعد التوحيد و النبوة، لان العبد اذا وفا بذلك أداه الى نعيم الجنّة الذي لا يزول و لقد حدثني بذلك أبي عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه السلام انه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله:

ياعلي ان أول ما يسئل عنه العبد بعد موته شهادة أن لا اله الا اللّه و ان محمدا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و انك ولي المؤمنين بما جعله اللّه و جعلته لك، فمن أقرّ بذلك و كان يعتقده صار الى النعيم الذي لا زوال له). و نحوه في ينابيع المودة: 131.


جلال:
من تدبر بالرواية ورزقه الله نور البصيرة سيفهم ان من لم يسعد بولاية امير المؤمنين واولاده المعصومين عليهم السلام سيسال عن الماء البارد ويُسأل عن كل لقمة اكلها لانه لم يكن ممن جاء على مائدة الله سبحانه وتعالى من باب المدينة وهو علي بن ابي طالب عليه السلام فلا ينال النعيم من حلاله وحقه فكيف لا يُسال عن النعيم ؟؟